Мифология и религия древнего междуречья
Реферат, 12 Ноября 2011
Мифологические образы понимаются как реально существующие. Они в высшей степени символичны, являясь продуктом соединения чувственно-конкретного и понятийного аспектов. Миф — средство снятия социокультурных противоречий, их преодоления. Мифологические представления получают статус религиозных не только через их ориентацию на непостижимое, но и благодаря их связи с обрядами и индивидуальной жизнью верующих.
Мифология и религия как истоки философии
Реферат, 19 Ноября 2011
Происхождение философии – одна из удивительных загадок истории культуры. Философия вырастает из глубокой духовной потребности, из забот и тревог человека. Но с точки зрения обыденного сознания она «бесполезна», потому что не учит никакому практическому ремеслу, ее нельзя непосредственно воплотить ни в гражданской жизни, ни в технике. Есть много наук, более полезных, чем философия, - писал в «Метафизике» Аристотель, - но нет науки, более прекрасной, чем она.
Мифология как форма самосознания культуры
Реферат, 10 Февраля 2012
Мифология есть совокупность подобных сказаний о богах и героях и, в то же время, система фантастических представлений о мире. Мифологией называют и науку о мифах. Мифотворчество рассматривается как важнейшее явление в культурной истории человечества. В первобытном обществе мифология представляла основной способ понимания мира, а миф выражал мироощущение и миропонимание эпохи его создания. «Миф как первоначальная форма духовной культуры человечества представляет природу и сами общественные формы, уже переработанные бессознательно-художественным образом народной фантазией»2
Норма человеческого творчества в мифологии
Статья, 20 Января 2012
Можно было бы назвать статью проще: “Древнее и современное понимание личности”. Но само понятие личности новое, в том смысле, что наше “я” – это наиболее поздно сло-жившийся архетип, последняя мифологема древнейшей мифологии.
Философия и мифология в древности и сегодня
Реферат, 05 Декабря 2011
Понятие «миф и философия» воспринимаются как единое целое благодаря огромному количеству исследовательских работ. В своей работе я хочу рассмотреть историю существования философии и мифологии. Степень разработанности данной проблемы далека от завершения, и слово «завершение» здесь совершенно не уместно, т.к. актуальность проблемы растёт, меняет своё качество благодаря ряду выдающихся открытий.
Мифология в контексте современной культуры
Доклад, 08 Марта 2012
Мифология – это первые попытки человеческого общества систематизировать свои знания о мире, природных явлениях, взаимоотношениях между индивидами, о роли и месте человека в системе мироздания.
Культура викингов. Скандинавская мифология
Доклад, 30 Мая 2012
Скандинавская мифология- это, прежде всего мифология викингов, воинов, военных вождей, конунгов. На протяжении веков она создавалась именно ими и носила, в основном, характер воинственный. Военные походы были одним из основных источников пополнения богатства и процветания страны. Климатические условия не позволяли скандинавам в полной мере заниматься земледелием и скотоводством. Поэтому боги у них делились, в основном, на две большие группы: покровители войны, сражений и покровители плодородия.
Символика огня в мифологии тюркских народов
Курсовая работа, 03 Декабря 2011
Цель работы: определить значение огня в тюркской фольклористике.
Для реализации данной цели поставлены такие задачи:
Определить роль огня в окружающем мире.
Представить образы огня в тюркской фольклористике.
Религиозная мифология Древней Греции и Рима
Контрольная работа, 17 Октября 2011
Термин «античность» происходит от латинского слова антиквус – древний. Им принято называть особый период развития Греции и Рима, а также тех земель и народов, которые находились под их культурным влиянием. Хронологические рамки этого периода, как и любого другого культурно-исторического явления, не может быть только определенным, однако, они совпадают со временем существования самих античных государств: с XI – IX вв. до н.э. – времени становления античного общества в Греции до V в. н.э. - гибель римской империи под ударом варваров.
Греческая мифология о врачевании и врачевателях
Реферат, 23 Января 2012
«Клянусь Аполлоном-врачом, Асклепием, Гигиеей и Панакеей и всеми богами и богинями, беря их в свидетели, исполнять честно, соответственно моим силам и моему разумению, следующую присягу и письменное обязательство» — так начинается «Клятва» древнегреческих врачей, которая в основных своих чертах была создана еще до Гиппократа— самого знаменитого и легендарного врача Древней Греции. В течение ряда веков она существовала в виде устного предания, передаваемого от одного поколения врачей к другому. Медицина — спутница человека с первых его шагов, результат его наблюдательности и разума. Будучи величайшим достижением человечества, она возникла несравненно раньше религий и нашла яркое отражение в появившихся позднее мифологических сказаниях. Вершина греческой
Античная мифология и её влияние на современность
Реферат, 15 Апреля 2012
Тем, кто интересуется историей культуры, литературой и искусством, знакомство с греко-римской мифологией совершенно необходимо. Ведь, начиная с эпохи Возрождения, художники и скульпторы стали широко черпать для своих произведений сюжеты из сказаний древних греков и римлян. Придя в любой из художественных музеев, неискушенный посетитель оказывается в плену прекрасных, но зачастую непонятных ему по содержанию произведений великих мастеров русского изобразительного искусства: картин П. Соколова (
Античная мифология и ее влияние на современность
Реферат, 21 Февраля 2012
Тем, кто интересуется историей культуры, литературой и искусством, знакомство с греко-римской мифологией совершенно необходимо. Ведь, начиная с эпохи Возрождения, художники и скульпторы стали широко черпать для своих произведений сюжеты из сказаний древних греков и римлян. Придя в любой из художественных музеев, неискушенный посетитель оказывается в плену прекрасных, но зачастую непонятных ему по содержанию произведений великих мастеров русского изобразительного искусства: картин П. Соколова (“Дедал, привязывающий крылья Икару”), К. Брюллова (“Встреча Аполлона и Дианы”), И. Айвазовского (“Посейдон, несущийся по морю”), Ф. Бруни (“Смерть Камиллы, сестры Горация”), В. Серова (“Похищение Европы”), скульптур таких выдающихся мастеров, как М. Козловский (“Ахилл с телом Патрокла”), В. Демут-Малиновский (“Похищение Прозерпины”), М. Щедрин (“Марсий”).
Мифология- духовная основа греческой цивилизации
Реферат, 03 Января 2012
Древняя Греция и ее культура занимают особое место в мировой истории. В высокой оценке античной (т.е. греко-римской) цивилизации сходятся мыслители разных эпох и направлений. Французский историк прошлого века Эрнест Ренан назвал цивилизацию древней Эллады “греческим чудом”. Самые высокие оценки греческой цивилизации не кажутся преувеличенными. Но что породило мысль о “чуде”?
Античная мифология. Мифы Древней Греции и Древнего Рима
Реферат, 25 Декабря 2012
Античная мифология («antigues» с латинского «древний») оказала огромное влияние на культурное развитие многих народов, особенно европейских, которые являлись непосредственными наследниками эллинской культуры. В понятие античной мифологии включается греческая мифология, а также сформированная позднее на ее основе римская мифология. Античные мифы (в переводе с греческого "предание", "сказание"), получили достаточно широкое распространение и были подвергнуты глубокому изучению и толкованию во многом благодаря тому, что фиксировались на латинском языке, которым хорошо владела Европа (древнегреческий язык был менее распространен).
Проблема происхождения философии. Философия и мифология
Контрольная работа, 26 Января 2011
Вопрос о происхождении философии составляет прерогативу самой философии. Попытки решать его в обход умозрения, научно, т. е. с помощью эмпирического, добытого на почве опыта знания ничего кроме путаницы и эклектики не дают. Так, позитивизм, прокламирующий свой подход к действительности, следовательно, и к истории человеческого духа «высшей научной точкой зрения» любой вид знания и умозрения склонен считать философией. Огюст Конт, например, «младенческое состояние духа» т. е. первобытное мифологическое мышление называет «первоначальной философией».
Мифология, религия, наука как способы описания Универсума
Реферат, 09 Марта 2012
Сложно не заметить, что мифология не является религией, но описывает бытие божества и истории, связанные с жизнью богов. Мифология не рассматривается всерьез, однако несет в себе некий посыл, как и религия. Ведь в этих двух совершенно разных понятиях есть нечто общее. И религия, и мифология пытаются донести до нас смысл существования, ответы на вопросы о жизни и смерти, а также рассказывают нам о создании мира (богом).
Неоэволюционизм Лесли Уайта. Мифология и религия античности
Контрольная работа, 26 Октября 2011
До недавнего времени культура изучалась в рамках давно сложившихся научных дисциплин: философии, истории, лингвистики, этнографии, искусствознания, археологии. Традиционные науки изучали отдельные виды и элементы культуры: язык, право, мораль, искусство. Однако, постепенно выяснилось, что такой подход узок и не дает целостного представления о культуре как явлении сложном, многогранном, представленном во всех сферах общественной жизни. В середине XX века началось формирование культурологии как общей, интегральной науки о культуре, как самостоятельной научной дисциплины. Культурология постепенно обретает свой статус, предмет, соответствующие ему методы исследования.
Древнегреческая мифология как форма общественного сознания
Реферат, 16 Января 2012
Сущность греческой мифологии становится понятной только при учете особенностей первобытнообщинного строя греков, воспринимавших мир как жизнь одной огромной родовой общины и в мифе обобщавших все многообразие человеческих отношений и природных явлений. Греческую мифологию следует рассматривать не как привычную и неподвижную картину (хотя и прекрасную), но в постоянно изменяющемся социальном и историческом контексте античного мира.
Мифология как способ жизнедеятельности и мышления общества
Контрольная работа, 09 Января 2012
В обыденном сознании слово «миф» ассоциируется с рассказами (почти что сказками) о богах и героях. При этом предполагается, что миф принадлежит далекому, навсегда покинутому нами прошлому. Однако ни то, ни другое — неверно. Во-первых, миф не есть рассказ или повествование, миф есть форма культуры, способ человеческого бытия. В некотором смысле миф вечен, ибо мифологическое измерение присутствует в каждой культуре, а мифологические образы и переживания укоренены в бессознательных основах человеческой души.
Греческая мифология о врачевании: боги-покровители врачевания
Реферат, 29 Февраля 2012
Страны античного мира, располагавшиеся в бассейне Средиземного моря, оказали огромное влияние на весь ход последующего развития человечества. Главными среди них были Греция и Рим.
Исторические типы мировоззрения: мифология, религия, философия
Контрольная работа, 03 Апреля 2013
Мировоззрение – это фундамент человеческого сознания. Полученные знания, сложившиеся убеждения, мысли, чувства, настроения, соединяясь в мировоззрении, представляют определенную систему понимания человеком мира и самого себя. В реальной жизни мировоззрение в сознании человека- это определенные воззрения, взгляды на мир и свое место в нем.
Мировоззрение является интегральным образованием, обобщающим пласты человеческого опыта. Это, во-первых, обобщенные знания, полученные в результате профессиональной, практической деятельности. Во-вторых, духовные ценности, способствующие формированию нравственных, эстетических идеалов.
Основные проблемы мифологии культуры. Концепция мифа. Мифологемы
Лекция, 04 Апреля 2012
Слово миф происходит от греческого Mythos - сказание, предание. Сказание, передающее представления древних народов о происхождении мира, о явлениях природы, о богах и легендарных героях. Еще одно значение слова миф - вымысел. Само создание мифов было первым шагом человека к творчеству и познанию самого себя.
Мифология как исторический тип мировоззрения. От мифологии к философии
Реферат, 05 Января 2011
Мифологическому сознанию архаического общества свойственны нерасчлененность мышления и эмоционально-аффективное восприятие среды, очеловечивание природы, одушевление космоса и вместе с тем разграничение раннего (сакрального) героического прошлого и текущего (профанного) настоящего.
Проблема генезиса морали (на материале мифологии народов Передней Азии)
Курсовая работа, 19 Января 2011
Целью данной курсовой работы является историческая реконструкция генезиса морали на материале мифосимволических систем народов Передней Азии.
Для реализации поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
1) Раскрыть сущность понятия «мораль», эксплицировать проблему генезиса морали;
2) Проанализировать соотношение между моралью и мифологией;
3) Выявить специфику мифологии народов Передней Азии;
4) Определить параметры генезиса морали у народов Передней Азии в период с VI тысячелетия до н. э. до первых веков нашей эры.
Миф, как основная форма духовной жизни древнего общества. Значение мифологии для истории развития человеческой культуры
Реферат, 08 Января 2012
Что такое мифы? В обыденном понимании - это, прежде всего античные, библейские и другие старинные "сказки" о сотворении мира и человека, рассказы о деяниях древних богов и героев - Зевсе, Аполлоне, Дионисе, Геракле, аргонавтах, искавших "золотое руно", Троянской войне и злоключениях Одиссея.
Само слово "миф" имеет древнегреческое происхождение и означает именно "предание", "сказание". Европейским народам вплоть до XVI-
XVIIвв. были известны лишь знаменитые и поныне греческие и римские мифы, позже им стало известно об арабских, индейских, германских, славянских, индийских сказаниях и их героях. Со временем сначала ученым, а потом и более широкой публике оказались доступны мифы народов Австралии, Океании, Африки.