Царь Иван IV Грозный

Реферат, 26 Января 2012

Царь Иван IV Грозный — одна из самых неоднозначных личностей российской истории. Талантливый государственный деятель, мудрый реформатор — и кровавый тиран, человек, ввергший свой народ в хаос чудовищных репрессий. Иван Грозный, основатель Московского царства, государь, оказавший большое и весьма двусмысленное влияние на ход исторических событий.

Законы Царя Хаммурапи

Курсовая работа, 19 Февраля 2013

Целью данного реферат является анализ законов Хаммурапи.
На основе данной работы можно выделить следующие задачи:
-непосредственное исследование структуры законов Хаммурапи;
-анализ общей характеристики законов Хаммурапи.

Законы царя Хаммурапи

Доклад, 28 Февраля 2013

Законы царя Хаммурапи (1792-1750 гг. до н.э.) представляют самый значительный правовой документ Древней Месопотамии. Он был обнаружен французскими археологами в 1901 году при раскопках эламского города Сузы. Черный базальтовый столб, на котором высечены законы, сохранил изображение самого Хаммурапи.

Царь Федор Алексеевич

Реферат, 10 Декабря 2011

В истории царю Фёдору не повезло. Он умер, не дожив месяца до 21 года, и пробыл на московском престоле всего 6 лет. Его правление пришлось на время между двумя великими царствованиями: отца Алексея Михайловича и младшего брата Петра, личности которых затмили Фёдора. Поэтому и рассматривали историки его время или как продолжение политики "Тишайшего" Алексея, или как прелюдию к правлению великого Петра. Между тем Фёдор Алексеевич был личностью незаурядной и оставил в истории пусть не яркий, но всё же значительный след.

Законы царя Хаммурапи

Доклад, 12 Апреля 2012

Правление царя Хаммурапи (1792-1750) ознаменовано созданием сборника законов. Первая кодификация была создана на втором году правления; это был год, когда царь «установил право в стране». Данная кодификация не сохранилась. Известные законы Хаммурапи относятся к концу его царствования.1

Судебник царя Хаммурапи

Контрольная работа, 04 Сентября 2010

Изучение древних судебников, одним из которых и является судебник Хаммурапи, на сегодняшний день, как мне кажется, не потеряло своей актуальности. Судебники этоти, являются самыми первыми законами, а их составители - первыми людьми попытавшимися установить некоторые социальные нормы поведения, чтобы както управлять людьми, ведь единственная сила отделяющая государство от хаоса - это закон. Хотя законы эти по нашим сегодняшним меркам могут показаться примитивными, но иногда и в них можно подчерпнуть что-нибудь ценное, что неплохо было бы и перенять нам сегодня. Законы также могут свидетельствовать об уровне развития государства. Чем соверршенне государство - тем совершеннее и законы. Изучая вавилонский кодекс можно прийти к заключению, что Вавилон уже в те времена находился на достаточно высоком уровне развития и обладал сложными социальными отношениями.

Иван IV – первый русский царь

Реферат, 25 Ноября 2011

Во время правления Ивана IV Васильевича (1533–1584) завершаются мероприятия, которые были направлены на создание централизованного Российского государства.
В 1547 г. великий князь Иван принимает царский титул, что, по мнению митрополита Макария, должно было его приравнять к императорам Древнего Рима и Византии.

Библиотека царя Ашшурбанапала

Реферат, 11 Февраля 2013

Самое раннее упоминание о Ниневии заключается в следующих словах книги Бытия: Из сей земли (Сеннаар) вышел Ассур и построил Ниневию. В библейские времена это был столичный город Ассирийского царства. Ниневия лежала на в. берегу Евфрата близ нынешнего г. Мосула; по изъяснению древних толкователей основана Ассуром, сыном Сима, как видно из указанной выше цитаты. Новейшие же писатели свидетельствуют, что она построена или Нимродом, которым основан Вавилон, или древним царём Нином, основателем Ассирийской монархии, известным своими завоеваниями.

Александр II – царь освободитель

Реферат, 01 Апреля 2012

Алекса́ндр II Никола́евич Освободитель (17 [29] апреля 1818, Москва — 1 [13] марта 1881, Санкт-Петербург) — император всероссийский, царь польский и великий князь финляндский (1855—1881) из династии Романовых. Старший сын сначала великокняжеской, а с 1825 года императорской четы Николая Павловича и Александры Фёдоровны.
Вошёл в русскую историю как проводник широкомасштабных реформ. Удостоен особого эпитета в русской дореволюционной историографии — Освободи́тель (в связи с отменой крепостного права по манифесту 19 февраля 1861 года). Погиб в результате террористического акта, организованного партией «Народная воля».

Законы вавилонского царя Хаммурапи

Реферат, 03 Марта 2013

Черный столб из базальта с текстом "Законов" был найден в 1901-1902 гг. французскими археологами в Сузах (столице древнего Элама). Текст частично поврежден: часть лицевой стороны столба была выскоблена. Очевидно, эламиты захватили столб с "Законами" во время одного из своих набегов на Месопотамию и вывезли в свою столицу, а эламский царь-победитель приказал стереть часть текста, чтобы начертать на освободившемся месте победную надпись. В верхней части лицевой стороны изображен сам Хаммурапи, молящийся "судье богов", покровителю справедливости и солнечному богу Шамашу, который вручает ему законы.

Закони Вавилонського царя Хаммурапі

Реферат, 23 Ноября 2011

Перші держави на території Месопотамії виникають на початку ІІІ тисячоліття до н.е. Господарськими, політичними і культурними центрами держав були міста, які об’єднували навколо себе сільські поселення. Відомі такі міста-держави, як Еріду, Ур, Ніппур, Умма, Урук, Лагаш. За формою правління їх можна віднести до аристократичних республік. Між містами йшла конкуренція за панівне становище.

Царь Алексей Михайлович – жизнь и судьба

Курсовая работа, 25 Января 2012

Настоящая работа имеет целью не только описать и рассказать о том, каким человеком был Алексей Романов. Наша основная цель: проследить, как характер, нравы, поведение царя сказывались на его действиях как политика. Для этого нам нужно выполнить ряд задач, а именно: попробовать объяснять его решения специфичным темпераментом, привычками, воспитанием.

Законы древневавилонского царя Хаммурапи

Контрольная работа, 04 Марта 2013

Законы Хаммурапи (фактически судебник) были составлены, по некоторым предположениям, в конце его правления и выбрали законы предшествующих правителей, обычное право и собственные установления Хаммурапи – его указы и типичные решения судебных дел. Обычное право здесь, как и в других районах мира, представляло собой собрание хранимых в народной памяти правил решения имущественных споров или взаимных личных обвинений при общей для заинтересованных сторон уверенности в справедливости и высшей мудрости этих правил.

Царь-реформатор в восприятии народных масс

Контрольная работа, 10 Января 2012

Однако Петр начал осознавать, что для признания авторитета России на международной арене недостаточно одних военных успехов. Необходима тонкая дипломатическая борьба, знание особенностей европейской межгосударственной иерархии. Россия начинает интенсивно развивать отношения с западными странами.

Законодательство вавилонского царя Хаммурапи

Курсовая работа, 24 Октября 2011

Изучение древних судебников, одним из которых является - судебник Хаммурапи, актуально и по сей день. Эти судебники являются первыми законами, их же составители - первыми людьми, которые попытались установить различные социальные нормы поведения, придать этим нормам некоторую законность. Хотя законы эти сегодня могут казаться несовершенными, недоработанными, они представляют несоизмеримую историческую ценность. Законы- показатель уровня развития государства. Чем совершеннее государство - тем совершеннее и его законодательство. Изучая вавилонский кодекс можно заключить, что Вавилон уже в те времена находился на очень высоком уровне развития, обладал сложными социальными отношениями.

Правовий аналіз кодексу законів царя Хамураппі

Реферат, 13 Ноября 2011

Бурхлива політична історія державних утворень Двуріччя наприкінці 3-го тисячоріччя до нашої ери була відзначена зростанням Вавілона. Близько 1895 року до нашої ери він стає центром незалежної держави. Царі вавілонської династії "патеси" підкорили собі спочатку т.зв. Аккадську область, населену семітськими племенами, а потім і шумерські міста.

Духовно-політична концепція царя Івана IV Грозного

Реферат, 10 Октября 2011

Московський государ Іван IV Васильович (1530-1584), прозваний Грозним, безсумнівно, є однією з найпомітніших фігур у вітчизняній історії взагалі, і в історії вітчизняної духовно-політичної думки, зокрема. Як політичний діяч і як релігійно-політичний мислитель Іван Грозний постає перед нами більш ніж суперечливою особистістю. Мотиви його багатьох вчинків нам до кінця не зрозумілі дотепер, а життя і діяльність російського государя постійно викликають різні, часто діаметрально протилежні оцінки

Российское государство при трех царях из династии Романовых

Контрольная работа, 20 Октября 2011

К началу XVII века процесс становления российской государственности не имел полной завершенности, в нем накопились противоречия, вылившееся в тяжелый кризис, охвативший и хозяйство, и социально-политическую сферу, и общественную мораль, этот кризис получил название «Смута». Смутное время (1598-1613) – период фактического безвластия, хаоса и небывалых общественных потрясений.

Эволюция власти великого князя. Иван IV – первый царь Всея Руси

Курсовая работа, 25 Декабря 2011

При венчании на царство в 1547 г. 17-летний Иван IV как глава государства принял титул не великого князя, а царя (до этого на Руси царем называли золотоордынских ханов). Политические взгляды Ивана Грозного свидетельствовали, что он категорически не принимал европейский тип светского государства.
Его идеалом была неограниченная монархия, в которой власть царя санкционирована церковью. Высшим законодательным органом и высшим органом управления страной была Боярская дума – постоянно действующий при государе совет, восходящи

Характеристика правления первого царя всея Руси - Ивана Грозного

Доклад, 12 Декабря 2011

Личность царя Ивана IV (Грозного) всегда притягивала к себе, что называется отрицательным обаянием. Это была яркая личность, индивидуальность, а не посредственность. Иван Грозный остался в истории олицетворением деспотизма и тирании российского самодержавия. Воспитанный в годы боярского правления, с 8-ми лет лишенный матери, он испытывал на себе ужасы боярских распрей и боярского разгула. Он видел кровь и лесть, очень рано начал задумываться о власти, о том, что он государь Московский и Всея Руси.

Миф о Минотавре в пьесе Хулио Кортасара «Цари» и в рассказе Хорхе Луиса Борхеса «Дом Астерия»

Реферат, 01 Ноября 2012

В данной работе мы рассмотрим интерпретацию образа Минотавра в пьесе Хулио Кортасара «Цари» и в рассказе Хорхе Луиса Борхеса «Дом Астерия». Но для начала необходимо обратить внимание на миф о Минотавре. В работе будут рассмотрены:
- теория происхождения мифа о Минотавре, его трактовка
- миф о Минотавре в 20 веке, архетипы, представленные в этом мифе
- интерпретация мифа о Минотавре в «Царях» и «Доме Астерия»
- сравнение образов Минотавра в пьесе Хулио Кортасара и в рассказе Хорхе Луиса Борхеса.