Цивилизация и культура

     Отождествление культуры русского народа и русского человека является одной из причин устойчивого существования такого общеизвестного феномена массового и специализированного, культурологического сознания, как «загадочность» и «непредсказуемость» русской души.

    Бинарность российской культуры проявляется также в ее амбивалентности, т.е. в одинаково выраженной направленности развития в противоположные, взаимоисключающие стороны.

     Характерным признаком российского типа культуры является монументализм, склонность к грандиозным формам культурного самовыражения и самоутверждения.

   Российской культуре присущ также иррационализм, выражающийся в непредсказуемости и непознаваемости русскои души. Этот тип характеризуется иллюзорностью, проявляющейся в том, что маргинальность самой культуры выдается за "всечеловечность".

    Важным элементом российского типа культуры является так же правовой нигилизм и государственный пиетет, этатизм, отождествляющий власть и авторитет, патернализм как самоограничение потребности политической свободы и чувства политической ответственности.

   В целом российский тип культуры и ее субкультуры плохо подготовлены к диалогу культур, поскольку сами трудны для понимания и обнаруживают слабую способность к адекватному восприятию других культур. 
 
 
 
 
 
 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 

     В наше время практически во всех современных цивилизациях культура играет определяющую роль и является важнейшим фактором развития различных обществ. Прежде всего это связано с широким развитием средств массовой коммуникации, этих новых факторов духовного мира обеспечивающих в наше время необходимый контакт между индивидуумом и общественной средой. Сведениями, которые попадают в поле зрения современного человека и который он берет себе на вооружение, он чаще овладевает, пассивно погружаясь в поток сообщений, чем в процессе рационального образования, которое, бесспорно, более методично и лучше организовано, но осуществляется лишь в течение ограниченного периода жизни. Это констатация свидетельствует, что в культурном смысле современная цивилизация – есть “ массовое общество”, в котором доминирующее положение принадлежит “ массовой культуре”. Это говорит об определенной “ коммерциализации” культурных ценностей и превращении их в достаточно доступные для массового потребителя продукт. С социометрической точки зрения процесс приема сообщений культуры через каналы средств массовой коммуникации, обладает двумя противоположными аспектами. С одной стороны, можно рассматривать получение сообщений отдельным индивидуумом, своего рода

отшельником культуры, в одиночестве слушающем  радио, читающим газету или книгу, уединившемся в своей лаборатории и т.д. С  другой стороны, можно анализировать процесс приема сообщений индивидуумом, который целиком погружен в так называемое социальное поле, т.е анализировать некоторый коллективный процесс. В этом процессе индивидуумом находится в почти непрерывном общении с себе подобными. Прослушивание радиопередач в семье, слушание музыки в концертом зале, просмотр телепередач и кинофильмов и т.д- все это примеры более или менее коллективного приема сообщений, при котором реакция индивидуума отчасти зависит от окружения и определяет его способ восприятия. 
 

СПИСОК  ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 
 
 

1. Культурология: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений / Под научн. ред. проф. Г.В. Драча. Изд. 8-е. — Ростов н/Д: Феникс, 2005. — 576 с.  

2. Культурология: Учебное пособие для студентов вузов/ под  ред. А. Н. Марковой. – 4- е изд., перераб. И доп. – М.: ЮНИТИДАНА,2008.-400. 
 

3. http://www.countries.ru/library.htm 
 

4. http://www.panasia.ru/