Трагическое одиночество поэта и его героя в творчестве М.Ю. Лермонтова

Мои надежды и  мечты...

И целый мир возненавидел,

Чтобы тебя любить сильней... 

Неотступно, всю жизнь  Лермонтов любил Варвару Александровну  Лопухину, которая вышла замуж  за Бахметьева. Пленительный образ  этой женщины предстает перед  нами:

...все ее движенья, 

Улыбки, речи и черты 

Так полны жизни, вдохновенья,

Варвара Александровна  отвечала на чувства Лермонтова, но судьба распорядилась по-своему. “Среди ледяного, среди беспощадного света” счастье поэта было невозможно:

Мы случайно сведены  судьбою,

Мы себя нашли  один в другом,

И душа сдружилася с душою,

Хоть пути не кончить  им вдвоем! 

Но  светлое чувство, пережитое ими, будет  озарять их последующую  жизнь. Об этом поэт говорит в стихотворении  “Расстались мы; но твой портрет...”: 

Расстались мы; но твой портрет

Я на груди моей храню:

Как бледный призрак  лучших лет,

Он душу радует мою. 

Какое бы стихотворение  о любви у Лермонтова мы ни прочли, всюду  любовь является в  трагическом облике. 

Лермонтовский герой будто бежит от безмятежности, от покоя, испытывая противоречивость чувств, которая царит в его душе. Любовные стихи Лермонтова превращаются одновременно и в философские. Для него любовь — это прикосновение к вечности, а не путь к земному счастью. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Мотив одиночества  в лирике М.  Ю. Лермонтова. 

М. Ю. Лермонтов жил  и творил в годы жесточайшей политической реакции, наступившей в России после  разгрома восстания декабристов. Потеря матери в раннем возрасте, и сама личность поэта сопутствовали обострению в его сознании трагического несовершенства мира. На протяжении всей своей короткой, но плодотворной жизни он был одинок. Лирический герой Лермонтова - это одинокая гордая личность, противопоставленная миру и обществу. В лирике Лермонтова выразился протест против внутреннего и наружного рабства. Одиночество - центральная тема его поэзии. Лирический герой не находит себе пристанища ни в светском обществе, ни в любви и дружбе, ни в Отчизне. Его одиночество в свете отразилось в стихотворении “Дума”. Здесь он показал, насколько современное поколение отстало в духовном развитии. Малодушие светского общества, струсившего перед разгулом деспотизма, вызывало у Лермонтова гневное презрение, но поэт не отделяет себя от этого поколения: в стихотворении постоянно встречается местоимение “мы”. Его причастность к духовно обанкротившемуся поколению позволяет ему выразить трагичность мироощущения своих современников и одновременно вынести им суровый приговор с позиции будущих поколений. Эту же мысль Лермонтов выразил и в стихотворении “Как часто, пестрою толпою окружен”. Здесь он чувствует себя одиноким среди “приличьем стянутых масок”, ему неприятно прикосновение “красавиц городских”. Он один противостоит этой толпе, ему хочется “дерзко бросить им в лицо железный стих, облитый горечью и злостью. В стихотворении “И скучно и грустно” вся жизнь сведена к “пустой и глупой шутке”. И действительно, она не имеет смысла, когда “некому руку пожать в минуту душевной невзгоды”. В этом стихотворении видно не только одиночество Лермонтова в обществе, но и в любви и дружбе. Явно прослеживается его неверие в любовь: Любить... но кого же?., на время - не стоит труда, А вечно любить невозможно. В стихотворении “Благодарность” присутствует все тот же мотив одиночества. Лирический герой благодарит, по-видимому, свою возлюбленную “за горечь слез, отраву поцелуя, за месть врагов, за клевету друзей”, но в этой благодарности слышится упрек в неискренности чувств, поцелуй он считает “отравой”, а друзей - лицемерами, оклеветавшими его. В стихотворении “Нет, не тебя так пылко я люблю...” видна связь с прошлым. Лирический герой вспоминает “прошлое страданье и молодость погибшую свою”. Он устремляется в воспоминания, и перед ним предстают “уста живые” и “огонь в глазах”. Реальность же ему преподносит совсем иное, и он не хочет думать о том, что уста “давно немые”, что огонь в глазах “давно погас”. Он опять один в прошлом и надеется не встречаться с настоящим. В стихотворении “Завещание”, написанном в форме исповеди умирающего на войне солдата, Лермонтов изобразил женщину с “пустым сердцем”. Армеец говорит о ней: “Пустого сердца не жалей. Пускай она поплачет... Ей ничего не значит”. Эта женщина вобрала в себя все то жестокое и несправедливое, что испытал в жизни умирающий боец. Здесь также прослеживается мотив одиночества. Лирический герой имеет отца и мать, но, несмотря на это, он одинок и не верит в любовь. “Сон” - стихотворение с новеллистическим сюжетом. Оно написано от имени человека, находящегося на грани жизни и смерти, который видит во сне свою возлюбленную, видящую сон о смерти любимого ею мужчины. В этом стихотворении переплетены мотивы любви и смерти. В своем сне герой как бы прощается с любимой женщиной перед тем, как хочет отойти в мир иной. Стихотворение “Молитва” построено как монолог лирического героя. В нем он молится о счастье любимой, о ее душе. Здесь присутствует трагедия духовного одиночества, но она не разрушила глубокого участия и заинтересованности лирического героя в судьбе другого человека, духовная чистота которого не справится с силами “мира холодного”. В “Утесе” Лермонтов рассказывает о непрочности человеческих отношений. Утес страдает от одиночества, поэтому ему так дорого посещение тучки, умчавшейся поутру, “по лазури весело играя”. В стихотворении “На севере диком” рассказывается о сосне, стоящей “одиноко на голой вершине”. Ей снится пальма, которая “в пустыне далекой, в том крае, где солнца восход”, стоит, как и сосна, “одна и грустна”. Эта сосна мечтает о родственной душе, находящейся в далеких теплых краях. В стихотворении “Листок” мы видим мотивы одиночества и поиска родной земли. Дубовый листок ищет себе пристанища. Он “прижался у корня чинары высокой”, но она прогнала его. И он опять один на белом свете. Лермонтов, как и этот листок, искал себе приюта, но так и не нашел. Большое место в лирике Лермонтова занимает тема Родины, тесно связанная с темой одиночества. Его отношение к России было двояко. С одной стороны, он любил русскую природу. С другой стороны, Лермонтов не принимал самодержавия и тех порядков, которые царили в русском обществе в 30-е годы XIX столетия. В стихотворении “Родина” поэт говорит: “Люблю отчизну я, но странною любовью!” Он любит ту Россию, в которой были “дрожащие огни печальных деревень”, “дымок спаленной жнивы”, “на холме средь желтой нивы чету белеющих берез”. В стихотворении “Как часто, пестрою толпою окружен” он раскрыл тему “малой Родины”, изобразив имение Тарханы.  

Лермонтов был одинок, и тема одиночества звучит почти  в каждом его произведении. Это  во многом объясняется личными качествами поэта. По свидетельствам современников, он был резким, замкнутым человеком. Однако главная причина трагического одиночества Лермонтова заключается, видимо, в том, что он мало встречал в жизни людей, отвечавших его  необычайно высоким нравственным и  интеллектуальным требованиям. Как  преображается лирический герой  Лермонтова в стихотворении “Памяти  А. И. Одоевского”, когда речь идет о  близком, любимом друге! 

Но он погиб далеко от друзей...

Мир сердцу твоему, мой  милый Саша!

Покрытое землей чужих полей,

Пусть тихо спит оно, как дружба наша

В немом кладбище памяти моей! 

Это стихотворение  рождено чувством невосполнимой  утраты. Но чаще одиночество, тоска  поэта выливаются в гневное презрение  к людям, чью неприязнь или  равнодушие он всегда воспринимал очень  болезненно: 

И будут (я уверен в том) 

О смерти больше веселиться, 

Чем о рождении моем... 
 

Тяжелое положение  в николаевской России Лермонтов  переживал, как личное горе. В стихотворениях “Дума”, “Смерть поэта”, “Родина” отразилась его боль, связанная с  пассивностью молодого поколения, утратой  истинных ценностей.

Скорбь  и одиночество, вызванные  общественными и  личными причинами, наполняют все  творчество Лермонтова. Стремлением поэта к истинному чувству и болью неразделенности проникнута его любовная лирика:

Страшись  любви: она пройдет,

Она мечтой твой ум встревожит,

Тоска по ней тебя убьет,

Ничто воскреснуть  не поможет. 

Вся тяжесть одиночества  и скорби поэта с огромной силой  воплотилась в произведениях  о природе. Пейзаж здесь неотделим  от переживаний поэта. Лермонтов  то противопоставляет свой внутренний мир цветению природы, то сравнивает собственную судьбу с печальной  историей одинокой сосны или гонимого ветром листка. Иногда автор пытается отыскать в природе спасение от преследующего  его отчаянья:

Когда волнуется  желтеющая нива

И свежий лес шумит  при звуке ветерка,

И прячется в саду малиновая слива

Под тенью сладостной зеленого листка... -

...Тогда смиряется  души моей тревога,

Тогда расходятся морщины  на челе, -

И счастье я могу постигнуть на земле,

И в небесах я  вижу Бога. 

Завершая  тему одиночества  в лирике Лермонтова, надо сказать, что  поэту принадлежит  несколько замечательных  произведений, полных энергии и благородного негодования, желания  изменить существующую реальность. В его  лирике отразился  весь сложный духовный мир поэта. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение 

13 октября – день  рождения Михаила Юрьевича Лермонтова. Лермонтова знают все, старые  и молодые изучали в школе.  В замечательной библиотеке Кливленда  на полках поэзии Лермонтова  нет. В запасниках, конечно, есть. Почему не на полках? Нет спроса. Потому что эти стихи знают  все? Знают? Недавно какой-то "знаток" опубликовал свою версию дуэли,  на которой погиб поэт. С версией  я не спорю – существует  множество версий; как это было  – не знает никто. Но у  этого "знатока" получается  – Лермонтов был скверный, неприятный человек: глаза холодные, язык беспощадный. И знаете, это отчасти правда! Кто оставил такие воспоминания? Люди света. Те самые, "жадною толпой стоящие у трона, свободы, гения и славы палачи…", те, кому он хотел бросить в лицо железный стих, "облитый горечью и злостью". Конечно, он был неприятным для них! А для друзей, для людей, которых он уважал, был у него и взор ласковый, и теплые слова, и внимание. 

Будто бы у него кто-то спросил, почему в "Маскараде" страдающий Арбенин – игрок. "А кем он еще может быть? Ведь общество губит таланты", – будто бы ответил он. Об этом обществе в "Маскараде" написано беспощадно. А иначе почему эту пьесу цензура запрещала три раза, и Лермонтов так и не увидел ее в печати и на сцене. Вот какой это был Лермонтов, вот какого Лермонтова мы забыли: 

                        Белеет парус одинокий……

                        А он, мятежный, просит бури,

                        Как будто в бурях есть покой…. 

Как Лермонтов писал  и про что, очень хорошо понимали великие русские писатели – гиганты. Л.Толстой утверждал: если бы Лермонтов  не погиб так рано, в русской  словесности не было бы нужды ни в самом Толстом, ни в Чехове… 

Прикоснуться к  чуду – дорогого стоит. Давайте перечитаем Лермонтова. Какие разные проблемы и стиль! "Мцыри" и "Тамбовская казначейша" ! "Беглец" и "Песня про купца Калашникова"! "Герой нашего времени" и "Люблю Россию я, но странною любовью". Начните с "Песни про купца Калашникова", пожалуй. Я перечитываю десятки раз. Какой он всякий раз новый! Много раздумий вызывает… 

Все творчество поэта  — это его размышления  о смысле жизни, о  судьбе и назначении отдельного человека и целого поколения, о смерти и бессмертии, о вечности и природе. Это почти всегда внутренний напряженный  монолог, чистосердечная исповедь, себе же задаваемые вопросы и ответы на них. Несомненно, Лермонтова можно  назвать народным поэтом. Он вошел  в историю русской  литературы как достойный  преемник Пушкина. 

          
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  использованной литературы .