Процессы глобализации в современном мире и их влияние на систему международных отношений

 В соответствии с  этими тремя аспектами следует  выделить три типа систем общечеловеческих  ценностей: для каждого человека  как личности, для человечества  в целом, для любого государства.  Исходной является система общелюдских  ценностей. 

 Среди общелюдских  ценностей важнейшая, центральная,  исходная - жизнь, выступающая в  качестве основы ценностей первого  типа (рис. 1).

Рис. 1. Ценности каждой личности

  Но любая нормальная личность желает не просто жить, а жить без болезней, физических и психических страданий, увечий, травм, болезней, неприятного самочувствия и т.п., т.е. желает быть здоровым. Отсюда одной из главных общелюдских ценностей, непосредственно связанных с жизнью, является здоровье как высшая медицинская ценность.

 Чтобы быть живым  и здоровым, нужно иметь благо  (блага), т. е. благоприятные условия  для жизни и здоровья, а значит, благополучие, благоденствие, благосостояние. Кстати, слова "благо" и "добро"  могут выступать как синонимы. Наличие материального и духовного  обеспечения жизни и здоровья  лежит в основе любого вида  деятельности каждого человека  в любом обществе.

Всякий человек - деятельное (деятельностное) биосоциальное существо. Деятельность людей включает в себя кроме рутинности, утомительности, нудности и т. п. и такой исключительно  важный сугубо человеческий компонент, как творчество. И первобытный, и  современный человек (взрослый и  ребенок) всегда испытывали особые, радостные  эмоции, чувства, когда удавалось  открыть, придумать, изобрести, создать  что-то новое по сравнению с творениями природы, усовершенствовать это  новое. Именно творчество в наибольшей степени позволяет человеку осознать свое "Я", свою значимость, проникнуться самоуважением, реализовать самоактуализацию, получить признание со стороны других людей, общества. Значит, высшая деятельностная общелюдская ценность - творчество.

  Творчество особенно ярко проявляется в познавательной (ведь все новшества в материальной сфере жизни людей, общества рождаются в познании) и художественной деятельности, высшими достижениями которых являются истина и прекрасное, в которых люди всегда нуждались и которым придавали особо важное значение. Отсюда, высшая духовная общелюдская ценность - истина, а высшая эстетическая - прекрасное.

  В единстве с рассмотренными ценностями всегда происходит осознание каждым человеком того, насколько соответствуют межчеловеческие отношения, морально-правовые установления, порядок в обществе и т.п. его представлениям и понятиям о необходимом (нужном, должном, правильном), о своих правах, интересах, достоинстве. Поэтому высшей морально-правовой общелюдской ценностью является справедливость.

Каждый человек желает счастья (по меньшей мере, для себя), стремится его достичь. В общем-то его характеризуют как состояние  наибольшей внутренней удовлетворённости  человека в чём-то очень существенном для него, хотя по сравнению с  другими ценностями человеческие представления, понимания счастья являются наиболее неопределенными и субъективными. И, тем не менее, своего рода вершиной психологического комплекса общелюдских  ценностей является счастье.

 Особо важные, необходимые,  благоприятные факторы и условия  для человечества составляют  второй тип системы общечеловеческих  ценностей (рис. 2). Из них исходной  фундаментальной ценностью является  существование (развитие) человечества (иначе, о каких факторах, условиях  может идти речь?). Значимость  остальных ценностей всегда была  существенной для человечества, но особенно явным и безусловным  это стало в последнее столетие. К ним относятся надстраивающиеся  над исходной ценностью следующие: 1) чистый, здоровый воздух (атмосфера); 2) чистая пресная вода; 3) плодородная  почва; 4) сбалансированная флора; 5) сбалансированная фауна; 6) источники  энергии; 7) полезные ископаемые. Без  любого из них человечество  либо не сможет существовать, либо не сможет сколько-нибудь  нормально развиваться. Недаром  именно на них акцентируют  свое внимание и внимание общественности  и государств ученые, политики, правоведы,  философы, журналисты, движение "зеленых", члены "Римского клуба" и  др. Все эти ценности в последние  полвека относятся к глобальным  экологическим проблемам современности  и свидетельствуют об исключительной  важности естественных наук, естественно-научного и экологического образования и воспитания в условиях НТР и остроты международных политических отношений.

Рис. 2. Ценности человечества

 

С наступлением цивилизации  человечество с входящими в него людьми разделено на общества стран, каждое из которых управляется государством как главным элементом его  политической системы. Всякое государство (как порождение людей и общества) призвано выражать важнейшие потребности, нужды, интересы общества, граждан своей  страны. Основой и условием для  остальных ценностей для любого государства является его суверенитет (а значит безопасность страны).

  Остальные наиболее важные ценности, существующие на этой основе: 1) экономика, 2) медицинское обслуживание граждан, 3) бытовые условия жизни граждан, 4) духовная культура общества, 5) образование и воспитание, 6) развитие науки, 7) порядок внутри страны. Они образуют третью группу ценностей, связаны между собой и с общечеловеческими ценностями первого и второго типов (рис. 3).

Рис. 3. Ценности государства

Все другие ценности, о которых  речь идёт в СМИ, в дискуссиях и  т.п., не более чем разновидности  или компоненты, или частные случаи названных нами и не носят универсального характера (если вообще не являются надуманными)⁷.

¹ Практика глобализации: игры и правила новой эпохи / Под. ред. М. Г. Делягина. М., 2000.

² Уткин А. И. Глобализация: процесс и осмысление // Свободная мысль XXI. 2000. №11.

³ Кастельс М. Информационная эпоха. Экономика, общество и культура // Пер. и ред. О.И. Шкоратана. М., 2000

⁴ Кувалдин В. Глобализация – светлое будущее человечества? – НГ – сценарии, - 2000. - №9

⁵ Александров О.Б. Международные отношения – М., 2006

⁶ Философский энциклопедический словарь. М., 1983

⁷ Ефимов В.И., Таланов В.М. О типологии общечеловеческих ценностей // Современные наукоемкие технологии. – 2008. – № 4