Проблема «журнал и читатель» в публицистике В. Г. Белинского

                                               Содержание

  Введение………………………………………………………………………..3

1. Биография   В.Г. Белинского………………………………………..…………4

2. Творческий  путь  В. Г. Белинского……………………………..……………9

3.Раскрытие проблемы « журнал и читатель» в публицистике

 В.Г.  Белинского…………………………………………………………………13

Заключение…………………………………………………………………….…21

Список  используемой литературы……………………………………………...22 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                Введение

  Значение В.Г. Белинского и его влияние в русской журналистике было громадно и чувствуется до сих пор. Он не только указал тот путь, по которому должна идти журналистика , чтобы стать общественной силой, но явился учителем и руководителем молодого поколения журналистов, — плеяды 40-х годов, все представители которой прежде всего и больше всего обязаны идейной стороной своих произведений именно Белинскому. С восторгом приветствуя всякое вновь появляющееся дарование, Белинский почти всегда безошибочно угадывал будущий путь развития и своей искренней, увлекательной и страстной проповедью неотразимо влиял на направление молодых деятелей. Выработанные им теоретические положения сделались общим достоянием и в большинстве сохраняют свою силу до настоящего времени; а благородное и неустанное искание истины и высокий взгляд на просветительное и освободительное значение литературы останется навсегда дорогим заветом для новых литературных поколений. 

  Плеханов  считал Белинского «самым глубокомысленным из наших критиков», обладавшим «чутьём  гениального социолога». 

  Творчество  Виссариона Григорьевича Белинского знаменует целую эпоху русской литературы и культуры России XIX века. Оно не утеряло своего значения и в начале XXI века. Задача нашего реферата — максимально полно представить литературную деятельность В. Г. Белинского, его роль в русской журналистике, на проблеме «журнал и читатель» в его публицистике,начиная с XIX века и до сегодняшнего дня. 

    «Эпоха Белинского» пришлась  на «золотой век» русской литературы, когда творили В. А. Жуковский,  А. С. Пушкин, Ю. М. Лермонтов,  Н. В. Гоголь, И. А. Крылов, И.  С. Тургенев, Т. Г. Шевченко, П.  П. Ершов, создавали свои знаменитые  труды Н. М. Карамзин, В. И.  Даль, А. И. Ишимова и др. Ему  принадлежит огромное число критических  статей как по творчеству отдельных  писателей, поэтов, драматургов,  переводчиков, так и обзорных  статей, которые дают читателю  представление о различных литературных  тенденциях того времени.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1.Биография В.Г. Белинского

  Виссарион Григорьевич Белинский родился 1 июня 1811 года в городе Свеаборге, в семье флотского лекаря. Его детские годы прошли в городе Чембаре Пензенской губернии, куда в 1816 году перевёлся на службу его отец.

        Одиннадцатилетнего мальчика отдали в Чембарское уездное училище, по окончании которого Белинский поступил в Пензенскую гимназию. С ранних лет Белинский сталкивался с ужасами крепостного права и помещичьего произвола. Впечатления детства и юности сформировали демократизм Белинского, ставший основой его идейных исканий. Глубокий патриотизм, вера в силу разума, страстные поиски правильной теории, направленной на переустройство общества, - вот что характеризует Белинского на всём протяжении его деятельности.

    Не окончив гимназии, Белинский  отправился в Москву и с  осени 1829 года стал студентом  Московского университета по  словесному факультету. Занятия  в университете, а также товарищеское  общение со студентами помогали  Белинскому осознать богатые  жизненные впечатления и наблюдения, способствовали развитию у него  критического отношения к действительности. Важнейшим фактором в развитии мировоззрения Белинского явились освободительные традиции передовой русской общественной мысли и литературы.

  Ко  времени поступления в университет Белинский был уже широко образован.

    После разгрома восстания декабристов  Московский университет сделался  одним из очагов передовой  независимой мысли в России. В  общении с университетской молодёжью,  в студенческих кружках Белинский  нашёл благоприятную почву для  своего идейного роста. В 1830-1832 годы Белинский участвовал в  студенческом «Литературном обществе 11 нумера», где была прочитана  его драматическая повесть «Дмитрий  Калинин». В этой повести, отразившей  реальные впечатления крепостной  действительности, которую знал Белинский с детства и юности, нашли отклик революционные идеи Радищева, а также идеи и образы декабристской поэзии. Память о декабристах жила среди студентов Московского университета: о них помнили в революционном кружке Сунгурова; традиции декабристской поэзии продолжил Полежаев, с которым жестоко расправилось николаевское правительство незадолго до поступления  Белинского в университет.

    Белинский был разночинцем-демократом, начинавшим свою деятельность  через несколько лет после  восстания декабристов. Он видел,  что путь, которым шли декабристы, не привел к победе, а других, новых путей борьбы с крепостническим  строем нужно было ещё искать. Однако идея свободы человеческой личности, завещанная декабризмом, осталась для него несокрушимой.

  Продолжение и углубление освободительных идей, унаследованных от декабризма, стремление обосновать их на почве реальной действительности, поиски таких путей человеческой деятельности, которые ведут к  подлинно разумному общественному  строю, - всё это составляло содержание исканий Белинского.

    Надеясь на издание «Дмитрия  Калинина», Белинский представил  пьесу в цензуру. Начальство  университета пришло в ужас  от умонастроений автора пьесы.  Нечего было и думать о напечатании  произведения, признанного «безнравственным, позорящим университет». В сентябре 1832 года Белинский был исключён из университета – формально «по слабости здоровья» и «по ограниченности способностей», а на деле, конечно, за «неблагонадёжность».

    Слабость массового революционного  движения в середине 30-х годов  затрудняла формирование мировоззрения  Белинского, тормозила его теоретическую  мысль. Серьёзные препятствия  для дальнейшего развития освободительных  идей создавала также идеалистическая  философия, которая в последекабрьскую  эпоху, в условиях политической  реакции, получила значительное  распространение в России. В плену  философского идеализма оказался  кружок Станкевича, с которым  в 1833-1837 годы тесно связан был  Белинский и из которого не  случайно впоследствии вышли  и славянофил К.Аксаков, и либерал  В. Боткин, и представитель воинствующей реакции    М. Катков. Идеалистическая философия захватила и Белинского, она привела его к временным теоретическим заблуждениям, но подлинной основой всех исканий Белинского в 30-е годы было стремление обосновать и защитить освободительные идеи

    Печататься Белинский начал ещё  будучи студентом университета. Первыми его печатными произведениями, опубликованными в московском журнале «Листок» 1831 года, были – стихотворение «Русская быль» Пушкина.

  После исключения из университета Белинский  жил, пробавляясь грошовыми уроками  и переводами. Положение его несколько  улучшилось с весны 1833 года, когда  Н.И. Надеждин привлёк Белинского к сотрудничеству в «Телескоп» и «Молве». Начав с переводов и мелких рецензий, Белинский вскоре же занял в журналах Надеждина положение руководящего сотрудника по критическому отделу. В течение сентября – декабря 1834 года Белинский напечатал в «Молве» свою первую большую критическую работу «Литературные мечтания». На протяжении 1835-1836 годов были опубликованы такие значительные статьи Белинского, как «О русской повести и повестях Гоголя», «О критике и литературных мнениях Московского наблюдения». С каждой новой статьёй ширилась известность Белинского.

    С весны 1838 года Белинский получил  возможность возобновить прерванную  журнальную работу. В руки его  друзей перешёл «Московский наблюдатель», с которым он полемизировал,  когда сотрудничал в журналах  Надеждина.

    Сделавшись органом кружка Станкевича, «Московский наблюдатель» стал  журналом нового направления.  Под редакцией Белинского он  издавался всего один год, отразив,  однако, существенно-важный момент  в развитии великого критика.

  «Московский наблюдатель», издававшийся под редакцией  Белинского, прекратил своё существование весной 1839 года.

    Вскоре после этого Краевский,  только что возобновивший в  Петербурге издание «Отечественных  записок», пригласил Белинского  вести отдел критики и библиографии, предоставив ему полную самостоятельность,  но поставив условием, что все  статьи и рецензии в журнале будут печататься без подписи  Белинского.

    Со времени переезда в 1839 году  в Петербург для Белинского  началась новая полоса жизни  и деятельности. Семь лет, с  1839 по 1846 год, Белинский работал  в «Отечественных записках», являясь  виднейшим сотрудником журнала  и главным его вдохновителем.  Именно он обеспечил «Отечественным  запискам» славу лучшего журнала  первой половины 40-х годов.

    Ещё до переезда в Петербург  Белинский написал в Москве две статьи – «Бородинская годовщина» и «Очерки Бородинского сражения». Вскоре после переезда в Петербург были написаны ещё две статьи – «Менцель, критик Гёте» и «Горе от ума». В этих четырёх статьях Белинский прошёл весь круг «примирения с действительностью».

    Весной 1846 года Белинский ушёл  из «Отечественных записок». Обычно  этот факт объяснялся только  тем, что Краевский, издатель  этого журнала, безудержно и  цинично эксплуатировал Белинского, не давая ему даже минимального  материального обеспечения. Он  ушёл главным образом потому, что либерал Краевский всячески  препятствовал развитию в журнале  революционно- демократических идей  Белинского, общественное значение  которых колоссально выросло  к середине 40-х годов, и это  свидетельствовало о росте демократических  сил в России.

    Прежде всего надо было поправить  здоровье, подорванное работой в «Отечественных записках». С этой целью Белинский отправился в путешествие по югу России вместе со знаменитым актёром М.С. Щепкиным, который ехал на гастроли. На деле поездка эта отнюдь не способствовала улучшению здоровья

    Белинского. Он вернулся в Петербург ещё более больным, чем уехал. Вернувшись в Петербург, Белинский узнал об организации нового журнала. Панаев и Некрасов приобрели у Плетнева пушкинский «Современник», влачивший в те годы жалкое существование.

    Весной 1847 года в состоянии здоровья  Белинского произошло резкое  ухудшение. По предписанию врачей  он срочно должен был выехать за границу. В Зальцбрунне Белинский получил письмо от Гоголя по поводу отрицательной оценки, которую критик дал «Выбранным местам из переписки с друзьями».

    Гоголь пытался доказать Белинскому, что его отзыв о «Выбранных  местах» продиктован мотивами, якобы обидами на него, Гоголя.

    Чтобы рассеять недоразумение  и объяснить Гоголю страшное  значение того, что с ним произошло,  Белинский ответил ему письмом,  отправленным 15 июля 1847 года. По свидетельству  П.В. Анненкова, находившегося  тогда в

    Зальцбрунне, письмо к Гоголю  смертельно больной Белинский  писал в течение трёх дней, причём дважды переписывал его.  Белинский безусловно учитывал, что значение этого письма  выйдет далеко за рамки личной переписки. ВПариже, куда он направился из Зальцбрунна, Белинский прочитал копию своего письма Герцену. Тот сказал на ухо Анненкову: «Это – гениальная вещь, да это, кажется, и завещание его».

  Зальцбруннское  письмо к Гоголю, выразившее, как отмечал Ленин, «настроение крепостных крестьян против крепостного права», было действительно завещанием Белинского и итогом всей его деятельности. В этом знаменитом письме, которое после его смерти стало распространяться по России во множестве нелегальных списков, Белинский с огромной силой выразил свои революционные взгляды, заклеймив крепостничество и самодержавие.

    Белинский не оставлял надежд  на возможность реформ «сверху»  и внимательно следил за деятельностью  назначенной Николаем I комиссии по «обеспечению положения крестьян». Но Белинский предвидел и возможность крестьянской революции.

    Призывы к борьбе с крепостничеством  и самодержавием, идеи революционного  переустройства общества, защита  материализма и критического реализма – вот что составляло содержание статей и писем Белинского последних лет его жизни.

  Последние статьи Белинского, напечатанные в  «Современнике», и его письма 1847-1848 годов исполнены такой энергии  мысли, одушевлены такой горячей  страстью, что никак, казалось бы, нельзя было предполагать, что их автор  на пороге смерти.