Принципы права

Содержание

Введение…………………………………………………………………………...2

Глава I. Цель и ценность права…………………………..…..…………………..5

§1. Цель права……………………………………………………………5

§2. Ценность права………………………………………………………6

Глава II. Сущность и назначение права………………………………………..11

§1.Определение права…………………………………………...…..…11

§2. Признаки права……………………………………………………..18

Глава III. Принципы права…………………………………………………..….22

§1. Определение принципов права……………………………………22

§2. Виды принципов права………………………………………….....23

Заключение…………………………………………………………..…………..28

Список использованных нормативных актов, специальной литературы и ма­териалов судебной практики…………………………………….…………...…30

Введение.

Право, как и государство, принадлежит к числу не только наиболее важных, но и наиболее сложных общественных явлений.

Пытаясь понять, что такое право и какова его роль в жизни общества, еще римские юристы обращали внимание на то, что оно не исчерпывается одним каким-либо смыслом. Право, писал один из них (Павел), употребляется, по меньшей мере, в двух смыслах. Во-первых, право означает то, что "всегда является справедливым и добрым", т. е. естественное право. Во-вторых, право — это то, что "полезно всем или многим в каком-либо государстве, каково цивильное право".

По мере развития общества и государства у людей, естественно, менялось и представление о праве. Появилось множество различных правовых идей, теорий, суждений. Однако изначальные основы, заложенные римскими юристами, особенно в такой отрасли права, как гражданское (цивильное), хотя и в модернизированном виде, но сохранились. В первую очередь это касается таких правовых институтов, как собственность, наследование, купля-продажа, и многих других.

Следует отметить, что многие институты римского права в качестве своеобразного первоисточника постоянно использовались и продолжают использоваться при разработке гражданских кодексов и иных нормативно-правовых актов и в других странах. Подобное влияние римского права на правовые системы многих стран, восприятие последними наиболее важных его принципов и институтов, называемое в юридической литературе рецепцией римского права, в значительной мере сказалось на характере и содержании этих систем, а также на определении понятия самого права.

Понятие принципов права является одной из актуальных проблем современной юридической науки. И это не случайно, так как именно в принципах права наиболее ярко отражена его сущность во всем многообразии составляющих ее сторон и закономерностей. Кроме того, важность данной проблемы определяется тем, что сложившееся в отечественной науке представление о принципах сформировалось в основном на базе узконормативного правопонимания и имеет существенные недостатки. Во-первых, под принципами права обычно подразумевают лишь те основополагающие идеи, которые получили официальное закрепление в нормах законодательства. Логическим следствием стали утверждения, что принципы могут обнаруживаться только в содержании указанных норм и к их числу нельзя отнести руководящие идеи правосознания, получившие общественное признание и реализуемые в правоотношениях, но не зафиксированные в нормативно-правовых актах. Другим негативным моментом является сужение значимости принципов и ограничение сферы их действия рамками правотворчества и правоприменения, причем в правотворчестве им отводится роль теоретической базы, определяющей содержание конкретных норм, а в правоприменении их функция ограничивается лишь потребностью в толковании все тех же норм. По существу, руководящие положения при таком подходе низводятся до вспомогательных элементов, предназначенных исключительно для обслуживания нужд, связанных с созданием и использованием нормативного массива и не приспособленных для непосредственного регулирования общественных отношений. Отсюда вытекает и их характеристика в качестве определенных требований к системе юридических норм, а не к реальному поведению субъектов правоотношени. Но, как известно, требования можно адресовать только людям, а не абстрактным правилам поведения.

В ходе написания данной работы было проанализирована масса источников, в том числе Конституция, федеральные законы и иные нормативные акты, монографии известных ученых, таких как: Котелевской, Матузова, Нерсесянц, Пиголкина, Лазарева, Камарова, Синюкова, Марченко, Манова, Тихомирова. Во многих изданиях содержатся очень важные сведения, которые действительно помогли в исследовании данной проблематики. У каждого автора, безусловно, какие-то части данной работы изложены намного подробнее, чем у меня, но также полно я не могу осветить эти вопросы, поскольку ограничена определенным объемом. Поэтому постараюсь изложить материал достаточно развернуто, но в то же время компактно.

Целью исследования является обобщение результатов правового исследования в результате глубокой обработки нормативно-правовых актов и авторских исследований. Также я имела цель выявить особенности принципов права, их системы и значения.

Каковы задачи моего исследования? Конечно же, в соответствии с целью: исследовать работы, посвященные данной тематике, найти общие закономерности путем обработки данных.

Объектом моего исследования являются авторские работы, которые в той или иной степени освещают цели, назначение и принципы права.

Глава I .Цель и ценность права.

§1. Цель права

Цель в праве – это своеобразная программа, а ценность –  это  его  свойство, способность удовлетворять определенные потребности в процессе  регулирования общественных отношений на пути достижения этой цели. Ценность  права  просто с  течением  времени  не  только  не  снижается,   а   напротив,   постоянно возрастает. Меняются и обогащаются и цели права.

Цель по своей природе субъективна, так как является продуктом  сознательного творчества человека.  Но  в  его  деятельности  субъективный  характер  цели превращается в объективный. Таким образом,  цель  в  праве,  подобно  самому праву,  может  рассматриваться  и  как  объективная,  и   как   субъективная категория. Объективный источник возникновения цели в  праве  и  субъективная ее природа – две органически связанные между собой стороны одного и того  же явления.

Всякое действие имеет определенную цель. Любой волевой акт, направленный  на достижение  той  или  иной  цели,  будучи  по  своей  природе субъективной категорией, определяется объективной действительностью. Таким образом,  цель является  исходным  пунктом  и  двигательной  силой   волевой   деятельности индивида и одновременно направляющим фактором в этой  деятельности.  Цель  в праве возникает раньше, чем ее реальное воплощение в жизнь. Цель в  праве  – идеальная  реализация  объективной  возможности  должного  поведения  членов общества.

В праве цели закрепляются как ближайшие, перспективные  и  конечные.  Каждая ближайшая цель, будучи  закреплена  в  соответствующих  правилах  поведения, выражает  задачи  правового  регулирования  в  данный  период  исторического развития общества.  И  если  объективно  существующие  возможности  являются основой для закрепления в праве целей их безотлагательного  превращения,  то зарождающиеся,  возникающие  объективные  возможности  могут  учитываться  в праве лишь как перспективная цель.

При закреплении и формулировании общих  целей,  законодатель  конкретизирует их в специфические, причем эта конкретизация должна быть доведена до  такого уровня,  чтобы  данная  специфическая  цель  могла  выступать   в   качестве непосредственной  цели   деятельности,   и   быть   достигнута   с   помощью потенциальных возможностей, заложенных в самом праве.

§2. Ценность права

Ценность  –  это  понятие,  указывающее  на  культурное,  общественной   или личностной значение (значимость) явлений и фактов действительности.

Немецкий юрист Р. Иеринг считал, что не существует  абсолютно  справедливого права. Ценность права состоит в реализации  заложенной  в  нем  цели.  В  то время как современная юридическая наука рассматривает ценность права в  ином аспекте. Ценности обычно подразделяются на первичные и  вторичные,  основные и инструментальные. Право является ценностью вторичной  и  инструментальной.

Первичными,  основными  ценностями   являются   жизнь,   свобода   человека, собственность, честь и достоинство и пр., и на  этих  ценностях  само  право основывается и охраняется.

Аксиологическая  обоснованность  права  способствует   тому,   что   мотивом соблюдения  норм  права  выступает  не  угроза  принуждения,  а   ценностно-положительные отношения к праву его адресатов. Тем самым право  превращается из «чужого», исходящего от внешнего по  отношению  к  адресатам  норм  права авторитета, в «свое» право, соответствующее интересам и  оценкам  субъектов.

Таким  образом,  ценность  нельзя  смешивать  и  отождествлять  с   оценкой: ценность – нечто объективное,  в  то  время  как  оценка  есть  субъективное человеческого  сознания,  субъективное  отражение  объективно   существующей ценности. Путем  оценки  субъект  воспринимает  что-либо  как  ценность  или не ценность.

Велико значение некоторых социальных ценностей, которые с  течением  времени приобрели характер также и правовых ценностей. В  качестве  высоких  идеалов они  пронизывают   общественное   правосознание   и   становятся   основными принципами права – это свобода, равенство, справедливость, мир. Правовые  же ценности   делятся   на   ценности-идеалы,   ценности-желания   и   ценности обязанности.

Ценностную систему в области права можно сравнить  с  пирамидой,  в  верхней части которой расположены правовые цели и идеалы, а в нижней  –  обширная  и развитая система юридических прав  и  обязанностей,  различных  предписаний, постановлений, разрешений, запретов и пр.

Роль права, его ценность в отношении общества и  государства  проявляется  в том, что с помощью права общество  подчиняет  себе  государство,  заставляет его функционировать  в  своих  интересах.  Ценность  права  для  государства заключается в том, что  право  используется  для  организации,  упорядочения деятельности самого государственного  аппарата;  выступает  мощным  фактором прогресса, источником обновления  общества  в  соответствии  с  историческим ходом общественного развития. Ценность же права для личности состоит в  том, что оно закрепляет  различные  демократические  права  и  свободы  личности, охраняет личность и от самого государства,  ставит  преграду  неоправданному вмешательству  государства  в  личную  жизнь  гражданина.   Таким   образом, ценность  права  определяется  тем,   что   оно   является   выразителем   и определителем (масштабом) свободы личности  и  общества,  при  этом  оно  не обозначает свободу вообще, а определяет границы, меру этой свободы.

В общем, ценность права можно  определить,  как  способность  права  служить целью и средством для удовлетворения социально  справедливых,  прогрессивных потребностей и интересов граждан, общества в целом.

Всякий человек имеет свои личные интересы, и как бы он  ни  приспосабливался к  общественной  среде,  его  индивидуальные  интересы  будут   сохраняться.

Поэтому   общие   интересы   объективно   могут   противоречить    интересам индивидуальным, как и наоборот. Несовместимость этих  интересов  приводит  к дестабилизации общественной жизни, порой к острым общественным конфликтам.

Общество  создается  на  основе  взаимных  интересов,   однако   не   всякая совокупность взаимодействующих индивидов на базе  общих  интересов  образует общество.  Обществом  можно  назвать  только  такую  совокупность  людей,  в которой индивиды  связаны  между  собой  интересами,  имеющими  постоянный  и объективный характер.

По своей природе человек существо коллективное: до появления  государства существовал первобытнообщинный строй в виде рода,  племени,  союза  родов  и племен,  современному  обществу  присуща   такая   форма   объединения   как государство.  Кроме  государства  люди  объединены   и   в   другие   формы: гражданское общество, общественные организации в виде  политических  партий, профсоюзов, объединения по творческим  интересам,  ветеранские,  молодежные, спортивные, женские, детские и иные организации.

Итак, одной  из  таких  форм  самоорганизации  людей  является  «гражданское общество».  Общество  существовало   всегда,   но   не   всегда  оно   было «гражданским».  Так  что  же  такое  «гражданское   общество»?   Гражданское общество – это не только сумма индивидов,  но  и  их  система  связей  через экономические, правовые и другие отношения.

Выражение  «гражданское общество»  возникло  в  XVIII в.,  когда   отношения собственности уже высвободились из античной и  средневековой  общности.  Его формирование  и  развитие  заняло  несколько   веков,   причем   полноценное формирование началось в Новое время.

На  1ом  этапе  (16-17вв.)  складывались   экономические, политические   и идеологические предпосылки  возникновения  гражданского  общества  (развитие промышленности и торговли, развитие товарно-денежных отношений).

На  2ом  этапе  (17-19вв.)  в  наиболее  развитых  странах   сформировалось гражданское общество в  виде  первоначального  капитализма,  основанного  на всеобщем  формальном  юридическом  равенстве  и свободе,   на   свободном предпринимательстве  и  частной  инициативе. В этот период   возникает представление о Конституции не только как о законе, определяющем  устройство высших органов власти, но и  как  об  Основном  законе  страны,  обязательно определяющем   права   и   обязанности   граждан.   Конституция   становится соглашением общества и государства о разграничении сфер их деятельности.

Становление  и  развитие  гражданского  общество  обусловило  новый   период развития государства и права, и им присуще следующее:

                 Государство суверенно, оно обладает  верховной  властью  и  монополией принуждения на всей территории страны и не зависит от  власти  другого государства;

                 Государство выступает от имени всего населения;

                 Появление постоянных представительных учреждений парламентского типа;

                 Наличие управленческого аппарата;

                 Государство учреждает и собирает налоги;

                 Оно официально признает юридическое  равенство  граждан,  их  права  и свободы, а также гарантии этих прав и свобод.

Гражданское общество основано на равном для всех  законе,  охраняющем  общую свободу, и представляет собой горизонтальную систему многообразных  связей  и отношений, в то время как любое  государство  организовано  как  руководимая единым центром вертикальная система.

На 3-м этапе (19-20вв.) ведущее место в промышленности  и  торговле  перешло от  частных  предпринимателей  и  торговцев  к  индустриальным,  торговым  и финансовым корпорациям.