Шопенгауэр
Доклад, 22 Октября 2011
Один из самых известных мыслителей иррационализма, мизантроп, тяготел к немецкому романтизму, увлекался мистикой, изучал философию Эммануила Канта и философские идеи Востока, а также стоиков — Эпиктета, Овидия, Цицерона и других, критиковал своих современников Гегеля и Фихте. Называл существующий мир, в противоположение софистическим, как он сам выражался, измышлениям Лейбница, — «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».
Артур Шопенгауэр
Доклад, 04 Июня 2010
«Мир — это воля и представление»
Жизнь. Артур Шопенгауэр, один из выдающихся и наиболее оригинальных мыслителей XIX в., родился 22 февраля 1788 г. в Данциге, в семье состоятельного коммивояжера. Он учился в частном коммерческом училище Гамбурга и в процессе учебы показал такие прекрасные способности, что его отец, обеспокоенный страстью сына к науке, предложил ему вместо продолжения учебы поехать вместе со всей семьей в путешествие по Европе. Артур согласился и в течение двух лет побывал в Австрии, Швейцарии, Франции, Англии, Бельгии, не говоря уже о том, что объездил всю Германию. Вернувшись домой, Артур поначалу не думал продолжать обучение и поступил на службу к одному крупному коммерсанту. Однако это поприще оказалось молодому человеку не по вкусу. Кроме того, примерно в это время (1805 г.) его отец, отличавшийся неуравновешенной психикой, покончил жизнь самоубийством, что подтолкнуло Артура к окончательному выбору жизненного пути. Так, и 1809 г., уже в 21-летнем возрасте, Шопенгауэр стал студентом Геттингенского университета, где поначалу изумил медицину, а затем философию. Следует сказать, что благодаря широкому кругу интересов он сумел получить всестороннее образование, став специалистом в таких областях естествознания, как медицина, астрономия, химия, физика. Не останавливаясь на достигнутом, он переезжает в Берлин, где в местном университете в это время преподают такие светила философии, как Фихте и Шлейермахер. После окончания курса учебы Артур
написал диссертацию «О четверояком корне достаточного основания», которую защитил не в Берлине, а в Йенском университете. В 1813 г. он познакомился с Гете, дружба с которым повлияла на все его творчество.
Артур Шопенгауэр
Реферат, 18 Декабря 2010
Цель моей работы – раскрыть основное содержание философской концепции Артура Шопенгауэра.
Методом исследования послужили труды И.С.Нарского, А. А. Чанышева, полный список используемой литературы представлен в конце реферата.
Философия Шопенгауэра
Реферат, 05 Декабря 2011
Артур Шопенгауэр (1788 – 1860) — немецкий философ, младший современник Гегеля. Он не признавал его и даже называл шарлатаном. Шопенгауэр противопоставлял рационализму-панлогизму Гегеля свой иррационализм и волюнтаризм. Главное его сочинение – «Мир как воля и представление» (1818 г.).
Философия Шопенгауэра
Контрольная работа, 17 Декабря 2011
Духовный кризис современного демократического общества все более усиливается. Происходит это повсеместно и не зависит от культурных традиций той или иной страны, хотя они вызывают определенную специфику протекания этого процесса. Много сделав для удовлетворения материальных потребностей, демократическая культура создает иллюзию достижения человечеством счастья и прогресса. На деле между человеком и естественной средой эта культура воздвигает колоссальную стену из различных технических нагромождений, что приводит к дисгармонизации сознания, не способного примирить блага цивилизации (материальной культуры) и естественные потребности души и духа в единении с природой.
Философия Шопенгауэра
Реферат, 02 Января 2012
Оптимист приглашает меня раскрыть глаза и посмотреть на мир, как он прекрасен в озарении своего солнца, со своими горами, долинами, потоками, растениями, животными... Но разве мир – панорама? Как зрелище все эти вещи, конечно, прекрасны, но быть ими – совсем другое дело. Наш мир устроен именно так, как его надо было устроить для того, чтобы он мог еле-еле держаться; если бы он был еще несколько хуже, он бы совсем уже не мог существовать. Мир так дурен, как только он может быть дурен, коль скоро ему следует вообще быть."
Мировоззрение Шопенгауэра
Сочинение, 19 Августа 2011
Шопенгауэр строит свою систему мировоззрения и посвящает ее изучению всю свою жизнь. Читая его книги, особенно популярно написанные, поражаешься образованности автора, обилию цитат, приведенных к месту и вовремя, что немаловажно. Первый том своей главной книги - "Мир как Воля и Представление" Шопенгауэр закончил в 1818 году, в тридцатилетнем возрасте. Второй том появился как дополнение к первому четверть века спустя.
Воля в возрениях Шопенгауэра
Реферат, 17 Февраля 2012
Целями реферата является рассмотрение воли в воззрениях Шопенгауэра.
Задачей данного реферата является анализ нижеперечисленных тем:
1. Жизненный путь А.Шопенгауэра.
2. Философия А.Шопенгауэра.
Философия жизни А. Шопенгауэра
Доклад, 19 Декабря 2012
Философией жизни подразумеваются те философские течения XIX - начала XX века, в которых выразился протест некоторых философов против засилья гносеологических и методологических проблем в философии Нового времени, прежде всего, в немецкой классической философии. Представители философии жизни были против акцентирования внимания на проблемах познания, логики, методологии. Они считали, что подробная философия отрывается от реальных проблем, запутывается в своих собственных идеальных конструкциях, становится слишком абстрактной, то есть отрывается от жизни. Философия должна исследовать жизнь.
Иррационализм Шопенгауэра и Ницше
Реферат, 15 Апреля 2012
Иррационализм (иррациональный (лат.) – неразумный – направление, скептически относящееся к возможностям разума в познании). Иррациональные философы утверждали, что вера в разум, в его могущество - источник всех социальных зол. На место разума они ставили волю, слепую, бессознательную силу. Лидер этого движения - Артур Шопенгауэр, немецкий философ-идеалист. Основное сочинение - "Мир как воля и представление" (т. 1—2, 1819— 1844). Мир по Шопенгауэру -
Этика страдания (А.Шопенгауэр, Ф.Ницше)
Реферат, 06 Апреля 2012
Философия жизни, экзистенциализм, интуитивизм, психоанализ многим обязаны учениям этих философов, у них единое мировидение. Ницше, Шопенгауэр - источник самого мощного в западноевропейской мысли направления - пессимистического. Не все представители иррациональной философии декларировали свою приверженность пессимизму, поскольку вкладывали различный смысл в это понятие, но в созданных ими системах трагическое ощущение мира доминирует.
А. Шопенгауэр жизнь философа и философия жизни
Реферат, 23 Апреля 2012
Начнем с двух цитат. Первая — из письма Л.Н. Толстого к А.А. Фету от 30 августа 1869 года:«Знаете-ли, что было для меня настоящее лето? — Непрестающий восторг перед Шопенгауэром и ряд духовных наслаждений, которых я никогда не испытывал. Я выписал все его сочинения, и читал, и читаю (прочел и Канта). И, верно, ни один студент в свой курс не учился так много и столь много не узнал, как я в нынешнее лето. Не знаю, переменю ли я когда мнение, но теперь я уверен, что Шопенгауэр — гениальнейший из людей. Вы говорите, что он так себе, кое-что писал о философских предметах. Как кое-что? Это весь мир в невероя
Неклассическая философия. А. Шопенгауэр, Ф. Ницше
Реферат, 29 Августа 2011
Под неклассической философией принято понимать совокупность разрозненных философских течений, возникших в Западной Европе в 19 ст. вне пределов немецкой классической философии. Последняя, однако, имеет самое прямое отношение к возникновению этих течений, ибо она самим фактом своего присутствия и влияния на умы современников, стимулировала критическое отношение к себе и стремление ее преодоления.
Философия Вселенского пессимизма Артура Шопенгауэра
Реферат, 13 Января 2011
Философия Нового времени началась с Декарта, который «подвергал все сомнению» и свел все наше знание к единственному достоверному положению: «Cogito ergo sum» («Я мыслю, следовательно, я существую»). Потом Декарт приступает к выстраиванию нашего знания о внешнем мире заново. Чуть позже британские эмпирики Локк, Беркли и Юм заявили, что знание может основываться лишь на опыте, поэтому предыдущие мыслители трудились напрасно, понастроив множество никуда не годных умозрительных систем.
Культурологические теории Ф.Ницше,А.Шопенгауэра,Р.Вагнера
Реферат, 24 Февраля 2013
Убыстряющиеся темпы научно-технического творчества, связанные с развитием капиталистического производства, вызвали к жизни мировосприятие, лежащее в основе пессимистического направления в современной культурологии. Подчеркивание трагичности, безысходности и абсурдности человеческого существования является характерной чертой этого направления, возникшего в результате неприятия системы буржуазно-демократических ценностей. На смену высоким идеалам Средневековья, когда вся культура и человек в ней стремились к Богу - главенствующему идеалу, пришла чувственная культура с общечеловеческими идеалами, которая, исчерпав заложенные потенции, начала деградировать. Всеобъемлющая критика буржуазной культуры впервые была дана в рамках иррациональной философии в Германии XIX века и, прежде всего, в трудах Фридриха Ницше, Артура Шопенгауэра, Рихарда Вагнера .
Ницше против Шопенгауэра: конструкция Вечного Возвращения
Реферат, 22 Марта 2012
Спустя несколько лет после завершения своей главной работы, «Так говорил Заратустра», и вскоре перед своим заключительным умственным крахом, Ницше точно определил в ретроспективе его центральное беспокойство: "фундаментальная концепция работы, идея вечного возвращения, самая высокая форма подтверждения, которая возможно может быть достигнута" (6: 335).
Основные идеи философии жизни (С. Киркегор, А. Шопенгауэр, Ф. Ницше)
Доклад, 25 Февраля 2012
"Философией жизни" называют направление западной философской мысли конца XIX—начала XX в., предтечей которого считают А. Шопенгауэра, Ф. Ницше и к которому относят В. Дильтея, А. Бергсона, О. Шпенглера, Г. Зиммеля, Л. Клагеса, Э. Шпрангера и др. Правда, причисление названных мыслителей к данному направлению условно — прежде всего по той причине, что философия каждого из них оригинальна, проблемные и стилевые различия между их учениями довольно значительны.