Эмпиризм
Реферат, 29 Мая 2012
Метод – это что-то вроде инструкции, прилагающейся
Он позволяет ничего не пропустить из познаваемой реальности, выжать из нее самые важные и полезные сведения.
ЭМПИРИЗМ (греч. empeiria — опыт) — направление в теории познания, признающее чувственный опыт источником знаний и утверждающее, что все знание основывается на опыте.
Английский эмпиризм
Творческая работа, 27 Ноября 2011
1. Философия Т. Гоббса
2. Философия Дж. Локка
3. Философия Дж. Беркли
4. Философия Д. Юма
Эмпиризм и рационализм
Реферат, 12 Ноября 2011
Предпосылки для формирования философии нового времени связаны с переносом интереса мыслителей с проблем схоластики и теологии на проблемы натурфилософии. В XVII веке интерес философов был направлен на вопросы познания - Ф. Бэкон развивал учение об индукции, Р. Декарт - понятие метода в философии.
Английский эмпиризм XVII-XVIII веков
Реферат, 27 Февраля 2013
Развитие нового - буржуазного общества - порождает изменения не только в экономике, политике, и социальных отношениях, оно меняет и сознание людей. Важнейшим фактором такого изменения общественного сознания оказывается наука, и прежде всего экспериментально-математическое естествознание, которое как раз в XVII веке переживает период своего становления: не случайно этот век обычно называют эпохой научной революции.
Эмпиризм и рационализм в познании
Реферат, 31 Октября 2011
Целью данного реферата является рассмотрение вопроса о проблеме оснований знания в классическом рационализме и эмпиризме.
Актуальность данной тематики обусловлена тем, что новая философия в самом своем истоке разделилась на два направления: эмпиризм и рационализм. Выделяя суть во взглядах эмпириков и рационалистов, можно дать следующие определения этих направлений.
Эмпиризм — течение новоевропейской философии, представители которого по вопросу об источнике наших знаний выработали и обосновывали позицию, что все знания происходят из внешнего опыта через органы ощущений человека. Сторонниками эмпирической модели теории познания были такие известные философы как: Фрэнсис Бэкон (1561-1626), Томас Гоббс (1588-1679), Джон Локк (1632-1704).
Основные представители эмпиризма
Доклад, 26 Октября 2012
В качестве важнейшего объекта философии у Гоббса выступает человек как существо не только природное и физическое, но и моральное, духовное. Человек — творец «искусственных тел», в том числе и таких, как культура и государственность. Поэтому законы государства должны быть основаны на природности, естественности. В то же время естественное состояние человечества базируется на чувственности, что может привести к самоистреблению людей. Именно разум играет важнейшую роль в учреждении государства путем общественного договора, в обсуждении и принятии которого должны участвовать все индивиды общества. Государство и гражданское общество — высшая ценность человеческого общежития, способная вывести человечество из варварского состояния войны всех против всех.
Эмпиризм Ф. Бэкона. Учение об «идолах»
Реферат, 21 Ноября 2012
Родоначальником эмпиризма был английский философ Ф. Бекон. Как и большинство мыслителей его эпохи, Бекон, считая задачей философии, создание нового метода научного познания, переосмысливает предмет и задачи науки, как ее понимали в средние.
Эмпиризм и рационализм Нового времени
Контрольная работа, 11 Января 2012
XVII век открывает следующий период в развитии философии, который принято называть философией Нового времени. Начавшийся еще в эпоху Возрождения процесс разложения феодального общества расширяется и углубляется в XVII веке.
В последней трети XVI - начале XVII века происходит буржуазная революция в Нидерландах, сыгравшая важную роль в развитии капиталистических отношений в буржуазных странах. С середины XVII века (1640-1688) буржуазная революция развертывается в Англии, наиболее развитой в промышленном отношении европейской стране. Эти ранние буржуазные революции были подготовлены развитием мануфактурного производства, пришедшего на смену ремесленному труду. Переход к мануфактуре способствовал быстрому росту производительности труда, поскольку мануфактура базировалась на кооперации работников, каждый из которых выполнял отдельную функцию в расчлененном на мелкие частичные операции процессе производства.
Рационализм и эмпиризм нового времени
Реферат, 21 Декабря 2011
Рационализм пытался решить вопрос: как знание, полученное в процессе познавательной деятельности, приобретает объективный, всеобщий и необходимый характер. Представители рационализма (Декарт, Спиноза, Лейбниц) утверждали, что научное знание, обладающее этими логическими свойствами, достижимо посредством разума, который выступает как его источником, так и собственно критерием истинности. Так например к основному тезису сенсуалистов "нет ничего в разуме, чего прежде не было в чувствах" рационалист Лейбниц добавляет: "Кроме самого разума".
Принижение роли чувств и ощущений восприятия в форме которого реализуется связь с миром влечет за собой отрыв от реального объекта познания. Обращение к разуму как единственному научному источнику знания привело рационалиста Декарта к заключению о существовании врожденных идей. Хотя, с точки зрения материализма, это можно назвать "генетическим кодом", передаваемым от поколения к поколению.
Проблема метода: эмпиризм и рационализм
Реферат, 07 Декабря 2011
Родоначальником английского эмпиризма принято считать Френсиса Бэкона (1561—1626). Он принадлежал к знатному английскому семейству. Отец Бэкона был крупным сановником — лордом-хранителем большой королевской печати. Молодые годы Бэкон провел во Франции, где был свидетелем борьбы между католиками и гугенотами. Возвратившись в Англию, он начал делать политическую карьеру вначале в качестве адвоката, а затем как член палаты общин. При Якове I (Шотландском) он достиг вершины своей карьеры, став лордом-канцлером Англии. Надо сказать, что под конец жизни Бэкон был обвинен в интригах и взяточничестве, посажен в Тауэр, приговорен к крупному денежному штрафу, лишен парламентских полномочий и уволен из суда. После этих передряг он уже посвящал себя только научным занятиям.
Рационализм Р. Декарта и эмпиризм Ф. Бэкона
Реферат, 03 Марта 2013
Одним из крупнейших представителей философии нового времени был Фрэнсис Бэкон, основатель эмпиризма(т.е. направления в теории познания, признающего чувственный опыт источником познания). Он первый выдвинул идею вооружить науку системой методов в своем трактате “Новый органон” в 1620 году. Еще одним выдающимся деятелем начала Нового Времени является французский философ Рене Декарт, который в свою очередь является одним из основателей рационализма, метода познания, в основу которого положен человеческий разум. Декарт являлся противником эмпирического метода познания, считая, что чувственное не может быть истинным. В данной работе я постараюсь представить основные идеи каждого из противоположных взглядов и провести их посильный анализ.
Эволюция английского эмпиризма (Бэкон, Локк, Юм)
Реферат, 02 Апреля 2012
Семнадцатый век открывает следующий период в развитии философии, который принято называть философией нового времени. Начавшийся еще в эпоху Возрождения процесс разложения феодального общества расширяется и углубляется в XVII веке. Развитие нового - буржуазного общества - порождает изменения не только в экономике, политике, и социальных отношениях, оно меняет и сознание людей.
Английский эмпиризм 17-18 веков. Философия нового времени
Доклад, 02 Ноября 2012
Развитие нового - буржуазного общества - порождает изменения не только в экономике, политике, и социальных отношениях, оно меняет и сознание людей. Важнейшим фактором такого изменения общественного сознания оказывается наука, и прежде всего экспериментально-математическое естествознание, которое как раз в XVII веке переживает период своего становления: не случайно этот век обычно называют эпохой научной революции.
Появление и развитие языкознания. Эмпиризм и рационализм
Доклад, 09 Декабря 2011
Говоря о языкознании XIX в., мы подразумеваем только наш европейско-американский мир, т.е. мир, переживший свой XIX век, так как даже китайцы, японцы и мусульманские народы, не говоря уже о племенах, до сих пор не принимавших участия в умственной жизни всего мира, сейчас еще не перешли из XIX в. в XX. Итак, только здесь, на американско-европейской почве, у этого творческого и передового поколения развилось подлинное языкознание как познание и научное исследование языка, т. е. человеческой речи во всей ее полноте.
Ф.Бэкон как родоначальник эмпиризма и провесник опытного естествознания
Реферат, 12 Февраля 2012
Ф.Ф.Бэкон уверен, что цель научного познания не в созерцании природы, как это было в Античности, и не в постижении Бога, согласно Средневековой традиции, а в принесении пользы и выгоды человечеству. Наука - средство, а не цель сама по себе. Человек же - властелин природы, таков лейтмотив философии Бекона. “Природа побеждается только подчинением ей, и то, что в созерцании представляется причиной, в действии является правилом”. Иными словами, чтобы подчинить себе природу, человек должен изучить ее законы и научиться использовать свое знание в реальной практике.
Общая характеристика философии Нового времени. Эмпиризм, рационализм, сенсуализм
Доклад, 19 Февраля 2013
Философия Нового времени — период развития философии в западной Европе в XVII—XVIII веках, характеризующийся становлением капитализма, бурным развитием науки и техники, формированием экспериментально-математического мировоззрения. Этот период иногда называют эпохой научной революции.
Философия "Нового времени" началась с астрономической революции Коперника, изменившей образ мира. Коперник помещает в центр мира вместо Земли Солнце. Кеплер разрабатывает теорию кругового вращения планет.
Основные концепции теории познания и истории философии (эмпиризм, рационализм, иррационализм)
Реферат, 11 Марта 2012
В познавательном процессе, цель которого истина, достижение проходит через ряд ступеней: 1. Эмпиризм (основатели Беккон, Локк, Гобс). Такая философия - это методологическая ориентация познания, которая признает основным по источникам и критериям чувственный опыт, интегрируемый в материалистический эмпиризм как результат воздействия связей и предметов внешнего мира на человеческие чувства, в результате чего они выступают образами этого мира
Философия Нового времени. Эмпиризм, рационализм. Пространство и время как атрибуты материи, их характеристики
Контрольная работа, 15 Мая 2012
Европейскую философию 17 века условно принято называть философией нового времени. Данный период отличается неравномерностью социального развития.