Таким чином, в пенталогії художньо зафіксована  трагедія американського піонерства, що стала результатом розладу між благородними цілями першопрохідців і територіальною експансією в умовах капіталізму.

Втіленням вільного життя і близькості до природи  служить в пенталогії життя індійців. Малюючи його, Купер не прагнув до реалістичного зображення. Його метою було намалювати, як він говорив, «прекрасний ідеал», що протистоїть користолюбству і жорстокості буржуазного світу. Побут і звичаї індійців розцвічені яскравими фарбами, в них підкреслені незвичайні, екзотичні риси, мова індійців рясніє барвистими метафорами і порівняннями.

     Однією  з найважливіших наскрізних тем  усієї пенталогії є трагічна доля американських індійців, що гинуть під безжальним натиском цивілізації  білих загарбників. «Похід» американської  нації на захід супроводжувався нелюдяним винищуванням «червоношкірих», оголошених, по суті справи, поза законом. У «Звіробої» Купер малює образи двох фронтирсменів Гарі Марча і Тома Хаттера. Перший з них з гордістю заявляє, що «вбивство дикуна - подвиг», і стверджує, що червоношкірі відрізняються від звірів тільки хитрістю. Другий, дізнавшись, що в таборі індійців залишилися тільки жінки і діти, умовляє Марча напасти на беззахисний табір, щоб роздобути там [354] скальпи, за які адміністрація колоній виплачує премії. Ні Хаттера, ні його напарника не бентежить дика жорстокість задуманого: вбивство індійців вони рахують не менш гідним способом заробляти гроші, ніж полювання.

     З величезною пошаною і симпатією  письменник малює образи Чингачгука, Ункаса, Твердого Серця. Їх відрізняють мужність, військова доблесть, чесність і вірність слову, презирство до тортур і навіть самої смерті. Правда, письменник підрозділяє індіанські племена на «хороших» (делавари, пауни) і «поганих» (гурони, сіу і ін.). Цей поділ проводиться за    участю цих племен у тривалих англо-французьких військових зіткненнях у XVIII ст. або на стороні англійців, або на стороні французів. Показово, що навіть вожді ворожих індіанських племен, головні вороги Шкіряної Панчохи і його друзів - Розщеплений Дуб («Звіробій»), Магуа («Останній з могікан»), Разюча Стріла («Слідопит»), Маторі («Прерія») - зображені Купером не тільки чорними фарбами. Разом з лютістю і підступністю ці герої наділені неабияким розумом, відвагою, енергією. Наприклад, навіть в Магуа підкреслюються не тільки «злобні і люті риси», «фантастичний погляд василіска», але і його сила, хоробрість, ораторський талант. У поразці і загибелі цих персонажів є своя похмура, трагічна велич.

     Прямим  засудженням експансії білих  завойовників звучать багато сцен в романах «Останній з могікан», «Піонери». У першому з них Шкіряна Панчоха говорить: «Ви бачите перед собою великого вождя, мудрого могіканина. Колись його предки могли переслідувати оленя на величезні відстані. А що ж дістанеться його нащадкам?» Остаточну відповідь на це питання автор дає в «Піонерах», де зубожілі і знедолені Чингачгук і Шкіряна Панчоха виявляються безправними і безпритульними. Але виною тому не їх похилий вік. Це білі принесли з собою старість, вважає Чингачгук. Ром - ось їх томагавк.

     Знищуючи світ індійців, капіталістична експансія руйнує і світ природи. У XVIII в. переселенцям здавалося, що перед ними нескінченний простір лісів, невичерпний запас природних багатств, з якого можна черпати не оглядаючись. Фронтірсмени поводяться з природою з бездумним варварством, знищуючи під корінь і спалюючи ліс, варварськи виснажуючи ґрунт, знищуючи звіра і птаха. Один з центральних епізодів «Піонерів» - сцена винищування голубиних зграй. Цій огидній вакханалії вбивств протистоїть тільки Шкіряна Панчоха з його принципом «користуйтеся, але не винищуйте». Але його докір «великий гріх вбивати   більше того, ніж ти в змозі з'їсти» не може зупинити те, що навіть суддя Темпл вимушений врешті-решт назвати «безглуздим знищенням» і «бійнею».

Висновки   

     Творчість Купера була важливим новим етапом в розвитку американської літератури. Критики справедливо відзначають новаторство письменника, що створив перші зразки циклів романів, об'єднаних одним героєм або побудованих за принципом сімейної хроніки. Багатьом послідовникам він проклав дорогу своєю роботою в жанрі пригодницько-історичного роману, що змальовував пригоди піонерів в лісах і преріях.

     У творчості Купера американська художня  проза звільнилась від нальоту  абстрактності, від зображення людини як статичного носія пороків або чеснот. Як випливає з передмов до романів, усвідомленою метою автора було відтворення людських характерів, такими,  якими вони були насправді, зображення реального американського фону і, якщо вимагав матеріал, справжніх історичних подій.

     Не  зупиняючись спеціально на теоретико-літературних висловах письменника, відзначимо, що в 20-і роки він висував положення, близькі естетиці реалізму; він уникнув  спрощеного трактування художньої  правдивості як фактографічної  точності, усвідомив необхідність узагальнення матеріалу і віддзеркалення в творі реального стану речей і ідеалів художника. Обов'язок письменника Купер бачив у розкритті суті явищ, з її прихованим підтекстом. Ці принципи усвідомлювались ним в процесі творчого шляху, але практично втілилися в його романах вже в 20-х роках.

     Вперше  в літературі США в книгах Купера широке полотно суспільного життя  – воєн, політичних подій, особистих  доль героїв – розгорталося по законах  романтичної фабули. Як і кращим  романам Вальтера Скотта, творам Купера властивий історизм; у них суспільні конфлікти і процеси розкриваються через вплив на долі індивідів.

   Як  уже не раз згадувалося, для романтизму, особливо на його ранньому етапі, типовими були конфлікти між ідеалізованим  минулим і буржуазним сьогоденням, між прекрасним природним у людині та її життєвому середовищі і тим, що холодно, логічно, жорстоко творять прогрес, технічна цивілізація, несучи з собою загострення грошових стосунків і суперечностей, знищуючи природу, розчавлюючи стару патріархальну моральність, звичаї, норми існування і їхніх носіїв своєю "залізною п'ятою". У перших американських романтиків Ірвінга, Готорна ці конфлікти вельми виразні. В Купера, мабуть, найвиразніші ще й тому, що він у своїй творчості приділив багато уваги трагічній долі американських аборигенів-індіанців. У нього дуже сильно змальовано саме американське винищення природи континенту і природного життя його справжніх власників — червоношкірих тубільців. Купер-гуманіст всією душею співчуває їм, Купер-історичний оптиміст і тверезо мисляча людина розуміє, що прогрес не зупинити, що білі прибульці з їхньою енергією, рухливістю, працьовитістю вже одержали перемогу і до старих форм життя нема зворотного шляху. Це надає романтичному конфлікту між старим і новим у його творах живої суперечливості, реалістичної переконливості і такого правдивого драматизму.

   Людські типи, самобутні особистості Купера, найбільш вдалі і примітні, такі як Натті Бампо (він же Шкіряна  Панчоха, Звіробій, Слідопит, Соколине Око і Довгий Карабін), Джон Могікан, Мармадькж Темпль, Ішмаель Буш, Авірам Байт, Гарві Берч і багато інших, укорінені в ґрунті Нового світу, їх важко уявити собі на англійській рівнині чи навіть у горах Шотландії. Вони втратили б щось найсуттєвіше, викарбуване в них особливостями саме американського життя. Хоча, звичайно, вони мають певні риси, котрі споріднюють їх з героями Вальтера Скотта. Це, насамперед, масштабність особистості, начебто витесаної з міцної кам'яної брили чи могутнього стовбура секвої. їхня впертість у досягненні мети, волелюбність і відвага, байду же якою, з точки зору письменника, — позитивною чи негативною — є їхня мета, на добро чи зло спрямована сила таких протилежних індивідуальностей як Бампо чи Буш.

      Контрастна  побудова системи образів і елементи романтичної ідеалізації улюблених героїв — також характерна особливість його методу.

      У романах Купера перед читачем  постає Америка реальна, але побачена очима письменника-романтика. І в  сьогоденні.  і в  минулому батьківщини  і європейських країн він відшукував екзотичний матеріал — 
будь це пригоди воїнів і мисливців у нетрях лісів, незвичайні долі піратів і контрабандистів, картини битв на морі або вражаюча поетичність і жорстокість індіанських звичаїв.

      Романтичною схвильованістю забарвлені картини  природи в його творах. Дуже важливі в романах Купера американські пейзажі. Вони цікаві і з естетичної, і з інформативної точки зору, нерозривно пов'язані з сюжетом, подіями, історією в романах. Дуже точно про пейзажі Купера сказав у своїй розвідці про "Слідопита" Оноре де Бальзак:

      "Ось  школа, де мають навчатися літературні  пейзажисти, тут усі таємниці  мистецтва. Ця чарівна проза  не лише показує річку і  береги, ліси й дерева, а їй  вдається передати одночасно  найдрібніші деталі і ціле... Ви  перевтілюєтеся у країну; вона  входить у вас або ви у неї, — й не здогадаєшся, як сталася ця метаморфоза, що її викликав геній; але ви не в змозі відокремити ґрунт, рослинність, води, їхню широчінь і обриси від хвилюючих вас інтересів" [2, 12].

      Американським у романах Купера є і те, як представники молодого народу, що лише складається в могутню і перспективну націю, діють, переконані у своїй перемозі, сповнені енергії та оптимізму, віри в майбуття, як вони долають безліч перешкод на своєму шляху, сміливо приймають рішення, покладаються на себе, на свою волю, талант, хист, здоровий глузд. І як би критично не ставився письменник до темних плям в історії рідної країни, до негативних явищ в її сьогоденні і тих тенденцій, які можуть привести до гірких наслідків у майбутньому, загальний пафос його національних романів оптимістичний. Він вірить у будучину свого народу і критикує заради того кращого, що має всупереч усьому принести прийдешній день.

      Купер став першим американським письменником, ім’я якого вийшло за кордони США. Вважається, що він відкрив європейцям Америку, створив національне обличчя американця, як в позитивному, так і в негативному сенсі, і навіки прославив людину честі і мужності.

Пам’ятник Куперу в Куперстауні

Список  використаної літератури

1. Анастасьев Н. А.. Купер. // "Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия-2001"
2. Аникст А. Послесловие к роману «Шпион». — В кн.: Купер Дж. Ф. Избр. соч., в шести томах, т. 3. М., 1961—1963.
3. Белинский В. Г. «Путеводитель в пустыне, или Озеро-море». Роман Джемса •Фени-мора Купера. Перевод с английского. — Поли. собр. соч., т. 4.
4. Белинский В. Г. Письмо В. П. Боткину (16 — 21 апреля 1840 г.). Поли. собр. соч., т.11. .      -
5. Боброва М.Н. Дж.Ф. Купер: Очерк жизни и творчества. Саратов, 1967.
6. Горький М. О романах Фенимора Купера. — Собр.  соч.   в 30-ти томах, т. 24. М., 1953.
7. Елистратова А. А. Джеймс Фенимор Купер.— В кн.: Купер Дж. Ф. Избр. соч., г. 1.
8. Иванько С.С. Фенимор Купер. М., 1990.
9. Ковалев Ю. Послесловие' к роману «Осада Бостона. Лайонел Линкольн».— В кн.:Купер Дж. Ф. Избр. соч., т. 4.
10. Купер Дж.Ф. Избранные сочинения, тт. 1-6. М., 1961-1963.
11. Литературная история Соединенных Штатов Америки. В 3-х т. Т.2 М., 1978.
12. Марк Твен. Собр. соч. в 8-ми тт. Т.8.
13. Паррингтон В. Л. Основные течения американской мысли, т. II. М., 1968.
14. Романтические традиции американской литературы ХІХ века и современность. – М., 1982.
15. Самохвалов Н. И. Американская литература XIX века. М., 1964.   •
16. Стороженко Н.И. Купер // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
17. Эстетика американского романтизма. М., 1977.
18. House K. S. Cooper's Americans:. 'Columbus, Ohio, 1965.
19. Literary Romanticism in America. London, 1981.
20. Studies in the American Renaissance. Boston, 1978.
21. Shulenberger A. Cooper's Theory of Fiction. New York, 1973.