Языковая личность Андрея Лошака

Федеральное Агентство По Образованию

Государственное Образовательное Учреждение

Высшего Профессионального Образования

БАШКИРСКИЙ  ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ФАКУЛЬТЕТ БАШКИРСКОЙ ФИЛОЛОГИИ И ЖУРНАЛИСТИКИ 
 
 

                             Кафедра журналистики 
 
 

Языковая  личность Андрея Лошака

                   

   
 
 
 
 
 

                                             Выполнила: студентка 5 курса

                                   ФБФиЖ группы р/о, ж/о

                  Батурина Д.О.

                                    
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                      Уфа  -  2011 
 
 

                                                       Содержание 
 

Биография

Тезаурус

Лексикон

Прагматикон

Список литературы 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                                 Биография 
 
 

Андрей  Лоша́к.  Родился  20 ноября 1972 года, в  Москве. Российский журналист, автор  телепередач из цикла «Профессия — репортёр». Племянник журналиста Виктора Лошака. . Окончил журфак МГУ. 

Начал работать на телевидении в 1995 году. Сначала — администратором в программе Леонида Парфёнова «Намедни. Неполитические новости за неделю» (позже начал делать там небольшие сюжеты), затем стал  шеф-редактором в ток-шоу «Про это». С 2000 года — сценарист сериала «Российская империя». С 2001 года — корреспондент обновленной программы «Намедни». 

«Человек  года-2005» по версии журнала GQ. В 2009 году стал одним из авторов шоу «Большой город» на СТС. 

В 2010 году стал лауреатом премии «Человек дождя», вручаемой радиостанцией Серебряный дождь, «за актуализацию протеста против нацизма в современном обществе». 

В 2003 году был награждён премией ТЭФИ в  номинации «Лучший телерепортер» 
 
 
 
 
 
 
 

                                                     Тезаурус 

Власть- 1. Право и возможность распоряжаться кем-чем-нибудь, подчинять своей воле. 2. Политическое господство, государственное управление и органы. 3. мн. Лица, облеченные правительственными, административными полномочиями. 
 

Власть. Заимств. из ст.-сл. яз. Образовано, подобно страсть (см.), с помощью суф. -tь от *voldti (> власти «господствовать, владеть»): dt > tt > ст. 
 

ВЛАСТЬ  ИМУЩИЕ. О влиятельных людях, занимающих высокое общественное положение, административный пост. Щедрин называл «эзоповским» язык, которым можно было говорить правду власть имущим (А. Луначарский. История западноевропейской литературы). Другой полюс населения составляли представители власти: исправник, два проживавших в городе земских начальника, творивших суд и расправу в деревнях, и другие власть имущие (П. Караваев. В дооктябрьские годы). ВЛАСТЬ ИМУЩИЙ. Владимира Леонидовича, моего деда, называли королём шутов... Острой шуткой, едкой репризой умел он поставить на место любого власть имущего (Л. Орлова. Дурова из династии Дуровых). 
 

 В неразумном царстве всяк властелин.  

 Велика власть — велика ответственность.  

 Властолюбец считает, что небо — его шапка.  

 Властолюбец щедр на обещания.  

 Властолюбцу и небо кажется с монету.  

 Власть в руках безумца до добра не доведет.

 

 Власть важнее, чем сила.

 

 Власть все сокрушает на своем пути.  

 Власть многое может, но деньги могут все.  

 Власть может достичь мягкими средствами большего, чем насилием.  

 Власть подобна соли: ее следует употреблять в меру.  

 Власть портит людей, а абсолютная власть портит абсолютно. 

 Берегись улыбающегося чиновника.   

 Большим господам всегда льстят и редко говорят правду.  

 Были бы люди, а староста будет.  

 Быть возле императора — все равно что спать с тигром.  

 В лесу, где нет льва, и шакал — раджа 
 

  

Для  анализа языковой личности Андрея Лошака, были выбраны такие статьи как: «Элита и быдло», «Натерпелись», «Закоротило», «Проживем без государства». Эти четыре статьи объединяет общий концепт- власть.

На конкретных примерах рассмотрим метафорическую модель.

- «власть своими отвратительными руками влезает в наши уютные аполитичные мирки»; «таинственные обеды»; «кремлевского мобильного у него уже не было»; «избалованный благоденствием народ проголосовал бы за кого угодно»; «офшорная аристократия»; «Русский народ Суркову неблизок, непонятен и, подозреваю, не слишком приятен»; «Все-таки г-н Сурков крайне энигматическая личность. Понять его — значит понять эту власть. Но почему-то не хочется. Ну если только вдруг на обед позовут...»

- «можно  признать призывом к насильственному  свержению любой формы власти»; «политика вызывает чувство стойкого отвращения — как запах тухлятины в непроветриваемом помещении»; «После плевка интерактив с властью больше невозможен»; «Российская власть в наступающей эре цифровой кооперации выглядит морально устаревшим аналоговым монстром, которому нет места в сверкающем мире будущего, похожего на технократический фаланстер с прозрачными стенами.»; «Власть и тут пыталась сжульничать»

- «химкинские  чиновники вырубили в нем электричество»;  «как можно меньше зависеть от настроений местной власти»; «непоколебимую алчность самарских чиновников»; «правящая элита»;  «В неспособности власти контролировать саму себя люди увидели слабость»; «Звериные укусы взбесившейся системы»; «буйный припадок спятивших силовиков»; «Проблема нынешней власти – в ее органической неспособности преодолеть «тиранию эгоистичного репликатора».

Прецедентные  тексты, использованные Лошаком:

- « а  что же делать условному Акакию  Акакиевичу, маленькому бесправному  человеку»; «Мы рождены, чтоб  Кафку сделать былью»; Михаил Бакунин писал: «Нет ничего более опасного для личной нравственности человека, чем привычка повелевать»;  «некротический Левиафан »; Философ Бердяев писал: «Россия — самая безгосударственная страна в мире. Анархизм — явление русского духа, он по-разному был присущ и нашим крайним левым, и нашим крайне правым. Славянофилы и Достоевский — такие же, в сущности, анархисты, как Бакунин, Кропоткин или Толстой»; «Наши» — это замятинские «Мы», где вместо людей были «нумера» на службе у Единого государства, а личное сознание воспринималось как болезнь; « куда это все Чацкие разбежались»; «все они на самом деле про чичиковскую копейку».

  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                                      Лексикон 

Эмоционально-экспрессивная лексика приобретает оттенок пренебрежения, граничащего с неприятием власти, ненавистью, показывает насколько абсурдна эта власть, как например:

«У любого нормального человека политика вызывает чувство отвращения — как несвежие продукты в холодильнике. И при виде полных щек и именных запонок наших парламентариев не возникает никакого желания выяснять, где там Нижняя палата, где Верхняя и чем они различаются. Всем понятно, что собрались какие-то серьезные дяди решать свои дела.»; «иногда власть своими отвратительными руками влезает в наши уютные аполитичные мирки.»; « власть стала интересоваться культурным слоем страны, который в силу привычки к умственному труду плохо поддавался тотальной зомбификации»; «В ситуации, когда власть в открытую плюет в лицо своим гражданам и хладнокровно смотрит, как оно там по лицу стекает, становится окончательно понятно, что конституционной борьбы в этой стране больше не будет. Они сами так захотели. Пытаться вести с ними диалог — все равно что разговаривать с телевизором.»; «У менее «конформной» части населения политика вызывает чувство стойкого отвращения — как запах тухлятины в непроветриваемом помещении.»; «Не удивляйтесь, если скоро посреди тупых российских комедий и голливудских блокбастеров начнут мелькать двадцать пятым кадром эрегированные пенисы»;  «Не люблю зэковскую феню, но есть у них верное слово “терпила”. Вот у нас весь народ превратился в терпил — и это реально бесит»; «Странно, неужели правящая элита всерьез полагала, что закон можно нарушать избирательно? Что пока одни представители государства будут распиливать, отжимать, крышевать и валить, другие как полные дураки станут честно выполнять обязанности общественного договора? Ложь, доведенная до абсурда, сверху донизу пропитала государственный аппарат, отравив головы младшего и среднего командного состава»; «бабло побеждает зло»; «тупо уставился в одну точку, потом поговорил с цветами, оделся, взял пистолет и вышел»; «Поговорите с любым ментом или чиновником, что называется, off the record»; « Да и правящая элита, хозяева жизни, тоже в последнюю очередь думают о процветании государства, прикрываясь патриотической риторикой во имя исполнения ежедневного ритуала абсурда»

Лошак в своих статьях сохраняет  лексику интервьюированных: нецензурная  брань, касающаяся  власти.

Так же использует неологизмы, такие как: нашисты; единороссы; калачовцы; междусобойчик; недооттепель; офшорная аристократия; путинской эпохе; монетократия, цивилизация  углеводородов, элита утилизации, поколение  временщиков; призрак махновщины.

Андрей  Лошак прибегает к использованию иностранных слов, таких как : Dostoevsky-trip; thing different; detourment; subvertising; guerilla art; off the record.

Метафоры: Неприступный снаружи Замок рушится  изнутри; Две орлиных головы рвут друг друга на части, только перья летят;  Звериные укусы взбесившейся системы;  припадок спятивших силовиков; Золотые карающие мечи России; неразлучная троица;  аполитичные мирки; Накапливаясь, энергия недовольства становится реальной силой, способной пробивать бреши в проржавевшем каркасе государства.

Встречаются нелитературные элементы: менты; свалят; тартарары; улюлюканьем ;  крышевать  и валить; бойня;  быдло; бабло. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                            

                                                   Прагматикон  

Андрей  Лошак в своей колонке употребляет  такие слова как: власть, государство, народ, элита. «В ситуации, когда власть в открытую плюет в лицо своим гражданам и хладнокровно смотрит, как оно там по лицу стекает, становится окончательно понятно, что конституционной борьбы в этой стране больше не будет. Они сами так захотели. Пытаться вести с ними диалог — все равно что разговаривать с телевизором. Никакого интерактива, сплошной императив. Ответная реакция общества — социальная апатия и чувство тошноты при слове «политика». Именно этого эффекта они и добивались. Главное, чтобы мы им не мешали. Надо отдать должное, в этом они преуспели». «Другое дело разнообразные элиты, люди искусства, интеллектуалы, которыми г-н Сурков окружил себя, чтобы вести с ними приятные и умные беседы. Долго так продолжаться не может. Нация, согласно словарю Брокгазуа и Эфрона, это совокупность индивидов, связанных сознанием своего единства. Никакого единства не может быть в стране, сознательно разделенной на элиту и быдло. Для одних — обсуждение стратегии, интеллектуальные дебаты, смелые предложения, для других — «Доярка из Хацапетовки» и «Время» с Петром Толстым. Чисто теоретически народ может находиться в стойле, пока ему кладут достаточно сена. Потом он окончательно выродится или выломает ограду, и что будет дальше, мы знаем из русской классики. Никакие Башни с излучателями уже не помогут».