Бытие сущее и существующее

Бытие - центральная проблема и категория  философии. Она обусловливает особый способ рассуждения о существующей действительности, накладывает отпечаток на решение других философских проблем. Воспринимаемый нами мир - лишь фрагмент, осколок, часть реального бытия, в котором скрыты его корни, движущие силы. Задача философии - осознание этих корней с помощью разума. Для М. Хайдеггера философия - это "постоянное стремление человека быть дома", чувствовать себя приобщенным к бытию. Для его поддержания необходимы философское усилие, философская "захваченность", которая, как мелодия, пронизывает существование человека, позволяет ему преодолеть ограниченность своего эмпирического бытия.

С помощью  категории бытия человек овладевает основами философского мышления, размышляет над истоками своего существования, над смыслом жизни. Это позволяет  ему выходить за пределы бессмысленного существования, повседневных забот, чувствовать себя необходимой частицей бытия, осознавать свою самобытность и ответственность за существование и состояние этого мира. 
 
 
 

ЛИТЕРАТУРА

1. Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1977.
2. Бытие. Методические рекомендации к семинарским занятиям по философии для аспирантов. Пущино, 1993.
3. Гайденко П.П. Бытие и разум // Вопросы философии. 1997. № 3.
4. Гегель Г.Ф. Энциклопедия философских наук (учение о бытии). М., 1974.
5. Доброхотов А.Л. Учение досократиков о бытии. М., 1980.
6. Кучевский В.Б. Философия: проблемы бытия и познания: Учебник. М., 1998.
7. Сартр Ж.П. Бытие и ничто // Философские науки. 1989. № 3.
8. Скворцов А.В. Культура самосознания. Человек в поисках своего бытия. М., 1989.
9. Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1995.
10. Чанышев А.Н. Трактат о небытии // Вопросы философии. 1990. № 10.
11. Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии //
12. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 21.