Туристский потенциал Браславских озер

     организация приема и обслуживания зарубежных организаций, приезжающих в область с гуманитарными целями, в том числе посещение детей, находящихся на отдыхе за рубежом;

     организация международных торговых выставок, ярмарок, фестивалей, соревнований. [10]

     Религиозный (паломнический) туризм связан с посещением религиозных святынь и духовным совершенствованием. Определено два основных направления развития религиозного туризма:

     поклонение  главным религиозным святыням за пределами региона;

     посещение религиозных святынь на территории региона.

     Религиозный туризм предусматривается развивать  при координации деятельности туристских организаций, религиозных учреждений и местных органов власти.

     Таким образом, Браславщина имеет огромный потенциал для развития туризма  различных направлений. Необходимо лишь направить все усилия заинтересованных лиц на работу в этом направлении. Только при выполнении данных условий  возможно говорить о привлечении  иностранного капитала в сферу туристических  услуг нашей страны.  

ГЛАВА 3

РАЗРАБОТКА  ТУРИСТИЧЕСКОГО МАРШРУТА

     На  основании анализа культурно-исторического, природного потенциала Браславщины, а  также наличия туристических  предложений по браславскому региону, автор предлагает ввести следующий  туристический маршрут (в данной работе предлагается краткое его  описание).

     Рабочее название маршрута предлагается в двух вариантах: «Костелы Браславщины» или  «Монументальная культовая архитектура  Браславщины».

     Началом маршрута предлагается город Браслав. Здесь будут осмотрены костел Рождества Божьей Матери (1897 г.) и церковь Успения Пресвятой Богородицы (1897 г.).

     Маршрут будет проходить через следующие  населенные пункты:

• Видзы – костел Святой Троицы, старообрядческая молельня, еврейское кладбище, татарское кладбище, остатки мечети, католической каплицы, оборонительные сооружения;
• Видзы-Ловчинские – усадебно-парковый комплекс Волжецких;
• Богино – церковь Покрова Пресвятой Богородицы, остатки униатской церкви и еврейского кладбища;
• Далекие – костел Святого Станислава и постройки при нем;
• Опса – костел Святого Яна Крестителя, усадебно-парковый комплекс Пляттеров;
• Милюнцы – костел Святого Якуба Апостола, христианское кладбище, усадьба Пеликанов;
• Дрисвяты – костел Святых Апостолов Петра и Павла, церковь Святых Апостолов Петра и Павла, усадебно-парковый комплекс Лапатинских, замчище;
• Межаны – костел Матери Божьей Ангельской;
• Браслав – конечный пункт маршрута.

     Таким образом, разработанный маршрут  расскажет туристам об историко-культурном наследии Браславщины, которое связано  с архитектурными традициями региона.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

     Тот огромный пласт народно-традиционной культуры Браславщины, который был  открыт в XIX – XX столетиях художниками, краеведами, этнографами, «любителями старины», учеными, выявил воочию, что в данном регионе испокон веков существует уникальная среда обитания, сформировавшаяся в результате сочетания природно-экологического и антропогенного факторов. И эта среда гармонична, сформирована на традиционных принципах духовного благоговения перед природой, бережного и благодарного отношения к ее дарам.

     Идею  создания музеев под открытым небом  можно сравнить с идеей зарождения парков. И в том, и в другом случае в основе лежит стремление к воссозданию  среды, раскрывающей истоки эволюции пространства обитания человека. В неразрывности  культуры и природной среды европейцы  убедились со времен Великих географических открытий, воочию ощутив, что экзотические культуры существуют в не менее экзотической среде, будь то экваториальные тропики, или торосистые льды арктических  побережий. То же ощущение вызвало и  обращение в прошлое, к далеким  античным временам, культура которых, проникнутая гуманизмом и человечностью, как бы бросала упрек нравам средневековья.

     Таким образом, раскрывая историко-культурный, природно-ландшафтный потенциал  отдельно взятого региона, а тем  более такого как Браславщина, иностранным  и отечественным туристам нужно  стремится доказать самобытность, оригинальность и необъятность белорусской культуры. Как и французские, итальянские, немецкие, английские, испанские города и замки привлекают миллионы людей  своей величественностью и архитектурными формами, так и Браславщина должна привлекать туристов со всех концов мира природной первозданностью и  красотой.

СПИСОК  ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. Браславский районный исполнительный комитет [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://braslav.vitebsk-region.gov.by/ru – Дата доступа: 24.12.2010.
2. Браслаў// Энцыклапедыя гісторыі Беларусі. Т.2. Мн.: «Беларуская Энцыклапедыя», 1994.
3. Браслаўшчына азерная мая. Паэзія прыроды/ Зб. артыкулаў. Мн.: 1998.
4. Дучыц, Л. Браслаўскае Паазер’е ў ІХ-ХІV стст./ Народная воля № 3, 1991.
5. Край голубых озер [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://www.beltur.by/articles=2377 – Дата доступа: 24.12.2010.
6. Мысливец, И. Браславские озера/ И.Мысливец, Г.Гигевич. Мн.: 1987.
7. Народная газета [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://ng.by/ru/issues?rart_ID=62 – Дата доступа: 24.12.2010.
8. Национальный парк Браславские озера – Базы отдыха Беларуси [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://vitebskbiker.info/guide – Дата доступа: 24.12.2010.
9. О комплексной программе развития туризма в Витебской области на 2005-2011 годы: решение Витебского областного Совета депутатов от 2 октября 2001 г. № 106// Эталон — Беларусь [Электронный ресурс] / Нац. центр правовой информ. Респ. Беларусь. — Минск, 2010.
10. Памяць. Гісторыка-дакументальная хроніка Браслаўскага раена. Мн.: 1998.
11. Природные памятники Браславщины [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://www.braslav.com/map.php – Дата доступа: 24.12.2010.
12. Шидловский, К. Браслав и его окрестности. Путеводитель./ К.Шидловский. Мн.: 2006.
13. Шыдлоўскі, К. Браслаўшчына: прырода і людзі./ К.Шыдлоўскі. Мн.: 2003.