Складові професії журналіста

     Зрозуміло, що журналіст не може повністю відірватися від фактів реального життя, пішовши у світ абстрактних формул або художніх образів. Уява і інтуїція так само необхідні йому, як, скажімо, письменникові чи математику. Уява, що дозволяє побачити результат дії, його ідеальну мету, не тільки допомагає включити «розумові механізми», але і створити образ, який відобразить реальні риси дійсності. Наприклад, смисловим стрижнем одного з нарисів А.Аграновського став образ зростаючого лісу - тієї сили, яка змінює життя на краще, незважаючи на всі негаразди, дрібні чвари, склоки і заздрість. Уява здатна домалювати те, що приховано від поверхневого погляду [9].

     Тісно пов'язана з інформаційними процесами  інтуїція (етимологічно це слово походить від латинського дієслова intueri, що означає «пильно, уважно дивитися»), яка допомагає вирішити завдання, максимально скоротивши (або взагалі  минаючи) необхідні логічні операції. У інтуїції є дуже цікава властивість: вона загострюється, коли ми стикаємося з чимось незрозумілим, і дає можливість компенсувати відсутню інформацію. Петербурзька журналістка Н. Корконосенко розповідала, як їй довелося готувати матеріал про науковий колектив. Вона зустрілася з багатьма співробітниками інституту, і її чисто інтуїтивно покоробила начебто нічого не значуща фраза одного з них. За випадково кинутими словами журналістка відчула самовпевненість і нахабну розв'язність. І вона виявилася права. Після публікації статті вчені дякували авторові за точність діагнозу, поставленого їх занадто самовпевнено колезі.

       Але навіть дуже сильної інтуїції  недостатньо, щоб журналіст відчув  себе професіоналом. Він повинен  володіти знаннями, розширювати  і збагачувати їх.

     Як  вважають психологи, пізнавальні процеси  не роблять істотного впливу на біологічні властивості людини, а от емоції як раз і служать тим механізмом, який сприяє зміні внутрішнього середовища організму під впливом зовнішніх  впливів. Тому одна з необхідних рис особистості журналіста - зрілість його емоційного світу. Емоційна стійкість і самоконтроль принципово значущі для тих, хто постійно має справу з подіями швидко мінливої ​​реальності.

       Розгортання потенціалу журналіста  здійснюється в ході професійного навчання. В даний час система журналістської підготовки надає широкі можливості для формування творчої індивідуальності. Вона включає в себе університети (факультети та відділення журналістики), інститути, школи, коледжі, а також численні курси, в тому числі міжнародні. Широкий спектр освітніх можливостей допомагає майбутньому працівникові ЗМІ знайти свій «інтерес», що відповідає його нахилам, задатків, характерологічних особливостей і дозволяє придбати знання, без яких справжнього професіоналізму досягти складно.Але навіть синтез знання і здібностей ще не дає нам цілісного уявлення про журналістську професію: неповторність людини розкривається в його взаємодії із зовнішнім світом. 

     2.3. ЖУРНАЛІСТИКА:ПРОФЕСІЯ У ДЗЕРКАЛІ МОДЕЛІ СВІТУ  

     Внутрішній світ журналіста формується у взаємодії зі світом зовнішнім - середовищем, іншими людьми, всієї навколишньою дійсністю (в широкому сенсі слова). Центральною частиною психічного життя людини служить модель світу - уявлення про світ і про себе в ньому. Ця модель всеосяжна, частіше ми маємо справу з її фрагментами, миттєвими зрізами, які психологи називають картиною світу (іноді вона ототожнюється з ментальністю, загальним умонастроєм, «матрицею» духовного життя людей).Малюючи картину світу, відтворюючи його модель, людина не тільки усвідомлює власні проблеми, а й починає глибше розуміти природу, осмислювати потреби суспільства. У результаті в його свідомості може виникнути цілісна система уявлень, що впливає на практичну діяльність особистості.

     На  думку одного з найбільших в Америці громадських діячів і журналістів У. Ліппман, що опублікував понад десять мільйонів слів, зріла людина сприймає світ таким, яким він є. Сучасники згадували, що саме особливе бачення подій підносило Ліппмана над його колегами [13].

     Питання про цілісне світосприйняття для журналіста сьогодні важливий як ніколи раніше. Засоби масової інформації створюють мозаїчну картину дійсності.Ця роздробленість не тільки відтворюється журналістом, а й впливає на структуру його особистості, замінюючи собою систему глибоких знань і цінностей набором рухливих, нерідко ілюзорних установок. «Бліп-культура» («бліп» - це одиничний спалах відображення дійсності у свідомості людини) також деформує наші вистави. Модель світу, побудована з випадково висвітлених бліп, нестійка і віддаляє свого творця від реальності.Наприкінці XX століття виявилася ще одна тенденція, пов'язана з розмиванням реалістичних форм відображення дійсності: життя сприймається як гра, в яку включаються і журналісти. Вони комбінують вихоплені з реальності елементи, підміняючи факт його довільним тлумаченням.

     Звичайно, журналіст не філософ, і перед  ним не стоїть завдання створення  вичерпно повної картини світобудови. Але він у стані вкласти  в неї свій шматочок мозаїки таким  чином, щоб вона зберегла і цілісність, і сенс. Ось приклад: авторитетна швейцарська газета «Нойє Цюрхер Цайтунг» найважливішою своєю метою вважає формування цілісної картини світу, представленої великої та багатокольоровим інформацією про дійсність.

     Вибудовуючи модель навколишнього середовища, журналіст формує ядро ​​свого персонального світу, свій «я-образ» і «я-концепцію».І якщо «я-образ» емоційний, то «я-концепція» усвідомлена, системна, передбачає розуміння людиною своїх можливостей, самооцінку, осмислення зовнішніх факторів, що впливають на нього. Таким чином, модель світу пов'язує зовнішнє і внутрішнє в нашій свідомості.

       У 1998 р. в російській пресі було опубліковано матеріал про одну сучасну журналістськe династію. Є. Яковлєв (тоді засновник і головний редактор «Загальної газети»), В. Яковлєв (засновник видавничого дому «Комерсант») і А.Яковлєва (творець і редактор журналу «Шлях до себе») поділилися з читачами своїми уявленнями про роль і місце людини в мінливому світі. Мова йшла про те, які життєві обставини більше розташовують нас до розуміння нашого вищого призначення, як відбувається вибір між душевним рівновагою і благополуччям, чи можна досягти повної гармонії і єдності зовнішнього і внутрішнього.

       Так, професійна кар'єра Є.Яковлєва  продемонструвала, що він моделював дійсність перш за все як арену боротьби (спочатку за поліпшення існуючого ладу). Журналіст не зміг удосконалити систему, зате сприяв знищенню ладу, який його не влаштовував. Після перебудови Є.Яковлєв знову опиняється в опозиції. Цю ситуацію «замкнутого кола» молоде покоління Яковльових пояснює відставанням процесів придбання внутрішнього досвіду, ставленням до нього як до чогось другорядного. А.Яковлєва вважає надзвичайно важливим для людини знайти сили заглянути всередину себе, співвіднести свої зовнішні прояви, вчинки з внутрішніми рішеннями, з результатами самопізнання [13]. Можливо, тут і криється секрет журналістської чесності.

     Модель  світу і картина світу принципово значущі для журналіста: він ретранслює їх читачам, слухачам, глядачам. Тому далеко не байдуже, що є для кореспондента головною цінністю. Такими можуть бути він сам, що відповідає егоцентричного рівня моралі. Проте надмірна зосередженість на своєму «я», відстороненість від навколишнього часто губить професіонала. Популярний в нашій країні автор А. Мариніна в романі «Я помер вчора» створює образ журналіста, цілком поглинутого страхом за власне життя. Не в силах подолати це почуття, він втрачає здатність міркувати, відчуваючи себе «живим мерцем в живому ефірі» і сподіваючись, що глядачі цього не помітять. Але телеекран важко обдурити. Перед аудиторією постає ведучий, який як особистість просто-напросто відсутній і який, задаючи перше яке прийшло в голову питання, байдуже чекає, поки співрозмовник з гріхом навпіл виплутається з відповіді. Поступово втрачаються майстерність, робота, друзі ...

     Роль  домінанти часом грає близьке  оточення журналіста (груповий рівень). Відповідальність перед колегами, корпоративна етика, відданість інтересам партії або клану - потужний стимул професійної  активності. Є і такі працівники ЗМІ, для яких найвищою цінністю, виступають не тільки інші люди, але і все живе. Подібний гуманістичний підхід традиційний для вітчизняної журналістики. В останні десятиліття зріс потік екологічних публікацій. Тенденція ця виявилася дуже суперечливою: вона не просто відобразила зміна у світовідчутті, але і виявила вузол тісно переплетених між собою політичних і правових проблем, вирішення яких буває досить тяжким.

     Найбільш  повно проявляється творчий потенціал  журналіста, який наділений не одновимірним, а складним, розвиненим внутрішнім світом.

     Компоненти  моделі світу різняться між собою, але їх склад досить стабільний: мотиви (те, що спонукає нас до діяльності і заради чого вона здійснюється), ідеали, переконання, світогляд, мета людського життя і його сенс. На цій основі виникають більш-менш тривалі перспективи, стратегії і сценарії поведінки журналіста, програми дій і набори вчинків, які він виконує як професіонал.

     У сприйнятті одного журналіста середовище проживання звужується до безпосередньо спостерігається буденності, в умі іншого - набуває розміри Всесвіту. Як вважає Л.Г. Світіч, ​​«преса всемогутня, якщо її розуміти як земну модель інформаційної галактики космосу.І тоді специфіка журналістики на відміну від інших професій полягає в тому, що вона створює картину світу, кодує в інформації те, що відбувається на Землі ... і передає космічну інформацію, космопрограмми розвитку суспільства і людини людям »[14].

       Виконуючи свої професійні обов'язки, журналіст завжди опиняється  в точці перетину інтересів суспільства, особи і груп. Йому доводиться вибирати певний стиль поведінки, вибудовуючи стосунки із законодавчою, виконавчою, судовою владою, політичними організаціями, установами, видавцями, розповсюджувачами ЗМІ. Він може виступати суб'єктом, об'єктом і засобом інформаційного процесу.

     У руслі інституційного потоку журналісти як соціальні суб'єкти здійснюють службово-професійну функцію. Вони виконують редакційні завдання, використовуючи знання та навички  і слідуючи громадського обов'язку. Крім того, важливим є й питання їх забезпечення засобами для існування. Одночасно відбувається і реалізація творчої функції, що передбачає самопізнання, самореалізацію і саморозвиток в процесі створення журналістських творів. По відношенню до засновника і рекламодавцеві співробітник ЗМІ може служити і засобом передачі інформації і об'єктом впливу. Остання по-різному переломлюється в певних історичних умовах, а також залежить від індивідуального розуміння журналістом своєго надзавдання. Так, в 1960-і рр.. в нашій країні керівництво називало журналістів «підручними партії», а в 1970-і рр..вже в США вчені заговорили про небезпеку перетворення своїх журналістів в прості гвинтики «інформаційних фабрик», в «сірих, похмурих, улесливих конформістів».  

     Уявлення працівників ЗМІ про своє місце в системі суспільного розподілу праці залежать від того, наскільки глибоко вони розуміють специфіку соціально-рольової характеристики журналістики.

     Якщо  уявити картину світу журналіста у вигляді піраміди, то поряд з  перерахованими компонентами у її вершини знаходяться переконання - уявлення, знання, ідеї, що перетворилися на мотиви поведінки людини і визначають його відношення до реальності.Переконання синтезують у собі глибоко засвоєні знання, їх емоційну забарвленість, волю, інакше кажучи, є сплавом раціонального, емоційного і вольового начал в людині.

     Зміст переконань ідеального журналіста може бути різним, але, як демонструє досвід історії, «журналістика є справа спочатку суспільна, а потім вже виробнича чи особиста. Не усвідомивши себе людиною, у якого в руках знаходиться потужний засіб впливу на сучасників і нащадків, їх об'єднання чи, навпаки, роз'єднання, не відчувши повноту відповідальності перед суспільством і людьми, співробітник редакції не може вважати себе зрілим професіоналом »[12].

       Свобода преси може бути розглянута  в контексті особистих чи політичних  свобод.У першому випадку окреслюється  коло тих видів діяльності, де  журналіст відносно незалежний  від державного втручання, у  другому - висвічується та грань журналістської професії, яка підлягає регламентації і обмеженням.Без визначення ставлення журналіста до свободи друку його професійна картина світу була б не повною. Сформовані підходи до проблеми - революційно-демократичний, підприємницький, класово-політичний і правовий - демонструють різне усвідомлення її значимості для працівників преси. Одні бачать у свободі друку абсолютну незалежність від влади, інші - право на промисел, треті - привілей класу чи партії, четверті - неухильне дотримання положень закону.

       Кожна окрема людина пізнає  об'єктивну дійсність, створюючи  її образ у своєму внутрішньому  світі безпосередньо і опосередковано, через власний контакт з нею  і через інформаційні продукти, створені іншими людьми, що виступають  як суб'єкти різних видів творчої діяльності. Ці види творчості викликаються до життя різноманітними суспільними потребами й існують у двох формах: як діяльність аматорська та як діяльність професійна.Перша - добровільна справа бажаючих, друга - інституційно організоване виконання обов'язків з виробництва певних інформаційних продуктів у суспільстві відповідними професійними групами.

       Журналісти - одна з таких професійних  груп.Їх першочергова турбота  створювати інформаційні продукти  оперативного користування, призначені  для оперативного пізнання змін дійсності.«Журналістика виступає в історії і як соціальний інститут і як громадська діяльність, опосередующая за допомогою актуальної інформації зв'язок окремих індивідів з сукупністю нових змін у суспільстві, з динамікою навколишнього світу. Вона координує темпи соціального життя з ритмами індивідуального існування і, забезпечуючи їх паралелізм, синхронізацію і певну інтеграцію, виконує різноманітні функції орієнтації індивідів у соціумі »[15]. Підвищенню надійності орієнтації служить і обов'язок преси, виступаючи за загальні цінності гуманізму, піклуватися про те, «щоб громадськість отримала достатньо матеріалу, що дозволяє їй сформувати точне і зв'язне уявлення про світ», щоб вона мала доступ до ЗМІ для вільного вираження думок [16].