Источники права

Реферат, 02 Апреля 2012, автор: пользователь скрыл имя

Описание работы


Право как модель социальной организации для того, чтобы стать регулятором общественных отношений, должно получить внешнее выражение. Проблема генезиса (происхождения) права или правообразования позволяет уяснить сущность, содержание права и выводит на понимание качества законов, от которого зависит состояние законности и правопорядка в обществе. Право, как и государство, возникает из необходимости управления социальными процессами, упорядочения межличностных отношении в связи с усложнением и совершенствованием в конечном счете общественного производства.

Содержание


ВВЕДЕНИЕ
ГЛА ПОНЯТИЕ ФОРМЫ ПРАВА.
ГЛАВА II. ВИДЫ ФОРМ ПРАВА
2.1.Правовой обычаи (обычное право)
2.2. Правовой (судебный) прецедент
2.3. Нормативно-правовой акт как источник права
2.4. Судебная практика как форма права
2.5. Правовая доктрина в качестве источника права
2.6. Правовой договор как форма права
2.7. Рецепция права
ГЛАВА 3. ИСТОЧНИКИ ПРАВА В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ

Работа содержит 1 файл

источники права(гражд право).doc

— 238.50 Кб (Скачать)

И в этой связи неверными являются положения некоторых конституций субъектов Российской Федерации, устанавливающие, например, приоритет республиканских законов над федеральными, особенно в бюджетной и иных сферах.

Разумеется, «война законов», которая возникает в подобных случаях, отражает борьбу федеральных и местных политических элит, общегосударст­венных и местных интересов. Но в правовом плане никакой войны законов не должно быть, вопрос решается однозначно в пользу федеральных приоритетов, конечно же, с учетом и обеспеченностью местных интересов. Разрушение иерархии законов может вести к разрушению государства, его федеративных ос­нов. Но это уже иная тема, которая рассматривалась в теории государства.

Высшую юридическую силу имеет конституция, которую именуют по этому критерию, Основным законом. Иная юридическая сила у обычных зако­нов, федеральных законов, иная - у постановлении Правительства и т. д. Но это не значит, что какие-то нормативно-правовые акты полностью или частично являются менее обязательными или менее «влиятельными». Нет, это означает лишь требование соблюдать принцип «подзаконное», «соответствия» в по­строении системы нормативно-правовых актов, в иерархии актов.

Разумеется, реализация и обеспечение этой иерархии, этого соот­ветствия большая, трудная практическая задача, которая решается как самими государственными органами, так и специальными механизмами проверки «со­ответствия» (Конституционным судом, иными судебными органами, прокура­турой и т. П.).

Таким образом, юридическая сила акта - это его место в иерархии нор­мативно-правовых актов, соответствие, соподчиненность актов, принятых ни­жестоящим органом, вышестоящим актам.

Но следует учитывать, что понятие «юридическая сила» иногда исполь­зуется в ином смысле - как юридическое значение документа, как определение новых видов документов, в частности являющиеся продуктом ЭВМ и т. п. Го­ворится, например, о юридической силе документов на машинных носителях (магнитных лентах, дисках) наряду с юридической силой обычных, письмен­ных документов. Это иное, весьма условное употребление понятия «юридиче­ская сила».

В  этой  связи  устанавливаются  и  правила  обработки,  хранения документов на ЭВМ. И тогда отсутствие определенных реквизитов, формата, позволяющих обрабатывать для целей учета, использования документ, делают его юридически ничтожным, лишают «юридической силы», т. е. Юридического значения.

Иная сторона этой проблемы - соответствие подзаконных актов самим законам, что выражается в принципе «верховенство закона»

«Верховенство закона» как принцип правового государства означает не только обязательность исполнения закона, но и обязательное соответствие всех иных нормативно-правовых актов закону, в том числе соответствие законов субъектов федерации федеральным законам.

Этот принцип «верховенство закона» следует отличать от принципа «верховенство права». В последнем заключена иная идея, а именно – приорите та права над произволом, усмотрением власти. Руководствоваться правом при решении всех дел, связанных с управлением, - таков смысл этого принципа. И, следовательно, верховенство права над произволом, усмотрением, субъекти­визмом выражается в принципе «верховенство права». В рамках этого принци­па должно обеспечиваться также равенство всех перед судом, законом и, под­черкнем, властью. Особый вопрос соотношение закона и указа как видов нормативно-правовых актов. Он возникал и в монархических формах правления, при кон­ституционной монархии, например, как соотношение указа императора и актов парламента, был актуален в Советском государстве, не менее значим в прези­дентской республике. Его решение — неоднозначно.

Например, при подготовке Конституции СССР 1936 года первоначально такую форму права, как указ, предполагалось использовать для толкования за­кона. Затем, в окончательном виде, указ был установлен как нормативно-правовой акт, принимаемый Президиумом Верховного Совета СССР, однако с тем условием, что такие указы, если они имеют законодательный характер, должны утверждаться на последующих сессиях Верховного Совета. Первое время такая практика действительно существовала. Однако впоследствии в си­лу политических соображений, «неудобства» открытого обсуждения тех или иных непопулярных законов многие указы остались неутвержденными и стали играть роль законов, причем длительное время. Появились закрытые, секрет­ные указы законодательного характера.

Их ценность как оперативно принятых  нормативно-правовых актов была полностью утрачена, подчас тем геноцидным, антигуманным, недемократическим содержанием, которое они, эти указы, имели[1].

В настоящее время проблема указа Президента и закона в России стоит иначе: вправе ли Президент вообще при отсутствии соответствующего закона регулировать те или иные важнейшие общественные отношения указами? Или указами до принятия соответствующего закона?

Указ — это акт главы государства и должен реализовывать полномочия главы государства, но подменять или даже временно замещать закон указ не может, не должен. Иначе нарушается принцип «верховенство закона» и рушится вся иерархия правовой системы, что, разумеется, имеет не только формальные последствия. Кроме этого, формального момента, происходят большие по­трясения и в социальной жизни, возникают большие социальные напряженно­сти.

Еще одна российская проблема - правовая природа актов Верховного Суда, Высшего Арбитражного Суда: разъяснений, инструкции по предмету их ведения. Нормативно-правовые ли это акты или нечто другое? Этот вопрос следует увязать с анализом таких явлений, как судебная и арбитражная практи­ка, которые будут рассмотрены ниже, в темах о толковании норм права.

Наконец, несколько слов об Уставах. Эти, как правило, локальные акты, могут приниматься и на ином, верхнем уровне. Например, как Уставы краев, областей (по Конституции РФ 1993 г.), как типовые Уставы, как дисциплинар­ные уставы - тогда это классические нормативно-правовые акты. Но их следует отличать от примерных Уставов, имеющих модельный, рекомендательный ха­рактер. •

Следует упомянуть и о таких нормативно-правовых актах, которые современном фактически утрачивают свою юридическую силу, не применяются и не отменяются. Законодатель и общество как бы забывают о них. Эти фактически утратившие силу акты именуются по аббревиатуре: «фус».

2.4. Судебная практика как форма права

Рассмотрение судебного прецедента как формы права органично связано и с таким вопросам: а сама по себе судебная и арбитражная практика являются ли источниками права? В этой связи необходимо определить, что следует понимать под судебной и арбитражной практикой, а затем ответить на вопрос -является ли эта практика только применением закона или формирует и само право, дополняющее, восполняющее законодательство.

Судебная и, соответственно, арбитражная практика — это не просто рассмотрение судами тех или иных дел, не просто деятельность судебных орга­нов, определяемая, оцениваемая в показателях статистики. Такой подход к су­дебной практике существует, но он исходит из презумпции, что суд — это про­сто «уста» закона, что суд не творит право.

Однако есть и иное определение судебной практики. В этом случае под судебной практикой понимается такая деятельность судебных органов, в ре­зультате которой детализируются и конкретизируются законы, вырабатываются правоположения.

В этом подходе признается творческая роль суда, когда в итоге, в ре­зультате рассмотрения однородных дел появляются однородные решения, складываются устойчивые образцы, примеры понимания тех или иных юриди­ческих понятий, терминов и т. д.              Судебная практика как система результатов, итогов судебной дея­тельности обобщается и закрепляется в тех или иных руководящих разъяснени­ях Верховных Судов, инструкциях Высшего Арбитражного Суда и т. д. И в этих формах, когда в итоге складываются либо четкие правовые нормы, либо такие образования, как правоположения, которые могут перерасти в норму, су­дебная практика, арбитражная практика становится источником (формой) пра­ва.

Но в каком качестве? Как ориентир, как пример для решения конкрет­ных, аналогичных дел - и не более того.

По крайней мере теоретическая концепция «живого права» (ее наиболее последовательный идеолог - юрист В. Эрлих) утверждает, что право - это не то, что записано в законах, а то конкретное имущественное и иное удовлетворение своих претензий, которое получает через суд участник спора, эта концепция полагает, что именно судебные решения и являются «живым», т. е. реально су­ществующим правом.

Дореволюционный юрист профессор Н.М. Коркунов считал, что судеб­ная практика занимает посредствующее место между обычаем, с одной стороны, и законом - с другой[1]. Однако эта позиция критиковалась его оппонентами, которые указывали, что обычай возникает и слагается бессознательно, нормы же (противоположения), вырабатываемые судебной практикой, возникают в силу сознательного стремления вносить поправки и дополнения в действующее законодательство.             

Спор этот имеет древнюю историю. Еще римский юрист Улъпиан ут­верждал, что древнеримский сенат может творить право «Ибо, — продолжал он, ссылаясь на юриста Педия, — поскольку законом введено то или иное пра­вило, имеется удобный случай, чтобы было восполнено путем толкования или во всяком случае путем судебной практики то, что имеет в виду те же потреб­ности»[2].

По-видимому, вопрос о судебном прецеденте, судебной практике не имеет однозначного решения, зависит от правовой системы, этапов правового развития того или иного общества, традиций и тенденций. Однако исторически и теоретически становится несомненным, что судебный прецедент действи­тельно являлся и является во многих обществах формой права, и как таковой изучается теорией права.

2.5. Правовая доктрина в качестве источника права

Особой формой права, существовавшей и поныне существующей в не­которых правовых системах, является так называемая доктрина (учение, систе­ма знаний).

По существу вопрос об этой форме права - это размышления о регуля­тивной роли юридической науки. Выше, говоря о функциях теории права, я уже упоминал о прикладном, практическом значении теории, в том числе и в сфере применения права. Специфика и сложность права (содержание норм, их сис­темность, оценочные понятия, неперсонифицированность адресатов и т. п.) объективно ведет к участию юристов-ученых в объяснении тех или иных дискуссионных аспектов права юристам-практикам, иным участникам правовых процедур. Сюда относится и такая сфера этой деятельности, как толкование (уяснение, разъяснение) права.

В иные времена поучения, формулы крупных юристов становились со­ставной частью нормативно-правовых актов, кодексов, судебных прецедентов и  т. д. Яркий пример здесь кодекс Юстиниана (VI век н.э.), в который вошли (были кодифицированы) многие положения римских юристов - Улъпиана, Гая, I Павла и других, составив целый раздел кодекса - Дигесты, наряду с Институ­циями самого императора Юстиниана.

В европейской средневековой правовой истории большое место занима­ли глоссаторы (толкователи, комментаторы), которые восполняли, дополняли римским правовым опытом, так удачно, творчески опосредовавшим товарно-денежную организацию экономики, международные отношения и иные сторо­ны жизнедеятельности общества, то обычное право и вульгаризированные ос­танки и остатки римского права, которые действовали в средневековом обществе.

**< ^

И в отечественной истории некоторые юридические конструкции, соз­данные выдающимися юристами, также входили в правовую систему, закреп­лялись правом Яркий пример здесь — творчество выдающегося ученого А. В. Бенедиктова.

Историческое появления социалистической государственной соб­ственности поставило перед учеными-юристами задачу разграничить правомо­чия государства и организаций, предприятий - реальных пользователей, вла­дельцев государственных средств производства, другого имущества. Эту задачу своеобразно решил А. В. Бенедиктов, создав конструкцию так называемого «оперативного хозяйственного управления», которое и осуществляет социали­стическое предприятие. В эту конструкцию вошли правомочия пользования и владения, а правомочие распоряжения осталось за государством в лице его ор­ганов и должностных лиц (чиновников).

А. В. Бенедиктову пришлось даже в связи с этим подходом отказаться от традиционного понимания права собственности как суммы трех правомочий -пользования, владения, распоряжения. Он стал определять собственность как возможность использовать имущество своей властью и в своем интересе.

Его конструкция  оперативного хозяйственного управления получила признание и закрепление в праве. Оно развилось в конструкцию «право хозяйственного ведения», «права полного хозяйственного ведения». В основе этой доктрины лежала потребность обосновать отношения собственности в социалистическом обществе таким образом, чтобы была закреплена главенствующая хозяйственная роль государства, осуществляющего хозяйственно-организационную функцию и функцию учета и контроля за ме­рой труда и мерой потребления, и установлены рамки хозяйственной деятель­ности (самодеятельности) предприятий, организаций.

Вся хозяйственная история социалистической системы — это история постепенного расширения правомочий «оперативного хозяйственного управле­ния» за счет правомочия распоряжения. От первоначального полного исключе­ния этого правомочия из «оперативного хозяйственного управления» к некото­рым послаблениям через разрешение арендных отношении и затем до почти полного включения всех трех правомочий в конструкцию «хозяйственного ве­дения» (в условиях рыночной экономики) - такой путь прошла эта конструкция, эта глобальная юридическая доктрина.

Словом, если понятие права собственности, предложенного А.В. Бене­диктовым, не получило правового закрепления, то доктрина об оперативном хозяйственном управлении была включена в правовую систему, стала формой выражения права в важнейшей, экономической жизни общества.

Доктрина имеет значение формы права и в других правовых системах, например, в той части ислама, который служит основой для разрешения семейно-брачных, имущественных и иных споров в мусульманских странах. Но док­трину как форму права не следует смешивать с так называемыми коммента­риями. Хотя роль научного комментария весьма важна для уяснения смысла и содержания правовых норм, однако правовой обязательности эти комментарии не имеют. И такая доктринальная деятельность ученых-юристов, хотя она и имеет - подчеркну - важное практическое значение, не становится формой вы­ражения права.

Информация о работе Источники права