Экономика в Киевской Руси в IX веке
Реферат, 16 Декабря 2011, автор: пользователь скрыл имя
Описание работы
Интерес к социально-экономической проблематике вообще характерен для советской историографии, сказался он и в изучении Киевской Руси. Анализ ее необходим для того, чтобы определить характер общественного строя наших предков. Общепринятым в исторической науке стал вывод, сделанный академиком Б. Д. Грековым о древнерусском обществе как об обществе феодальном. Выводы Б. Д. Грекова стали общепризнанными в советской историографии, и, хотя в дальнейшем были уточнены многие нюансы и детали, большинство авторов и по сей день считают Киевскую Русь раннефеодальном государством.
Работа содержит 1 файл
Экономика Киевской Руси в IX.doc
— 160.00 Кб (Скачать)Строительство.
Суровость русского климата создавала
необходимость строить дома, которые
могли бы защитить человека во время
зимних холодов, что было особенно важно
на севере Руси. Поскольку прекрасный
лес был в достатке во всей лесной зоне
- то есть, в Северной и Центральной Руси
- дома там строили из дерева. В степной
зоне деревянные каркасы стен заполняли
глиной и штукатурили. Северная русская
изба и украинская хата, таким образом,
представляют собой два традиционных
типа жилья.
С накоплением
богатства высшими классами и
ростом княжеской власти строились
все более сложные по конструкции
особняки, в большинстве своем
из дерева. Однако у княжеского дворца
в Киеве уже в 945 году была каменная часть.
Роскошные дворцы Суздальских князей
в конце двенадцатого века были уже полностью
построены из камня. Крепости и городские
стены в киевский период сооружались в
основном из дерева, однако, епископ Ефрем
Переяславльский построил каменную стену
вокруг города в 1090 году, столетием позже
князь Рюрик возвел такую же вокруг монастыря
Святого Михаила в Выдубичах недалеко
от Киева, который входил в систему Киевских
фортификационных сооружений (1190 год).
В целом же только в церковной архитектуре
активно использовали камень. К концу
двенадцатого столетия все соборы и большинство
церквей главных городов были построены
из камня или кирпича. В небольших городах
и сельских районах, особенно в Северной
Руси, преобладали деревянные церкви.
В самые древние
времена вряд ли существовали профессиональные
строители. Каждый человек или, скорее,
каждая семейная община самостоятельно
строила себе дома. Однако с ростом
высших слоев и появлением спроса
на большие дома и особняки, а особенно
с возвышением Церкви, специализация стала
неизбежной. Новгород, великая метрополия
на севере, был известен как колыбель деревянных
строительных ремесел в киевский период.
Один из районов
Новгорода был известен как «Плотницкая
слобода». Так как Новгород расположен
на обоих берегах реки Волхов, а его улицы
были вымощены деревом, новгородские мостостроители
были широко известны своим мастерством;
«Русская Правда» содержит интересную
таблицу гонораров для строителей мостов.
По-видимому, новгородских мастеров-строителей
приглашали для работ в другие города,
по мере необходимости. Однако, судя по
всему, везде были и свои профессиональные
плотники.
Строительство
и ремонт городских стен, например
в Киеве, - другая важная задача, для
выполнения которой требовались мастера-строители.
Этот род строительных работ тоже упоминается
в «Правде».
Основным инструментом
древних русских плотников был
топор, и в умении обращаться с
ним они достигли высокого мастерства.
Изредка в источниках встречается
пила, но широкое применение на Руси она
нашла только в шестнадцатом веке. Среди
других инструментов упоминаются долото,
сверло, тесло.
Важной частью
древнерусского плотницкого дела было
судостроение. В «Русской Правде»
стоимость струга оценивается в
одну гривну, речного судна большего размера
- в две гривны, морского судна - в три гривны.
В то время как
плотницкое искусство родилось на русской
почве и развивалось в
Ткачество, скорняжное,
кожевенное и гончарное дело. Искусство
ткачества было известно восточным славянам,
а до них древним славянам, с незапамятных
времен. Для производства пряжи использовали
лен и коноплю. В Киевской Руси с ростом
населения, развитием ремесел и торговли
потребность в текстильной продукции
быстро возрастала. Из льняного и пенькового
полотна делали мужскую и женскую одежду.
Рост благосостояния высших классов привел
к определенному повышению качества жизни
и вкусу к роскоши. Появилась необходимость
в тонком белье. Новые потребности частично
удовлетворялись импортными товарами,
но также стимулировали совершенствование
технологий отечественных ремесел.
Кроме изготовления
одежды, льняная и пеньковая пряжа
были необходимы для технических
нужд. Огромный запас веревок требовался
для изготовления охотничьих и рыболовных
сетей. Из холстины и парусины делали
военные палатки. Большое количество
морской одежды и канатов шло на оснастку
кораблей ежегодных торговых караванов,
курсировавших между Киевом и Византией,
и новгородских судов, ходивших в Балтийском
море.
В Киевской Руси
также производили пряжу и
сукно из шерсти, которые в основном
использовали в зимней и верхней одежде.
Для изготовления головных уборов и зимней
обуви применяли фетр. В киевский период
на Руси не существовало производства
шелка - фактически до семнадцатого века.
В киевские времена шелковые изделия импортировали
из Византии и с Востока.
Первоначально
большая часть холстины и льняного
полотна была домотканая, а шерстяное
сукно - домашнего валяния. Каждая семейная
община представляла собой мастерскую.
Женщины пряли и ткали, а мужчины
валяли сукно и вили веревки. Когда,
после крещения Руси, были основаны монастыри,
монахи и монахини сами производили полотно
и сукно. В городах, по всей вероятности,
появлялось все больше профессиональных
ткачей и валялыциков, но, к сожалению,
очень мало говорится о них в доступных
источниках того периода.
Скорняжное дело,
надо полагать, было высоко развито
в киевские времена, так как меховая
верхняя одежда являлась предметом
первой необходимости, особенно на севере
Руси, в связи с суровостью климата.
Кроме того, меха носили как украшение.
Нет никакого сомнения в том, что на Руси
в тот период были высококвалифицированные
скорняки, однако, существует очень мало
данных относительно технологии скорняжного
дела в древней Руси.
О кожевенном деле
в наших источниках содержится только
несколько упоминаний. В сатирической
повести о посещении Новгорода Св. Андреем,
в которой описывается русская баня упоминается,
что новгородские славяне мазали себя
дубильной кислотой. История о поединке
русского с печенежским борцом, изложенная
в ПВЛ под 992 годом, говорит, что русский
герой был кожевником.
Гончарное дело
было известно русским славянам так
же давно, как и прядение. Они делали
горшки и кувшины самых разных
видов, некоторые из них искусно
украшали. С другой стороны, нет никаких
определенных свидетельств, что в Киевской
Руси производили стекло.
Торговля. Внешняя
торговля традиционно считалась
главной опорой Киевской экономики,
и даже если, как мы видели, необходимо
делать оговорки к традиционной точке
зрения, значение внешней торговли
отрицать невозможно. Однако нельзя также
пренебрегать ролью внутренней торговли
в киевский период; если благосостояние
высших классов в значительной степени
зависело от внешней торговли, то жизнь
массы населения еще в большей степени
была связана с внутренней торговлей.
Исторически во многих случаях внутренние
торговые связи между городами и отдаленными
регионами Руси предшествовали развитию
внешней торговли или, по крайней мере,
развивались в районах, впрямую не связанных
с внешней торговлей. Так, относительно
Днепровского речного пути, торговля между
Киевом и Смоленском происходила еще до
установления регулярных торговых отношений
между Новгородом, Киевом и Константинополем.
Главный фактор
развития внутренней торговли в Киевской
Руси, как и в других странах, можно
усматривать в различии природных ресурсов
страны. На Руси существовало коренное
отличие между Севером и Югом - лесной
и степной зонами. Различия между южными
провинциями - производителями зерна и
северными провинциями - потребителями
хлеба проходят через всю историю России
и сохраняются даже в наши дни. И, действительно,
историю отношений между Новгородом, с
одной стороны, и Киевом и Суздалем - с
другой, невозможно правильно понять,
не принимая во внимание зависимость северного
города от поставок южного зерна. Торговля
железом и солью была также результатом
различий в экономической географии Руси.
Другим фактором
развития внутренней торговли - скорее
социальным, чем географическим - являлось
различие между городами и сельскими
районами. Здесь перед нами случай
зависимости горожан от снабжения их сельскохозяйственной
продукцией крестьянами, и потребности
крестьян в орудиях труда и других товарах,
производимых городскими ремесленниками.
Социальную важность
внутренней торговли в Киевской Руси
наилучшим образом можно оценить, исследуя
роль рыночной площади в жизни города
и окружающих его сельских районов. Рыночная
площадь обычно представляла собой обширную
территорию, окруженную лавками и складами.
Палатки и лотки заполняли часть площади
между ними. Весы, проверенные представителями
городских властей, за небольшую плату
предоставляли как продавцам, так и покупателям.
Раз в неделю, обычно по пятницам, крестьяне
привозили свою продукцию на продажу,
и рыночная площадь превращалась в ярмарку.
Все это относится
к торговой природе рыночной площади как
таковой. Но в Киевской Руси она равным
образом была связана с политической жизнью
и управлением. Именно на рыночной площади
делались все официальные объявления.
Согласно «Русской Правде», если в городе
или окрестностях ловили вора, то заявитель
должен был, прежде всего, объявить об
этом на рыночной площади - это являлось
первым шагом в тяжбах такого рода, без
чего ни один судья не будет начинать разбирательство.
На городских
рынках народ собирался на вече,
особенно в тех случаях, когда горожане
были недовольны князем, и вече созывалось
оппозицией. Именно для того, чтобы не
позволить оппозиционному вече накапливать
силы, князь Изяслав I перенес главный
рынок из центра города на холм, поближе
к собственному дворцу (1069 год).
Возвращаясь к
торговым функциям рыночных площадей
в киевский период, можно сказать,
что на рынках главных русских
городов покупались и продавались
самые разнообразные товары. В
ряде источников того периода упоминаются
следующие товары: оружие, изделия из
металла, металлы, соль, одежда, шапки,
меха, полотно, гончарные изделия, лес,
древесина, пшеница, рожь, просо, мука,
хлеб, мед, воск, благовония, лошади, коровы,
овцы, мясо, гуси, утки и дичь. В небольших
городах, по всей видимости, торговали
только местные купцы, тогда как в крупных
городах купцы действовали в национальном
масштабе. Существует много свидетельств
в источниках о присутствии иногородних
купцов почти в каждом крупном русском
городе. Новгородские купцы проявляли
особую активность в открытии своих представительств
по всей Руси.
Теперь обратимся
к внешней торговле. Как мы знаем,
в восьмом и девятом столетиях
варяги проложили торговый путь через
Русь из Балтики в Азовское и Каспийское
моря. В десятом столетии русские
организовали собственную торговлю в
национальном масштабе, продолжая извлекать
прибыль из транзитной торговли. Днепровский
речной путь вскоре превратился в основную
артерию русской торговли, главный южный
конец которой теперь был в Константинополе.
Таким образом, Черное море стало играть
более важную роль в русской торговле,
чем Каспийское; тем не менее русские продолжали
отчаянно охранять путь на Каспий, и именно
с этой точки зрения мы наилучшим образом
можем понять заинтересованность русских
князей десятого и одиннадцатого столетий
в Тмутаракани и важность этого города
в русской истории раннего киевского периода.
В конце одиннадцатого века дорога на
Азовское и Каспийское моря была перекрыта
половцами, которые с этого момента - в
периоды перемирий - служили посредниками
между Русью и Востоком. Сходную роль играли
волжские булгары..
Существенные
перемены, которые произошли в
Средиземноморской торговле после
первого крестового похода (1096 -1099 годы),
подорвали византийскую и русскую
черноморскую торговлю, а разграбление
Константинополя рыцарями во время четвертого
крестового похода (1204 год) означало полный
конец киевской черноморской торговли.
Однако развитие в двенадцатом столетии
сухопутной торговли между Киевом и Центральной
Европой в определенной мере смягчило
неприятные последствия потери византийских
рынков. На Балтике торговля продолжала
расти, ас ней и значение северных русских
городов-республик Новгорода и Пскова.
Существовал также сухопутный торговый
путь из Германии в эти города; бременские
купцы пользовались им в середине двенадцатого
века.
Обзор основных
товаров русского импорта и экспорта
удобнее всего проводить по регионам.
В Византию в десятом веке русские
экспортировали меха, мед, воск и рабов;
не совсем ясна ситуация одиннадцатого
и двенадцатого веков. Рабы-христиане
более не продавались русскими за пределы
страны, а продавались ли грекам рабы-язычники,
такие как половецкие военнопленные, мы
не знаем, но хорошо известно, что половцы
продавали заморским купцам русских пленных
как рабов. Весьма вероятно, что в двенадцатом
веке Русь экспортировала в Византийскую
империю зерно. Из Византии в течение этих
трех столетий на Русь импортировали в
основном вина, шелка и предметы искусства,
такие как иконы и ювелирные украшения,
а также фрукты и изделия из стекла.
В страны Востока
Русь продавала меха, мед, воск, клыки
моржей и - по крайней мере в отдельные
периоды - шерстяное сукно и льняное
полотно, а покупала там специи, драгоценные
камни, шелковые и сатиновые ткани,
а также оружие дамасской стали
и лошадей. Следует отметить, что некоторые
товары, закупаемые русскими у восточных
купцов, такие как ювелирные камни, специи,
ковры и т. п., шли через Новгород в Западную
Европу. В десятом и одиннадцатом веках
византийские товары, особенно шелковые
ткани также поступали в Северную Европу
через Балтику. Новгородская торговля,
таким образом, частично была транзитной.