="1">

Составили анкету, содержащую 10 вопросов по данной теме, которые не только проверяли уровень знаний у исследуемых, но выявляли их направленность и установки.

 

     Анкета 

 
     

2. Опросили  по составленной анкете 20 человек, из которых 10 в возрасте 20-25 человек – они  вошли в первую группу, и 10 в возрасте 25-30 – вторая группа. Пол и сфера  деятельности и образование также  учитывались при анализе данных.

 

     Таблица 1.

     Ответы  первой группы.

     да       +

     нет      –

     Не  знаю  /

 

 

      Таблица 2.

     Ответы  второй группы 

 

     Значительная  группа респондентов отметила, что  экология это система наблюдения, оценки, анализа и прогноза состояния  окружающей среды – 60%. Остальные  разделились:

     25% считают, что экология изучает  природную сущность человека, среду  его обитания, экологические факторы  здоровья, 10% - экология – наука,  изучающая все сложные взаимосвязи  и взаимоотношения в природе;  и 5% - учение о взаимоотношении организмов с окружающей средой.

     Часть вопросов, на наш взгляд, выявляют отношение  человека к экологии:

     1. Способна ли совокупная человеческая  деятельность коренным образом  подорвать природное равновесие биосферы и тем самым привести к гибели человеческую цивилизацию?

     3. Вы считаете, что современном  мире преобладают принципы милосердия, любви, ненасилия гораздо больше чем раньше?

     4. Итак, некоторые мыслители полагают, что технику необходимо гуманизировать, сделать сообразной природе и человеку, возможно ли это?

     5. Влияет ли развитие индустриализма  на отчуждение человека (общества, культуры) от природы?

     Мы  разделили ответы на эти вопросы  на две группы: в первую вошли  ответы с негативной окраской, Их процент  составил большую часть – 28,75%

     Во  вторую группу вошли вопросы с  положительной установкой – 11,4%

     Представим  полученные результаты в графическом  изображении.

     Рис. 1.

     Отношение к экологии первой группы.

     

     Рис 2.

     Отношение к экологии второй группы

       

     Примечательно, что все респонденты считают, что развитие индустриализма на отчуждение человека (общества, культуры) от природы.

     Вопросы:

     Верно ли определение: «Глубинная экология –  это путь, индивидуальная практика, противопоставляющая себя господствующему  технократическому мировоззрению»?

     Является  ли техника продуктом культуры, а  не цивилизации?

     Могут ли цивилизация и наука, без культуры, сами по себе обеспечить духовного  прогресса?

     Верно ли, что цивилизация — это преобразованный  человеком мир материальных объектов?

     Верно ли определение: «Культура — это  внутреннее достояние самого человека, оценка его духовного развития, его  подавленности или свободы, его  полной зависимости от окружающего  социального мира или его духовной автономности»?

     Экология  это:

     Выявляют  на наш взгляд уровень осведомленности  респондентов о понятиях культуры и  экологии.

     Мы  заметили, что возрастные категории  не влияли на ответы, а вот образование  и профессия, как нам кажется, играют свою роль в формировании экологических  представлений.

     Заключение.

 

     Проанализировав полученные ответы, мы пришли к выводу, что одним из важных признаков  трансформации мировоззренческих  установок членов общества является, с моей точки зрения, совокупность доминирующих у населения экологических  представлений. Именно эти представления  характеризуют отношение людей  к “природе” либо как к чуждой (возможно, враждебной) внешней среде (негативные ценностные установки), либо как к источнику средств существования (утилитарные установки), или как  к среде обитания, нуждающейся  в заботе и соохранении (этические установки), а, может быть, и как к Миру (эстетические установки).

     Реальная  возможность дегуманизации человека, ограбления природных ресурсов, разрушения природной среды и, наконец, гибель человечества в огне ядерной катастрофы - все это вместе вызывает настоятельную необходимость пересмотра "технократической парадигмы".

     Именно  с таким прогнозом мы подошли  к данной теме. Однако изучив специальную  литературу, вникнув в поставленный вопрос мы пришли к выводу: единственной альтернативой технократическому вызову может стать "гуманистическая парадигма", объявляющая человека высшей ценностью на земле и решающая проблемы "человек и мир", "человек и природа", "человек и общество", "человек и человек" на основе общечеловеческих ценностей.

            Список  литературы

 

1. Воронков  Н.А. Экология: общая социальная, прикладная. – М., 1999, с.- 20.
2. Гиренок Ф.И. Экология. Цивилизация. Ноосфера. - М., 1987
3. Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. – М., 1990.
4. Кохановский В.П. и др. Философия для средних специальных учебных заведений: Учебное пособие - Ростов н/Д: Феникс,2000. – гл.15.
5. Кошелева В. Экология и нравственность // Общественные науки и современность. - 1993. - №1 - С. 159-160
6. Личность. Внутренний мар и самореализация. Г.С. Сухобская. СПб., 1996г., с.147-151.
7. Моисеев Н. Природный фактор и кризисы цивилизации // Общественные науки и современность. - 1992. - №5
8. Моисеев Н. Н. Еще раз о проблеме коэволюции // Вопросы философии. 1998. № 8. С. 26
9. Моисеев Н. Н. Логика динамических систем и развитие природы и общества // Вопросы философии. 1999. № 4. С. 4, 10
10. Основы экологии и охрана природы. Учебное пособие для профессиональных учебных заведений. – Самара: Самар. Дом печати,1995. – с. 5-9.
11. Розин В.М. Введение в культурологию - М.: Международная педагогическая академия, 1994.
12. Соколов Э.М., Ветров В.В., Панферова И.В. Региональная система обеспечения безопасности жизнедеятельности населения // Экология и промышленность России, 1998 г. С.43-44
13. Франкл В. Человек впоисках смысла. – М., 1990.
14. Фромм Э. Психоанализ и этика - М.: Республика, 1993.