Добро и Зло
Контрольная работа, 12 Мая 2012
Добро и зло относятся к наиболее общим понятиям морального сознания, разграничивающим нравственное и безнравственное.
Добро связывают с понятием блага, к которому относят то, что полезно людям.
Добро, как и зло, является этической характеристикой человеческой деятельности, поведения людей, их отношений. Поэтому все, что направлено на созидание, сохранение и укрепление блага, есть добро. Зло же есть уничтожение, разрушение того, что является благом. А поскольку высшее благо - это совершенствование отношений в обществе и совершенствование самой личности, то есть развитие человека и человечества, то все, что в действиях индивида способствует этому, - добро; все, что препятствует, - зло.
Введение
Библейским образам зла соответствует на первой стадии жизненной действительности попытка человека преодолеть хаотическое состояние души, состояние бурной, не ведающей направления страсти, кажущимся, а не действительным образом насильственно прорваться из него там, где можно проломить брешь, вместо того чтобы найти направление единственным возможным способом - посредством единения всех сил. Древнеперсидским образам соответствует на второй стадии жизненной действительности намерение человека превратить противоречивое состояние, возникшее из-за его незнания направления и его мнимых решений, в сносное и даже умиротворенное посредством того, что это состояние просто утверждается в его связи с характером данного лица. На первой стадии человек еще не совершает выбор, он только действует; на второй он сам выбирает себя в смысле такого свойства своего бытия или такого его становления. На первой стадии еще нет «радикально злого»; какие бы злодеяния ни совершались, поступки - не совершаемые действия, а попадания в них. На второй стадии зло принимает радикальный характер, потому что преднайденного желали. Человек, который тому, что он порой в глубине своего размышления понимал как требующее отрицания, придает знак утверждения как Своему, придает ему этим субстанциальный характер, которого он до того не имел. Если происходившее на первой стадии мы можем сравнить с эксцентрическим вихревым движением, то подобием происходящего на второй стадии может служить замерзание протекающей воды.
Напротив, добро сохраняет на обеих стадиях определенное направление. Я уже указывал на то, что для истинного, совершенного всем единением души решения человека существует лишь одно направление. А это означает, что, по какому бы вопросу ни было принято решение, в действительности бытия все эти различные решения - лишь вариации одного-единственного, все вновь принимаемого решения в одном-единственном направлении. Это направление можно понимать двояко. Или как направление на личность; под этой личностью имеют в виду меня, и я нахожу ее только в таком размышлении о себе, которое разделяет и решает, не отторгая никакой силы, а придавая направление лишенным направления силам: я все яснее познаю, что имелось в виду применительно ко мне, именно по мере того, как я придаю направление, беру такое направление - опыт сущностных часов открывает нам эту парадоксальность, ее действительность и ее смысл. Или же единственное направление понимается как направление к Богу. Такая двойственность понимания есть, однако, не что иное, как двойственность аспекта, ибо под именем Бога я имею в виду не проекцию своей самости или что-либо подобное, а называю моего творца, а это значит - создателя моей единичности, которая не может быть выведена из внутренней жизни мира. Мою единичность, эту неповторимую сущностную форму, которая не может быть ни расчленена на элементы, ни составлена из них, я испытываю как задуманную или предобразованную, доверенную мне для развития, хотя все, что на меня действует, действует и должно действовать также на нее. То, что создано единичное человеческое существо, означает, что оно положено в бытие не просто чтобы существовать, а чтобы выполнить определенное намерение в бытии, намерение, связанное с личностью, но не в смысле свободного раскрытия бесконечных особенностей, а как осуществление того, что нужно, в бесконечных личностных формах. Ибо творение целенаправленно, и правое в человеке есть идущее в одном направлении служение отдаленной настолько, чтобы ее можно было предчувствовать, цели творения; правое в человеке есть служение одиночки, который осуществляет в нем творчески подразумеваемую правильную единичность. Тем самым принять решение о направлении означает принять направление к той точке бытия, в которой я, осуществляя проект, который я есть, в моей части, иду навстречу ожидающей меня божественной тайне, создавшей мою единичность.
Понятое так добро не может быть введено в систему этических координат, ибо все известные нам системы такого рода возникли ради него и существовали или существуют благодаря ему. Весь этос происходит из откровения, независимо от того, знает ли он о нем и послушен ли он ему или нет, а откровение есть откровение человеческого служения цели творения, в котором человек утверждает себя. Без утверждения, а это значит без принятия и сохранения единого направления, насколько человек в состоянии это делать quantum satis В состоянии зарождения (лат.). - Примеч. пер., ему может быть дано то, что он называет жизнью, даже жизнь души, жизнь духа во всей свободе и плодотворности, во всех степенях и рангах, ноэкзистенцией он без этого направления не обладает.
1. История добра и зла
Никто не спорит, что основной способ и стиль жизни человечества – материализм. Материализм –
Добро и зло
Доклад, 06 Декабря 2012
В своей отрицательной форме золотое правило устанавливает минимально низкую планку или границу морального отношения человека к другим людям, запрещает делать зло.
В своей положительной форме оно устанавливает максимально высокую планку морального отношения человека к другим людям, побуждает к добру, добродеянию.
Добро и зло
Реферат, 11 Апреля 2011
В широком смысле слова добро и зло обозначают положительные и отрицательные ценности вообще. Мы употребляем эти слова для обозначения самых различных вещей: «добрый» значит просто хороший, «злой» – плохой. В словаре В. Даля, например, (напомним, названного им «Словарем живого русского языка») «добро» определяется сначала как вещественный достаток, имущество, стяжание, затем как нужное, подходящее и лишь «в духовном значении» – как честное и полезное, соответствующее долгу человека, гражданина, семьянина.
Зло как феномен
Курсовая работа, 04 Января 2011
Целью курсовой работы является изучение феномена зла в психоаналитической традиции.
Предметом исследования является зло как психологический феномен.
Объектом исследования служит невротическая личность
Задачи исследования:
- рассмотреть подходы к пониманию феномена зла в философии и психоанализе;
- описать взаимоотношение категорий добра и зла в истолковании психоаналитиков;
- обозначить феномен персонификации зла;
- изучить зависть и ненависть как формы выражения зла.
Наркомания - социальное зло
Доклад, 16 Января 2012
За последние 10 лет число смертей от наркотиков увеличилось в 12 раз: 65% - из-за передозировки наркотиков. Распространение ВИЧ-инфекции среди наркоманов идет, как лесной пожар.
Наркотики и одурманивающие вещества создают бездну новых проблем. Они не придают жизни разнообразие. Жизнь наркомана – это поиск денег на наркотики.
Реформы Петра I: добро или зло
Реферат, 15 Декабря 2010
Цель: изучить реформы Петра I и определить направление воздействия этих реформ на развитие России и российского общества.
Задачи.
1.Ознакомиться с различными источниками литературы.
2.Выявить исторические условия и предпосылки петровских реформ.
3.Изучить петровские реформы:
■военную реформу;
■реформу органов власти и управления;
■реформу сословного устройства русского общества;
■церковную реформу;
■реформы в области культуры и быта.
4.Проследить дальнейший пусть развития России после петровских реформ.
5.Подвести итоги преобразования Российского государства.
Алкоголизм как социальное зло
Реферат, 05 Ноября 2012
Алкоголизм как социальное зло проявляется неумеренным употреблением спиртных напитков (пьянство), нарушением моральных и правовых норм поведения, социальными эксцессами, снижением производительности труда.С точки зрения медицинской - это заболевание, относящееся к широкой группе наркомании.
Классическое определение хронического алкоголизма как совокупности последствий хронической интоксикации было дано в середине 19 века в классическом труде М. Гусса «Хронический алкоголизм, или хроническая алкогольная болезнь»
Эвтаназия: милосердие или зло?
Реферат, 16 Января 2012
Активная эвтаназия может выражаться в следующих формах:
1) «Убийство из милосердия» – происходит в тех случаях, когда врач, видя мучительные страдания безнадежно больного человека и будучи не в силах их устранить, например, вводит ему сверхдозу обезболивающего препарата, в результате чего наступает желанный смертельный исход.
2) «Самоубийство, ассистируемое врачом» – происходит, когда врач только помогает неизлечимо больному человеку покончить с жизнью.
Наркомания как социальное зло
Реферат, 26 Октября 2011
Наркомания – мощнейший фактор социальной дезорганизации, самая серьёзная угроза нормальному функционированию общественного организма. Наркомания разрушает накопленные человеческой культурой навыки деятельности и общения, выводит из строя механизмы взаимодействия между людьми, подрывает ту основу целесообразности и организации, без которой, увы, невозможно само существование общества.
Добро и зло в "Мастере и Маргарите"
Курсовая работа, 24 Декабря 2012
Свой последний роман «Мастер и Маргарита», Михаил Булгаков начал писать зимой 1929-30гг. « Дописать раньше, чем умереть». Так начал писать сам автор, о романе который не имел еще столь популярного названия. В общей сложности работа над ним продолжалась более десяти лет. Роман М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита», над которым автор работал до последнего дня своей жизни, остался в его архиве и был впервые опубликован в 1966-1967 годах в журнале «Москва».
Доказательство тезиса «Деньги – зло»
Контрольная работа, 10 Декабря 2011
Трудно представить современный мир развитых экономических и рыночных отношений без денег. Деньги есть везде, в каждой стране. Монеты, банкноты, пластиковые карточки, счет в банке. Сейчас для человека деньги – все то, что имеет ценность: украшения, драгоценные камни и металлы, недвижимость, машина. Деньги привыкли считать источником благополучия, но это отнюдь не так.
Исследование по методике "Я.Добро,Зло"
Практическая работа, 30 Октября 2011
В моем исследовании была использована апробированная в психологии методика «Я, добро, зло».Уч-ся не просто отвечали на вопросы, а раскрывали свое отношение с помощью различных символов, в качестве которых :цвет, форма, величина фигур, а также их расположение на листе. Предложены им были чистые листы, клей, набор из 12 фигур( большие и маленькие круги, квадраты красного, черного и белого цветов).Уч-ся должны были представить, что лист –это окружающий мир.
Добро и зло как исходные понятия морали
Контрольная работа, 22 Апреля 2012
Добро и зло тесно связаны друг с другом. В большинстве случаев человек скорее интуитивно чувствует, чем знает, что такое добро. При этом нередко то, что считалось злом, по истечении какого-то времени может оцениваться как добро, и наоборот.
В данной работе рассмотрены понятия «добро» и «зло» как исходные понятия морали и как этические категории, представлены примеры теорий соотношения добра и зла.
Философская позиция Сократа: добро и зло
Реферат, 12 Марта 2012
Добро и зло, эти два понятие являются слишком абстрактными для того, что бы дать для них точного определения. Множество великих мыслителей разных времен рассуждали о добре и зле, давали этим понятиям свои определения, с какими-то мыслителями можно согласиться, а с какими- то нет.
Размышляя над этим, я решила подробней рассмотреть философскую позицию Сократа о добре и зле.
Добро и зло в романе «Мастер и Маргарита»
Сочинение, 20 Ноября 2011
Действительно, тьмы он не скрывал. Свое беззаконие и трагизм пыталось скрыть от современников это время, в котором жил и творил автор. Время пыталось скрыть и самого Булгакова как автора. В тридцатые годы он был из числа “запрещенных”. После публикации начала “Белой гвардии” до конца жизни ему не удалось опубликовать ни одного значительного произведения
Только человек ответственен за добро и зло
Сочинение, 19 Января 2012
М. А. Булгаков — один из замечательных писателей пос¬лереволюционной эпохи. Судьба Булгакову досталась труд¬ная, в ней было много конфликтов, побед и поражений. Ро¬ман "Мастер и Маргарита" стал откровением великого писа¬теля.
Добро и зло в романе Булгакова "Мастер и маргарита"
Сочинение, 06 Апреля 2013
Долгое время оставалось “в тени” последнее произведение Булгакова “Мастер и Маргарита”. Это сложное, многогранное произведение. Жанр его был определен самим автором как “фантастический роман”. Посредством сочетаний реального и фантастического Булгаков в своем произведении поднимает много проблем, показывает нравственные изъяны и недостатки общества. Смех и печаль, любовь и нравственный долг я вижу, читая страницы романа. Одной из основных тем, мне кажется, является извечная тема добра и зла.
Пока существует на земле человек, будут существовать добро и зло. Благодаря злу мы понимаем, что такое добро. А добро, в свою очередь, выявляет зло, освещая человеку путь к истине. Всегда будет происходить борьба добра со злом.
Добро и зло в романе Булгакова "Мастер и Маргарита"
Сочинение, 16 Января 2011
Роман «Мастер и Маргарита» Булгаков начал писать в 1928 году и работал над ним до самой смерти. В это произведение писатель вложил всю свою душу, талант, поделился с читателем философскими мыслями, проявил невероятную фантазию. В романе Булгаков дает свое определение добра и зла, любви, преступления, смерти, человеческого бытия.
Что такое зло? Эстетизация зла в культуре романтизма
Реферат, 03 Мая 2012
Что такое «зло»? Если спросить прохожего на улице каждый ответит по-разному, для кого-то зло – это совершение дурного поступка, а для кого-то злом будет являться малейшая провинность, для каждого человека зло имеет свое объяснение, свои рамки и границы дозволенного, у кого то зло ассоциируется с знаменитым серийным маньяком, у кого-то зло будет ассоциироваться с войной, террором, с болезнями то есть каждый человек в силу своего воспитания, своих знаний, вероисповедания и многих других факторов решает для себя, что есть зло.
В наше время не возможно представить себе такую газету, теле- или радиопрограмму, в которой не было бы сообщения о каком-нибудь акте насилия или агрессии.
Добро и зло в произведении Ницше «Человеческое, слишком человеческое»
Реферат, 31 Октября 2011
В произведении Ницше показывает своё отношение к различным отраслям нашей жизни. Он выискивает её укромные закоулки, «в которых жизнь развита менее всего», что бы приложить там свои усилия и свои добродетели. В одной части философ выделяет отдельную проблему и рассматривает её.
Неужели зло так привлекательно?» (по образу Печорина в романе «Герой нашего времени»)
Контрольная работа, 20 Марта 2012
Образ дан с нескольких позиций: Максим Максимыча, некоторое время жившего с ним под одной крышей во время службы его на Кавказе, самого автора романа и, собственно, Григория Александровича, от первого лица – из его журнала, а также приведенного им великолепного прощального письма Веры. Таким образом, Лермонтов дает нам возможность наиболее полно и разносторонне взглянуть на своего героя.