Даосизм
Реферат, 27 Июля 2011
Достижения культур, и особенно философской мысли Востока могут быть адекватно поняты и интерпретированы только в том случае, если мы отнесемся к Востоку, как к самостоятельному и самоценному феномену, а к его историческому пути как к особому, специфическому ― пусть с замедленными по сравнению европейскими темпами ― развитию в рамках издавна сложившейся и крайне медленно меняющейся социально-экономической структуры.
Даосизм
Реферат, 17 Января 2013
Некоторые китайские философы, жившие, вероятно, в V и IV столетиях до н. э., излагали идеи и представления о жизни, которые впоследствии стали известны как даосизм - путь сотрудничества человека с миром природы. Даосизм (кит. dаojiаo) — китайское традиционное учение, включающее элементы религии, мистики, гаданий, шаманизма, медитационной практики, несущее также традиционную философию и науку.
Даосизм
Реферат, 18 Декабря 2011
Испокон веков новости о Китае всегда были новостями об изменениях в образе жизни людей. Гражданские войны, мировые войны, революции, политические новшества - всегда подобные перемены накладывали отпечаток на всю жизнь людей. В Китае так же, как и везде, менялись религии. Многие из древних традиций и обрядов уже не соблюдаются, и многие идеи не понятны современным китайцам.
Даосизм
Реферат, 27 Марта 2012
Общность восточной философии заключается в особых кардинальных философских установках, в трактовке проблем натурфилософии и антологии, т.е. загадок мироздания и бытия. Для Востока характерны сближение микро- и макромира, сущего и не-сущего, материального и идеального, широкие семантические и идеологические ассоциации. Адекватный анализ классических даосско-конфуцианских мыслей в терминах, выработанных на основе европейской традиции с ее основным вопросом философии в качестве основного пункта споров, бесплоден.
Даосизм
Контрольная работа, 24 Сентября 2010
Возникновение даосизма связывают с именем легендарного древнего философа Лаоцзы, автором трактата «Дао-дэ цзин» (книга о Дао и Дэ), относящегося к 4-5 векам до н.э. Основная категория этого учения - дао - трактуется как Путь природы, самоестественность, всеобщность и объективность закона, "мать всех вещей". Даосское мировоззрение отмечено яркими чертами экологической мудрости.
Говоря об актуальности данной темы можно сказать, что во-первых, даосизм во многом сохранил свою жизнеспособность и основные положения доктрины и в настоящее время. Поэтому он остается мощным фактором, воздействующим на культуру и идеологию Китая и других стран Дальнего Востока, что уже само по себе свидетельствует об актуальности данного направления исследования.
Во-вторых, китайские философы задумывались над вопросами, которые принадлежат к числу вечных вопросов философии: в чем смысл жизни? что ждет человека после смерти? И в-третьих сейчас, когда перед человечеством остро встали проблемы глобальной экологии, важно обращение к наследию даосской философии, которая призывает к органическому слиянию с природой.
Целью данной работы является исследование сущности и специфики Даосизма. Данная цель предполагает решение следующих задач: осветить историю возникновения данного явления, выявить основные идеи и понятия, рассмотреть даосизм как определенную схему философствования и даосизм как религиозное вероучение.
Основополагающие идеи даосской философии были изложены в период с VI по II вв. до н.э. в произведениях Лао-цзы, Ле-цзы, Чжуан-цзы. Сохранилось множество первоисточников, относящихся непосредственно к периоду становления философского даосизма, большая часть которых так и остается на китайском языке. Из них на западно-европейские языки (в том числе и на русский) переведены такие философские тексты как: «Дао дэ цзин», «Чжуан-цзы», «Ле-цзы», «Хуай-нань-цзы» Из более поздних философских произведений, относящихся непосредственно к даосизму: «Гуань Инь-цзы», «Баопу-цзы», «Иньфу цзин».
Даосизм
Доклад, 05 Апреля 2012
Даосизм, можливо, є найдревнішою і найглибшою, але і найбільш важкою для розуміння релігією у світі, хоча це швидше концепція життя і філософська система, ніж релігія в тому сенсі, як цей термін трактує західна людина. У своїй чистій формі даосизм містить багато що з того, що гідно усілякого схвалення. Він розвиває ті ж думки, що властиві і сучасній західній науці. Істотний і його внесок у розвиток медичних теорій. Затверджуючи необхідність гармонії з природою, даосизм доповнює конфуціанство, що проповідує гармонію в суспільстві.
Сущность даосизма
Курсовая работа, 12 Марта 2012
Таким образом, основной целью реферата является рассмотрение даосизма как философского и религиозного учения. В соответствии с данной целью, необходимо поставить и решить следующие задачи:
-рассмотреть историю возникновения и развития даосизма;
-описать сущность даосизма;
-проанализировать соотношение даосизма с другими религиозными учениями;
-исследовать положение даосизма на современном этапе.
Философия даосизма
Реферат, 16 Ноября 2011
Даосизм, 1) одно из основных направлений древнекит. философии, представленное, в первую очередь, трактатами "Лао-цзы" (др. название — "Дао дэ цзин") и "Чжуан-цзы". В настоящее время большинство учёных приходит к выводу, что "Чжуан-цзы" появился около 300 до н. э. и приблизительно в то же время — "Лао-цзы", в связи с чем датировка возникновения Д. передвигается с 6—5 вв. до н. э. (как считалось ранее) к 4—3 вв. до н. э.
Формирование даосизма
Лекция, 14 Декабря 2011
Даосизм в стабильной религиозной организации оформился только во II веке, но многочисленные свидетельства говорят, что даосизм возник существенно раньше, во всяком случае в V — III веках до н. э. уже имелась развитая традиция, подготовившая элементы учения, активно используемые в Средние века.
Конфуціанство і даосизм
Лекция, 22 Ноября 2012
Виникнення конфуціанства (380 млн) завжди пов'язується із стародавнім Китаєм.
Тверезо мислячий китаєць багато не задумувався над таємницями буття і проблемами життя і смерті, зате він завжди бачив перед собою еталон доброчесності і вважав за свій священний обов'язок йому наслідувати. Китаєць понад усе цінує матеріальну оболонку, себто своє матеріальне життя. Величезними і загальновизнаними пророками тут вважалися, насамперед, ті, хто вчив жити гідно і у відповідності з прийнятою нормою — жити заради життя, а не в ім'я благополуччя на тім світі або рятунку від страждань.
Даосизм и Конфуцианство
Реферат, 01 Мая 2010
Китайская школа мысли уходит своими корнями в глубь веков. Её история насчитывает более чем два с половиной тысячелетия, в течение которых формировалась традиция, которую называют китайским мышлением. К 221г до н.э., когда династия Цинь объединила Китай, в стране существовали разные философские течения, причём основными были школы конфуцианского и даосского направлений, возникшие в VI в. до н.э.
Конфуцианство (жу цзя - школа великих книжников) - так же, как и даосизм, зародилось в Китае в VI - V веке до н.э. Входит в Сань цзяо - одну из трех главных религий Китая. Философская система конфуцианства была создана Кун-Цзы (Конфуцием). Предшественниками конфуцианцев были выходцы из потомственных чиновничьих семей, которые в случае потери официального поста превращались в бродячих учителей. Эти люди зарабатывали на жизнь преподаванием древних книг, ставших впоследствии частью Тринадцатикнижия Шицзин, Шуцзин, Лицзи, а также утраченной впоследствии Юэцзин (Книга о музыке). Первым этапом конфуцианства была деятельность самого Кун-цзы, тоже принадлежавшего к бродячим учителям. В его изложении конфуцианство было этико-политическим учением, в котором центральное место занимали вопросы нравственной природы человека, семьи и управления государством. Исходной для Кун-цзы можно считать концепцию "неба" и "небесного веления", то есть судьбы. Человек, наделенный небом определенными качествами, должен поступать в согласии с ними, с моральным законом Дао и совершенствовать их при помощи обучения. Цель этого совершенствования - достижение уровня "благородного мужа" (цзюнь-цзы), соблюдающего Ли - этикет.
Философия Китая. Даосизм
Реферат, 29 Ноября 2011
Цель контрольной работы – рассмотреть философию даосизма в различных её проявлениях, не прибегая к классическим формулировкам, с применением цитат из канонического текста и изречений китайских философов.
Национальные религии. Даосизм
Контрольная работа, 09 Февраля 2013
Цивилизация старого Китая уже ушла в прошлое. Но ее мудрость, вобравшая в себя опыт духовных исканий и подвижничества сотен поколений, не умерла и не может умереть. Даосизм, как часть и, может быть, самая важная часть этой мудрости, не потерял своей жизненности и сегодня. Заветы древних даосов обращены к каждому, кто желает познать загадку истоков всего происходящего, кто не удовлетворяется условностями цивилизаций, морали, идеологий, но ищет истинно великое и вечное, кто имеет мужество отказаться от мелочных приобретений ради того, чтобы вместить в себя весь мир.
Философиядағы даосизм мәселесі
Реферат, 20 Ноября 2011
Даосизм ілімінің негізін қалаушы б.д.д. VI ғасырда өмір сүрген Лао-Цзы деп есептеледі. Оның негізгі еңбегі – “Дао және дэ туралы кітап” (“Дао дэ цзин”).Даосизм ілімі дао ұғымына негізделген. Егер басқа қытайлық философиялық ағымдарда “Дао” жол деген мағына берсе және ол Қытайдың дамуы мен әдептілікті жетілдірудегі негізгі ұғым болса, даосизмде “Дао” – жалпы дүниетанымдық ұғым. “Дао” – алғашқы бастама, алғашқы түпнегіз және барлық құбылыстардың, денелердің бірлігі, соңғы сатысы, аспан заңдылықтары мен бүкіл Дүниедегі заттар мен құбылыстар оған бағынышты. Ал Даоның пайда болуы туралы сұрақ қойылмайды. Оны сөзбен жеткізу мүмкін емес.
Сөйтіп Шығыс философиясы жайында қорытып айтқанда мына мәселелерге тоқталған жөн: алғашқы Қытай философиясы Конфуций мен Дао данышпаны — Лао-Цзы төңірегінде топталды.
Реферат Даосизм(история религии)
Реферат, 27 Февраля 2012
Даосизм - философское учение, основоположником которого по традиции считают Лао-цзы, жившего в
конце VII - начале VI в, до н. э. Достоверных сведений о
нем история не оставила. Его жизнь и деяния овеяны всевозможными легендами.
В короткой биографии Лао-цзы, помещенной в "Исторических записках" Сыма Цяня (II в. до н. э.), он назван
уроженцем царства Чу. Его имя Ли эр, прозвище Дань.
Даосизм и его влияние на Культуру Китая
Курсовая работа, 09 Марта 2011
Духовные ценности и культурные традиции Востока характеризуются многотысячелетней историей их развития. Обращение к ним показывает, что
трактовать историю и культуру Востока лишь в терминах его соци ально экономической отсталости неверно. Достижения культур, и особенно философской мысли Востока могут быть
адекватно поняты и интерпретированы только в том случае, если мы
отнесемся к Востоку, как к самостоятельному и самоценному феномену, а к
его историческому пути как к особому, специфическому - пусть с замедленными
по сравнению европейскими темпами - развитию в рамках издавна сложившейся и
крайне медленно меняющейся социально-экономической структуры.
Общность восточной философии заключается в особых кардинальных
философских установках, в трактовке проблем натурфилософии и антологии,
т.е. загадок мироздания и бытия.
История религий даосизм и конфуцианство
Контрольная работа, 06 Декабря 2011
Первым исторически достоверным творцом философской теории в Китае был Конфуций (551-479), осознавший себя выразителем духовной традиции «жу» - ученых, образованных, интеллигентов («жу» впоследствии стало обозначать конфуцианцев).
Согласно традиционной датировке, старшим современником Конфуция был Лао-цзы (6-4 вв. до н.э.), основоположник даосизма - главного оппозиционного конфуцианству идейного течения. Однако ныне установлено, что первые собственно даосские произведения были написаны после конфуцианских, даже, по-видимому, явились реакцией на них. Лао-цзы как историческое лицо, скорее всего, жил позже Конфуция.
Национальные религии: даосизм и конфуцианство
Контрольная работа, 19 Апреля 2013
Для понимания китайской религии необходимо проследить ее развитие во времени. В течение столетий оседлой земледельческой жизни китайская культура и религия развивались по большей части в изоляции от остального мира. Исторический подход позволит увидеть как региональные, так и временные различия, однако в главном все китайцы придерживались одинакового мировоззрения, все почитали предков, обращались к услугам геомантов, хоронили покойников и справляли одни и те же ежегодные праздники. Именно наличие этих общих традиций поможет найти точки соприкосновения между религиями Китая.
Даосизм - древнейшее философское учение Китая
Реферат, 26 Января 2011
Данный реферат написан на основе обзора литературы, посвященной исследованию даосизма. Сейчас существует, как мне показалось, довольно ограниченное количество литературы, посвященнойэтой теме. Работу значительно облегчил тот факт, что часть этой литературы можно найти в интернете. При написании реферата я пытался использовать различные источники (список литературы в конце реферата), хотя подавляющее большинство информации было получено из книги Е. А. Торчинова "Даосизм".
Значение даосизма для философии и культуры Китая
Реферат, 16 Марта 2011
Достижения культур, и особенно философской мысли Востока могут быть адекватно поняты и интерпретированы только в том случае, если мы отнесемся к Востоку, как к самостоятельному и самоценному феномену, а к его историческому пути как к особому, специфическому - пусть с замедленными по сравнению европейскими темпами - развитию в рамках издавна сложившейся и крайне медленно меняющейся социально-экономической структуры.
Философия Древнего Китая (конфуцианство, даосизм)
Реферат, 02 Ноября 2012
Китае зародилось три великих учения: конфуцианство, даосизм, китайский буддизм. Возрождение философии началось с книги перемен. Вселенная троична: неб + человек + земля.
Под человеком понимается император. Земля – квадрат, в центре которого находится Китай.
Энергия вселенной – цы. В которой выделяют 2 начала, инь и ян.
Конфуцианство Даосизм и природопользование в Китае
Творческая работа, 24 Декабря 2011
Цель: Исследовать взаимодействия конфуцианства даосизма и природопользования в Китае
Задачи:
1) Краткое ознакомление с основными идеологическими и философскими концепциями конфуцианства и даосизма
2) Изучение влияния географического положения Китая на формирование древней философии страны
3) Исследование взаимодействия конфуцианства, даосизма и природопользования в периоды: I тысячелетия до н.э; период I-XIX в нашей эры; XX в и в наши дни
Представления о мире, обществе и человеке в даосизме
Контрольная работа, 01 Марта 2012
Цель данной контрольной работы заключается в исследовании даосизма и определение тех представлений о мире, обществе и человеке которые ему присуще.
Для достижения данной цели поставлены следующие задачи:
изучить историю возникновения даосизма;
проанализировать основные понятия даосизма;
рассмотреть существующие в даосизме представлений о мире, обществе и человеке;
Даосизм и его влияние на художественную культуру Китая
Реферат, 29 Февраля 2012
Данный реферат написан на основе обзора литературы, посвященной исследованию даосизма. Сейчас существует, как мне показалось, довольно ограниченное количество литературы, посвященной этой теме. Работу значительно облегчил тот факт, что часть этой литературы можно найти в интернете. Даосизм, возникший примерно в 6-4 вв. до н. э., развивался и превратился в национальную религию Китая. И если религиозные аспекты даосизма по мере его развития могли приходить в упадок, то технические, вне религиозные его стороны очень популярны до сих пор.
Даосизм и его влияние на художественную культуру Китая
Реферат, 29 Февраля 2012
Данный реферат написан на основе обзора литературы, посвященной исследованию даосизма. Сейчас существует, как мне показалось, довольно ограниченное количество литературы, посвященной этой теме. Работу значительно облегчил тот факт, что часть этой литературы можно найти в интернете. Даосизм, возникший примерно в 6-4 вв. до н. э., развивался и превратился в национальную религию Китая. И если религиозные аспекты даосизма по мере его развития могли приходить в упадок, то технические, вне религиозные его стороны очень популярны до сих пор.
Философские школы древнего Китая: а) конфуцианство; б) даосизм; в) моизм; г) легизм
Контрольная работа, 08 Июня 2013
Философия (греч. phileo -- люблю и sofia -- мудрость; буквально -- любовь к мудрости) -- форма духовной деятельности, направленная на постановку, анализ и решение коренных мировоззренческих вопросов, связанных с выработкой целостного взгляда на мир и на место в нем человека.
В отличие от иных форм мировоззренческого сознания, предшествующих философии, - мифологии и религиозного мировоззрения, -- философское сознание избрало своим ориентиром не авторитет и традицию, не слепую веру, не апелляцию к сверхъестественным силам, а свободное, основанное на принципах разума, критическое осмысление мира и человеческой жизни.
Конфуциандық,Инь Ян,Моизм мектебі,даосизм,Кореяға даосизм Лао-цзы мен Чжун-цзы,Ислам діні
Реферат, 22 Февраля 2013
Халықтың діні, наным-сенімдері мен көзқарастары оның тарихына, рухани-мәдени, саяси өміріне үлкен әсер ететін фактор болып табылады. Дін – руханияттың өзекті саласы. Дін тарихын білмейінше белгілі бір аймақты мекендеген халықтардың тұрмысын, өмірін, мәдени болмысының қыр-сырын терең тану мүмкін емес, яғни кез келген ұлттық мәдениеттің рухани бастауларын, оның менталитеті мен дүниетанымын ұғыну үшін мәдени тұтастықтағы діни жүйелерді терең зерттеп, зерделеудің маңызы ерекше.