Взаимодействие хирургии искусства до падения Рима

в доме своего мужа как рабыня.

     (§ 142) Если женщина возненавидела  своего мужа и сказала: «Не

бери меня»,  то дело ее должно быть рассмотрено  в ее квартале, и,

если она  блюла себя и греха не совершила,  а ее муж гулял и очень

ее унижал,  то эта женщина не имеет вины:  она может забрать свое

приданое  и уйти в дом своего отца.

     (§ 143)  Если  она  не  блюла себя,  была гулящей,  дом свой

разоряла  и унижала своего мужа,  эту  женщину  должны  бросить  в

воду.

     (§ 144)  Если человек взял  в жены бесплодную женщину,  и эта

бесплодная  женщина дала своему  мужу  рабыню  и  дала  ему  иметь

сыновей145,  а этот человек захочет взять себе наложницу146,  то

этому человеку не  должны  разрешить,  он  не  может взять себе

наложницу.

     (§ 145)  Если человек взял  в жены бесплодную женщину,  а она

не дала ему иметь сына и он захочет  взять себе наложницу, то этот

человек может взять себе наложницу и  ввести ее в свой дом, но эта

наложница не должна равняться с бесплодной женой.

     (§ 146) Если человек взял в  жены бесплодную женщину,  а   она

дала  своему мужу рабыню и та родила сыновей,  а затем эта рабыня

стала равнять  себя со своей госпожой,  то,  так  как  она  родила

сыновей,  ее госпожа не должна продавать ее за серебро, она может

наложить  на нее рабский знак и причислить ее к рабыням.

     (§ 147) Если она сыновей не  родила, ее госпожа может продать

ее за серебро.

     (§ 148) Если человек взял жену, а ее постигла проказа (?), и

он захочет  взять другую, то он может взять, но свою жену, которую

постигла  проказа (?), он не должен покинуть, она  может жить в его

доме,  который он построил,  и,  пока  она  жива,  он  должен  ее

содержать.

     (§ 149)  Если  эта  женщина   не  согласна жить в доме  своего

мужа,  то он  должен  возместить  ей  ее  приданое,  которое  она

принесла  из дома своего отца, и она может  уйти.

     (§ 150) Если человек подарил  своей жене поле,  сад,  дом  или

имущество и дал ей документ с печатью, то после смерти ее мужа ее

сыновья  не могут предъявлять ей иска,  а мать то,  что останется

после нее,  может отдать своему сыну,  которого она любит;  брату

она не должна отдавать.

     (§ 151) Если женщина, которая  живет в доме человека, обязала

своего  мужа и заставила его выдать документ о том,  что  кредитор

ее  мужа  не  схватит ее147,  то,  если этот человек имел на себе

процентный  долг до того,  как он взял в  жены  эту  женщину,  его

кредитор  не может схватить его жену;  а если эта женщина имела на

себе процентный долг до того, как она вступила в  дом человека, ее

кредитор  не может схватить ее мужа.

     (§ 152)  Ecли  после  того,  как  эта женщина вступила  в дом

человека,  на них появился процентпый долг,  то  оба  они должны

отвечать  тамкару.

     (§ 153)  Если жена человека  позволила убить своего мужа  ради

другого мужчины, то эту женщину должны посадить на кол.

     (§ 154) Если человек познал свою  дочь, то его должны изгнать

из его  общины.

     (§ 155)  Если  человек выбрал своему сыну невесту148,  и его

сын познал ее,  а затем  он  сам  возлежал  на  ее  лоне,  и  его

схватили, то этого человека должны связать  и бросить его в воду.

     (§ 156)  Если человек выбрал своему сыну невесту,  и его сын

еще не познал ее,  а он сам возлежал на ее  лоне,  то  он  должен

отвесить  ей 1/2 мины серебра и возместить все,  что она принесла

из дома своего отца,  а затем ее может  взять в жены муж,  который

ей по сердцу149.

     (§ 157)  Если  человек  возлежал  на лоне своей матери после

смерти  отца, то их обоих должно сжечь.

     (§ 158) Если человек после смерти  своего отца был схвачен на

лоне  своей мачехи,  родившей детей,  то этот человек должен быть

изгнан  из дома отца150.

     (§ 159) Если человек,  который  послал  в  дом  своего  тестя

брачное приношение и отдал выкуп, засмотрелся на другую женщину и

сказал  своему тестю:  «Я не возьму в жены  твою  дочь»,  то  отец

дочери  может забрать все, что ему  было принесено.

     (§ 160)   Если   человек   послал   в   дом   тестя   брачное

приношение151 и отдал выкуп,  а затем отец дочери сказал:  «Я  не

отдам  тебе свою дочь»,  то все,  сколько  ему было принесено,  он

должен  удвоить и вернуть.

     (§ 161) Если человек  послал  в  дом  своего  тестя  брачное

приношение  и  отдал  выкуп,  а  затем  равный  ему  по положению

превзошел его дарами, и тесть сказал хозяину  жены152: «Ты не бери

мою дочь»,  то все, сколько ему было принесено, он должен удвоить

и вернуть  хозяину жены,  а равный ему  не должен взять в жены  его

жену.

     (§ 162)  Если человек взял  жену и она родила ему сыновей,  а

затем эта  женщина умерла,  то по поводу ее приданого ее  отец  не

может   предъявлять  иска;  ее  приданое  принадлежит только  ее

сыновьям.

     (§ 163) Если человек взял жену,  а она  не  дала  ему   иметь

сыновей и эта женщина умерла, то если выкуп, который этот человек

принес  в дом своего тестя,  его тесть  ему вернул, ее муж не может

предъявлять  иска  по поводу приданого этой женщины;  ее приданое

принадлежит только дому ее отца.

     (§ 164) Если его тесть  не  вернул  ему  выкупа,  то  из  ее

приданого он может вычесть столько, сколько  составлял ее выкуп, а

затем он должен вернуть ее приданое в дом ее отца153.

     (§ 165) Если человек подарил  своему наследнику,  которого  он

любит, поле, сад и дом и написал ему  документ с печатью, то когда

братья  будут делиться после того как отец умрет, подарок, который

отец  дал  ему,  он  может  забрать,  а  сверх  того,  они должны

поделиться  поровну имуществом, что в доме их отца.

     (§ 166) Если человек взял жен  для сыновей,  которых он имел,

а  малолетнему  сыну  он  жену  не  взял,  то  когда братья будут

делиться  после того как отец умрет,  из имущества,  что в доме их

отца,  они должны определить своему малолетнему  брату, который не

взял себе жену,  серебро для выкупа,  сверх его доли,  и дать ему

возможность взять себе жену.

     (§ 167)  Если  человек взял  жену,  и она родила ему сына,  а

потом эта  женщина умерла,  и после нее  он  взял  в  жены  другую

женщину,  и  она  родила  сыновей,  то после того как отец умрет,

сыновья не должны делиться по своим матерям,  они  могут  забрать

только  приданое своих матерей,  а имущество,  что в доме их отца,

они должны делить поровну.

     (§ 168) Если человек захотел  отвергнуть своего сына и сказал

судьям: «Я отвергну своего сына», то судьи должны рассмотреть его

дело,  и если  сын  не нанес отцу  никакой обиды,  за  которую

полагается  отвергнуть  от  наследства,  отец не может отвергнуть

своего  сына от наследства.

     (§ 169) Если он нанес своему  отцу тяжкую обиду,  за  которую

полагается  отвергнуть  от наследства,  то в  первый раз они судьи

должны  отвести его намерения;  если же он двукратно нанес  тяжкую

обиду, то отец может отвергнуть своего сына от наследства.

     (§ 170)  Если  человеку  его   супруга  родила  сыновей и  его

рабыня  родила ему сыновей и отец при  жизни своей сказал сыновьям,

которых  ему  родила рабыня:  «Мои сыновья»,  и он их причислил к

сыновьям  супруги,  то после того, как отец умрет, сыновья супруги

и  сыновья  рабыни должны поровну поделиться имуществом в доме их

отца; при  разделе наследник, сын супруги, может выбрать свою долю

и взять.

     (§ 171)  А  если  отец  при   своей жизни не сказал сыновьям,

которых ему родила рабыня: «Мои сыновья», то после того, как отец

умрет,  сыновья рабыни не должны делить имущество,  что в доме их

отца вместе е сыновьями супруги,  но рабыне и ее сыновьям  должна

быть   предоставлена   свобода,   и   сыновья  супруги  не  могут

предъявлять иска к сыновьям рабыни относительно рабства.

     Супруга может забрать свое  приданое и дар, который ее  муж ей

подарил  и  записал ей в документе,  и жить в жилище своего мужа.

Пока она  жива,  она может этим пользоваться,  но  за  серебро  не

может   продать.  После  ее  смерти  это  принадлежит  только  ее

сыновьям.

     (§ 172)  Если  ее  муж  не  подарил  ей  дара,   то   должны

восстановить ей ее приданое,  и из имущества дома своего мужа она

может получить долю, как один наследник.