Бытие

  Заключение

  Нас окружают многочисленные вещи, предметы с самыми различными свойствами.  Они образуют то,  что мы называем окружающим  миром". При всем различии представлений разных людей об этом мире,  исходным для них является признание его реального  существования,  т.е. его бытия. Сущность философской  категории бытия заключается  в том, что в ее  содержании  фиксируется не просто существование  вещи,  человека, идеи или мира в  целом, а более сложная связь  всеобщего характера;  предметы  со всем многообразием их свойств  существуют,  и это существование  обусловливает связь этих предметов  между собой и  со всем тем,  что существует в мире.  Бытие - это то, что существует, т.е.  двигается  и развивается, сейчас, во всем многообразии взаимных связей и противоречивых взаимодействий, поэтому понятие бытия часто  отождествляют  со  смыслом слова "есть". Таким образом,  понятие  бытия предполагает, во-первых, широкий спектр различных вещей, существующих в мире, и тем самым существование самого мира;  во-вторых, бытие, его установление есть начало всякого  действия (без установления факта существования вещи никакая деятельность, связанная с изменением вещи, немыслима). 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

  Список  литературы:

1. Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. М., 1974. Т. 1. С. 351.
2. Кант И. Соч.: В 6 т. Т. 3. С. 101.
3. Платон. Соч.: В 3 т. М., 1970. Т. 2. С. 364-365
4. Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993. С. 369.
5. Ницше Ф. Воля к власти. Киев, 1994. С. 306.
6. Гайденко П.П. Бытие и разум // Вопросы философии. 1997. № 3.
7. Доброхотов А.Л. Учение досократиков о бытии. М., 1980.
8. Кучевский В.Б. Философия: проблемы бытия и познания: Учебник. М., 1998.
9. Сартр Ж.П. Бытие и ничто // Философские науки. 1989. № 3.
10. Скворцов А.В. Культура самосознания. Человек в поисках своего бытия. М., 1989.
11. Чанышев А.Н. Трактат о небытии // Вопросы философии. 1990. № 10.
12. Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии //
13. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 21.