Хозяйственный и общественный уклад жизни восточных славян

    Процессы  классообразования у славян проходили на фоне формирования племенных союзов. Распада большой семьи и перерастания родовой общины в соседскую. Известную роль в ходе образования государства играли неразвитые по сравнению с Востоком или античным миром рабовладельческие отношения.

    Разложению  первобытно-общинного строя и возникновению классового общества способствовали многочисленные войны, ставшие средством обогащения путём захвата добычи и пленных, которых превращали в рабов. В связи с войнами росла зависимость рядовых крестьян-общинников от князей-военачальников, их дружин, которые обеспечивали охрану общин от внешних врагов.  Таким образом, социально-экономический статус восточного славянства во второй половине 1-го тысячелетия н.э. характеризуется разложением первобытно-общинного строя, формированием классового общества, превращением родовых органов власти в органы экономически господствующего класса и наконец, появлением государства.

2. Славянская  колонизация в Европе.

          Основным направлением славянской  колонизации в первой половине I тысячелетия н.э. было северо-западное. Расселение славян в верховьях  Волги, Днепра и Западной Двины,  занятых в основном финно-угорскими  племенами, повело, по-видимому, к  некоторому смешению славян с  финно-уграми, что отразилось и на характере памятников культуры. Славянские поселения середины и второй половины I тысячелетия н.э. на юге, в степной и лесостепной полосе представляли собой преимущественно открытые села земледельцев с глинобитными жилищами-полуземлянками с каменными печами. Встречались также и небольшие укрепленные «городки», где наряду с земледельческими орудиями находят и остатки металлургического производства (например, тигли для плавки цветных металлов).

           В VI – VII вв. н.э. славянские  племена на севере и севере-западе  заняли всю восточную и центральные  части современной Белоруссии, ранее  заселенные летто-литовскими племенами,  и новые большие районы в  верховьях Днепра и Волги. На  северо-востоке они продвинулись  также по течению Ловати к озеру Ильмень и далее вплоть до Ладоги.

     В тот же период другая волна славянской колонизации направляется на юг. После  упорной борьбы с Византией славянам удалось занять правобережье Дуная  и расселиться на обширных территориях  Балканского полуострова. Видимо ко второй половине I тысячелетия н.э. относится  разделение славян на восточных, западных и южных, сохранившееся до наших дней.

     В середине и второй половине I тысячелетия  н.э. социально-экономическое развитие славян достигло уровня, при котором  их политическая организация переросла  рамки племени. В борьбе с Византией, с нашествием аваров и иными противниками складывались союзы племен, представлявшие зачастую крупную военную силу и  получавшие обычно названия по главному из племен, входивших в этот союз.

      На юге, в междуречье Днестра  и Дуная, со второй половины, VI – начала VII в. появляются славянские поселки, принадлежавшие к племенному союзу тиверцев.

      На север и северо-восток вплоть  до Ладожского озера, в глухой  лесной край, заселенный финно-угорскими  племенами, кривичи и словене в это время проникали вверх по крупным рекам и их притокам.

     На  юг и юго-восток, в причерноморские  степи, славянские племена продвигались в непрестанной борьбе с кочевниками. Процесс продвижения, начавшийся еще  в VI – VII вв., шел с переменным успехом. Славяне к Х в. достигли берегов Азовского моря. Основой позднейшего Тмутараканского княжества, по всей вероятности, послужило славянское население, проникшее в эти места в гораздо более ранний период.

          Ответив этот вопрос, считаю возможным сделать некоторые выводы. Славяне прошли долгий путь этногенеза. Причем определенные признаки, по которым точно можно констатировать появление славян относятся к довольно раннему периоду (совершенно точно можно говорить о второй четверти I тысячелетия). Славяне занимали обширные области восточной Европы, контактировали со многими народами и оставили у этих народов память о себе. Правда, некоторые древние авторы долгое время не называли славян своим именем, путая их с другими народами. Но, тем не менее, нельзя отрицать огромного значения славян на судьбы восточной Европы. Славянский элемент и сейчас остается основным в большинстве восточноевропейских государств.

Племенные союзы восточных славян к VIII в.

        У восточных славян к VIII –  IX вв. сложилось 12 союзов племенных  княжеств. В Среднем Поднепровье (район от низовьев р. Припяти и Десны до р.Роси) обитали поляне, к северо-западу от них, южнее Припяти, - древляне, западнее древлян до Западного Буга – бужане (позже именовавшиеся волынянами), в верховьях Днестра и Прикарпатье – хорваты (часть крупного племени, распавшегося в ходе расселения на несколько частей), ниже по Днестру – тиверцы, а в Поднепровье южнее полян – уличи. На днепровском Левобережье, в бассейнах рек Десны и Сейма, обосновался союз северян, в бассейне р. Сож (левый приток Днепра севернее Десны) – радимичи, на верхней Оке – вятичи. Между Припятью и Двиной (к северу от древлян) обитали дреговичи, а в верховьях Двины, Днепра и Волги – кривичи. Самая северная славянская общность, расселившаяся в районе озера Ильмень и р. Волхов вплоть до Финского залива, носила название «словене», совпадавшее с общеславянским самоназванием.

     Внутри  племен складывается свой диалект языка, своя культура, особенности хозяйства  и представление о территории.

     Так, установлено, что кривичи пришли в верхнее Приднепровье, поглотив живших там балтов. С кривичами связан обряд захоронения в длинных курганах. Их необычная для курганов длина образовалась потому, что к погребенным останкам одного человека подсыпали насыпь над урной другого. Таким образом, курган постепенно рос в длину. Вещей в длинных курганах немного, встречаются железные ножи, шилья, глиняные пряслица, железные пряжки от пояса и сосуды.

     В это время четко сформировались и другие славянские племена, или  племенные союзы. Довольно определенно  в ряде случаев прослеживается территория этих племенных объединений благодаря  особой конструкции курганов, существовавшей у некоторых славянских народов. На Оке, в верховьях Дона, по Угре жили древние вятичи. В их землях распространяются курганы особого  типа: высокие, с остатками деревянных оградок внутри. В этих оградках помещались остатки трупосожжения. В верховьях Немана и по Березине в болотистом Полесье жили дреговичи; по Сожу и Десне – радимичи. В низовьях Десны, по Сейму расселились, занимая довольно большую территорию, северяне. К юго-западу от них, по Южному Бугу, обитали тиверцы и уличи. На самом севере славянской территории, по Ладоге и Волхову, жили словены. Многие из этих племенных союзов, особенно северные, продолжали оставаться и после образования Киевской Руси, так как процесс разложения первобытных отношений у них протекал медленнее.

Различия  между восточнославянскими племенами  прослеживаются не только в конструкции  курганов. Так, археологом А.А.Спицыным было замечено, что височные кольца – специфические, часто встречающиеся  у славян женские украшения, вплетавшиеся в волосы, различны на разных территориях  расселения славянских племен. Конструкции  курганов и распространение височных колец определенных видов позволили  археологам довольно точно проследить территорию распространения того или  иного славянского племени.

Отношения с Византией.

          Славянские народы вписали не  одну славную страницу в историю  культуры человечества, в мировую  сокровищницу науки, литературы, музыки, живописи. Но чтобы учесть  все значение славянства, необходимо  обратиться и к Византии, носительнице  высоких традиций древних культур,  эллинской культуры и цивилизаций  восточных империй.

     Ф.И. Успенский, оказавший влияние на изучение Византии во всем мире, высказал справедливую мысль, что история  славян в своих истоках, до образования  славянских государств, во многом скрывается в истории Византии. Неоспоримым  является также и другой факт, а  именно, что сама Византия на протяжении нескольких веков оказалась под  влиянием славянских «варваров», значение которого было столь велико, что  породило в ее государственном развитии совершенно новые явления. Это взаимодействие обострило и ускорило процессы феодализации в самой Византии. Если византийское законодательство VI в., представлявшее собой последовательное развитие римского права, указывает на пережитки рабовладения, на наличие рабовладельческого уклада, то оно отмечает и ту переходную форму эксплуатации земледельческого населения, которая известна как  колонат. В VIII в. законодательство императоров-иконоборцев  свидетельствует о том, что основой  хозяйства Византии была свободная  крестьянская община. Появление ее было также и следствием заселения  славянами ряда областей, принадлежавших Византии, где славяне продолжали жить общиной, создавая отношения нового типа, подобно тому, как их создала  крестьянская марка на Западе. Так  намечается одна из черт конечного  результата того взаимодействия между  славянами и Византией, которое  имеет всемирно-историческое значение.

     Нападали  славяне на Византию в первый период, который может быть прослежен  по источникам, совместно с другими  народами и племенами. Славяне входили  в состав более крупных объединений  гепидов, гетов, авар и совместно с ними разоряли богатые области Византии. Часто славяне двигались в составе кочевых или полукочевых племен, которые искали новые пастбища, хотя сами славяне уже вели сельское хозяйство. К VI в. нижнее и среднее течение Истра (Дуная) до устья Тиссы продолжало еще считаться границей империи, но фактически власть принадлежала там народам славянского происхождения. Земли же к северу от Дуная были давно потеряны для Византии — ими владели славяне.

     С начала VI в. славяне почти ежегодно переходят Дунай то небольшими отрядами, то значительными массами с целью  захватить добычу и пленных. Западные области Балканского полуострова  уже перестают быть опорой империи. В борьбе готов в северной Италии против императора Юстиниана им помогли  славянские войска в количестве 6000 воинов. С середины VI в. походы славян за Дунай становятся более планомерными. Они быстро оценили значение моря и приморских гаваней, особенно Солуни, осознав ее военно-морское, стратегическое и торговое значение. При этом славяне действуют в союзе с аварами — народом, близким по происхождению к гуннам. Византийские писатели различают авар и славян, но часто и объединяют их, так как они составляют одно войско.

     Империи не раз приходилось откупаться от агрессивных соседей. Аварские послы  получали в Константинополе щедрые подарки: золото, серебро, одежды, седла. С помощью авар император Юстиниан надеялся победить своих врагов, в  первую очередь славян, которых авары  должны были по возможности удерживать. Но эта политика не всегда достигала  цели. Напор славян на Балканский полуостров перестает быть временным явлением. В столкновениях с Византией  славяне совершенствовали свое военное  искусство, приобретали новые технические  навыки ведения войны, которые успешно  применяли против своих врагов. Византийские историки отмечают боеспособность, силу, храбрость славян. Постоянные грабежи  позволили сосредоточить в руках  правящей верхушки значительное количество богатств, что также усиливало  военную мощь славян. Усиление славян и побуждало византийское правительство  идти на соглашение с аварами, чтобы  при их помощи разделаться со своими опасными соперниками. Но на деле получалось иначе: славяне в союзе с аварами  и другими народами все глубже и глубже вторгались в балканские провинции Византии. Это целая  коалиция «варваров» против Византии, и из одного того, что эти народы умели организовать совместные нападения, видно, что они уже не были в  такой степени «варварами», как  это казалось в Константинополе. «Они осаждали ромейские города и крепости и говорили жителям — выходите, сейте и собирайте жатву, мы возьмем у вас только половину подати». Это было значительным облегчением для населения и примиряло их с завоевателями, так как тяжелые формы налогообложения сменялись новыми, более мягкими формами.

           Славянские вторжения ставили  целью достигнуть моря и укрепиться  в приморских гаванях. Византийский  источник начала VII в. рассказывает: «Научившись делать лодки из  одного дерева и снарядив их  для плавания по морю, они опустошили  всю Фессалию и расположенные  кругом нее и Эллады острова». По этой причине ряд островов, областей Балканского полуострова  и Малой Азии стал необитаем,  так как выдолбленные из дерева  лодки-однодревки оказались в руках славян страшным орудием. Они окружали город, брали его в осаду, смело нападали, так что даже такая значительная морская гавань, как Солунь, удержалась лишь благодаря случайности. Славяне предлагают аварам союз против Византии с тем, чтобы они оказали помощь во взятии Солуни, за что аварскому кагану была обещана большая добыча. Но город выдержал тридцатитрехдневную осаду. Сохранились имена славянских вождей, принимавших участие в этой борьбе за средиземноморский порт: князь славян Кувер, князь ринхинов Первуд.