Шпаргалка по "Социальной Философии"

    29) Понятие общественного  прогресса, его  критерии. Сух 2 подхода: общефил и общесоц. Они д.б. соединены. Основание ОП – развитие мира, развитие материи от низшего к высшему, от простого к сложному. 3 концепции развития в философии: 1. развитие как двигатель от низшего к высшему. 2. концепция развития как круговорота. 3. концепция развития как необратимое качественное изменение. => необходимы общесоц основания -> сущность человека -> сущ св-ва человека: 1. труд – нет порога; 2. чувства, мысль – нет порога; 3. способности и потребности – нет порога. Появление соц формы материи -> изменение типа развития – непосредственно. Пирамида: социальная, биологическая, химическая, физическая, субфизическая форма материи. Различные точки зрения: 1. отрицание бесконечности -> физическая форма материи ограничивает человека в своём развитии. Они забывают о субфизическом уровне (шире в простр форме материи., основа для физической формы материи, проще, чем массо-энергетический мир, т.е. происхождение физической формы материи. 2. концепция о конце прогресса – над соц формай, сущ форма, которую человек познать не может. Сторонники этого подхода учитывают, что с соц формой материи изменяется тип развития, периодизация развития. Критерии общ прогресса. Сложный, комплексный, включающий в себя критерии всех сфер жизни общества. критерии материальной и духовной сферы. I решающая роль – критерий материальной сферы – уровень развития ПС (качественный, количественный уровень). II. Идеалисты – разум -> обществ прогресс.  Сторонниками гуманист подхода – надо концентрироваться на человеке.

    30) Ступени общественного  прогресса. 1. первобытно-общинная формация – дикость и варварствто (простейшие орудия труда -> коллективизм -> племена, вождь -> законы племени -> мифология). 2. рабовладельческая формация (более сложные орудия труда, простая техника -> разделения труда на духовный и материальный -> 2 класса: рабы, рабовладельцы). 3. феодальная формация (ручное орудие -> ручной труд, личная собственность -> крестьяне, феодалы -> горизонтальные и вертикальные отношения господства -> религия пронизывает все сферы). 4. капиталистическая формация - домонополистическая, монополистическая, современная стадия (машинный труд -> капиталитс. отношения, прибавочная стоимость -> капиталист, работник -> новый вид духовной культуры - экономическое сознание). 5. коммунистическая формация – наивысшая степень исторического процесса ( присвоение каждым индивидом всей совокупности производительных сил, основано на всеобщем непосредственно общественном труде).

    31) Понятие общественно-экономической  формации и цивилизации. Понятие ввёл Маркс. Определённые производственные отношения -> общественно экономическая формация -> определённая ступень развития общества. ОЭФ – целостный организм в единстве материальных и духовных сторон. Маркс выделяет 5 ступеней: первобытно-общинный, рабовладельческий, феодальный, капиталист, коммунистический. -> в некоторых работах + азиатский способ производства: отсутствие … стоимости, медленное развитие. -> 4 ступени: 2 и 3 объединяем по способу производства. -> 2-х численное деление: 1) предыстория – докомун период; 2) коммунист период. До Марска: 1) первобытно – охотно - собирательная стадия, земледелие, скотовозн. 2) когда феодализм подходит к концу - античность, тёмный век, возрождение. По типу труда Маркс делит на: ручной, машинный, автоматический. Арнольд Тойнби – Локальная цивилизация. Нет точного определения цивилизации. Ц – объединение людей по каким-то духовным факторам, у Тойнби – это религия. Возникают из первобытного общества (первичные цивилизации): египетская, шумерская, минойская, майя, андская, синическая -> втор Ц: эллинская -> третичн Ц: правосл христ, западно христ. Остатки Ц: западно-христ, правосл-христ, исламская, индусская, дальневосточная (Я). Возникновение Ц: возникновение при помощи механизма вызова –ответа?, рост, надлом, дезинтеграция. Три фракции: творч меньш-во, внутр пролетариат, внешний пролет. В современной науке: желание объединить подходы – теории Макса и Тойнби.

    32) Структура общественно-экономической  формации: базис и  надстройка. Базис – совокупность производственных отношений. Надстройка – сложное образование, которое включает 3 компонента: идей, организации (гос-во), отношения. Базис – матер-техн  (ПС) и эконом (ПО). Б – совокупность господ в обществе производственных отношений. Экономич уклады – отношения, которые остались от прошлого способа производства и отношения, которые связаны с зарождением способа производства.  Базис+ эк уклады = соц стр-ра развития общества. Структура ОЭФ: ПО -> Опред соц струк общ -> опред полит орг-я общ-ва -> опред юрид надстройка -> мораль, религия. Взаимосвязь базиса и надстройки: 1) базис порождает надстройку, Н отражает порожд её базис. 2. Изменение базиса – изменение надстройки. 3. Б и Н в рамках одной и той же ЭФ не остаются неизменными. 4. Н оказывает отраж активное влияние на породивший её базис. 5. Н обладает относит самостоятельностью. Критика Маркса.

    34) Теории постиндустриального общества. 1959 – введено понятие ПО (Уэлл) - ситуация, когда индустр сектор теряет свои позиции при развитии технологий. Потенциал общества – масштабность информации и знаний. Главные признаки ПО: 1) снижение роли матер произ-ва; 2) радикальные ускорения общ-го прогресса; 3) развитие сектора услуг и информации; 4) изменение мотивов и хар-ра чел-ой деятельности; 5) появление нового типа ресурсов, вовлекаемых в произ-во; 6) сущ модификация всей соц стр-ры общ-ва. В истории 3 эпохи: доиндустр, индустр, постинд. Отличные по 3-м параметрам: осн произв ресурс, тип произв деятельности, характер баз технологий. Теории: Белл – ПО - цивилизация сферы услуг, науки и образования, преобладание сферы услуг над сферой производства. Тоффлер: новая цивилизация – общество 3-й волны. Характерные черты: 1) практика стратегического планирования; 2) индивид собственность; 3) замена труда наукой; 4) выход на 1-й план челов К. Гэлбрейт – современная экономика – 2 части: нерыночная планируемая система; рыночная система. Появление нового социализма – причины: 1) плановый характер рын произ-ва; 2) сосредот рын отнош в сфере услуг; 3) рост гос соб-ти; 4) нерын хар-р с/х, образования. Всё это не имеет идеолог характера и навязывается обстоятельствами. Фукуяма – создание нового общества под влиянием НТП, коренным образом отличается от всех предшеств. Конец истории – конец капитализма. Инозелицев - современное общество складывается под воздействует изменений в технологии.