Шпаргалка по "Семейная психология"

 35. ВЗАИМООТНОШЕНИЕ  ВНУКОВ И ПРАРОДИТЕЛЕЙ

 (выбирайте  сами классификацию,кому какая  нравится с 1 по 4)

 4-Классификацию  прародителей по  критерию выполняемой  ими внутрисемейной  роли предлагает  отечественный психолог  О. В. Краснова:

 • формальные – строят отношения в соответствии с социальными предписаниями о роли старшего в семье;

 • суррогатные  родители – берут на себя ответственность  и заботу о внуках;

 • источник семейной мудрости – осуществляют связь с семейными корнями;

 • затейники  – организуют отдых и досуг внуков;

 • отстраненные – редко включены в реальную жизнедеятельность семьи детей и внуков.

 2-П.  Робертсон выделяет  такие типы бабушек:

 • гармоничные  – сочетают высокие идеальные  представления о роли бабушки  и реальную сильную вовлеченность  в жизнь внуков;

 • далекие  – имеют заниженные социальные и  личностные представления о социальной роли бабушек и занимают обособленную позицию по отношению к проблемам  внуков;

 • символические  – имеют высокий социально-нормативный  образ бабушки при неразвернутости  реальных взаимоотношений с внуками;

 • индивидуальные – акцентированы личностные аспекты  поведения

 3-На  основании мнений  самих бабушек  и дедушек ею  сформулированы четыре  функции прародителей  в семье, имеющие  характер общей  важной идеи для  самого прародителя  и/или других членов семьи.

 1. Присутствие  – как символ стабильности, как  интегрирующий центр, как сдерживающий  фактор при угрозе распада  семьи.

 2. Семейная  «национальная гвардия» – призваны  быть рядом в трудный момент, оказать поддержку в кризисной  ситуации.

 3. Арбитры – согласование семейных ценностей, разрешение внутрисемейных конфликтов.

 4. Сохранение  семейной истории – ощущение  преемственности и единства семьи.

 1-А.  С. Спиваковская  приводит примеры  двух типов бабушек,  не нашедших удачного  сочетания ролей:  «бабушка-жертва» и «бабушка-соперница».

 «Бабушка-жертва»  воспринимает роль бабушки как центральную  для себя, взваливает на свои плечи  груз хозяйственно-бытовых и воспитательных забот, отказавшись от профессиональной деятельности, ощутимо ограничив  дружеские контакты и досуг. Сделав заботы о семье, детях и внуках смыслом своего существования, пожертвовав другими сторонами личной жизни, эта женщина Периодически испытывает противоречивые чувства, включающие недовольство близкими, обиду за недостаточную благодарность с их стороны, тоску и раздражение. Характерная позиция внуков такой бабушки – любовь к ней и вместе с тем зависимость, привычка к опеке и контролю, трудности самоконтроля и общения с другими детьми.

 «Бабушка-соперница», на первый взгляд, более рационально совмещает свои разноплановые обязанности, продолжает работать, посвящая внукам выходные и отпуска. Неосознанная тенденценция ее прародительства состоит в соперничестве с дочерью или невесткой в том, чтобы быть лучшей, более успешной «матерью» внуку. В этом случае идет поиск ошибок и промахов родителей ребенка, а все успехи в воспитании приписываются ею себе, хотя иногда и возникает чувство вины и раскаяния за непримиримость по отношению к собственным взрослым детям. Внуки улавливают конфликтность взаимоотношений взрослых членов семьи и либо винят себя за это, остро ощущая свою неполноценность, либо прагматически используют противоречия позиций взрослых. 

 этапы прародительства: Первый – «молодая бабушка» – начинается для женщины в возрасте 47–51 года. Как правило, она продолжает активно трудиться, однако берет на себя долговременные обязанности по уходу и/или помощи в уходе за внуком по мере сил и возможностей; становится «обычной» бабушкой, реже «активной» или «далекой». В основном занимается обслуживанием семьи и внуков, т. е. «кормлением», «прогулками» и прочими делами, которые имеют хозяйственно-бытовую направленность, помогает материально. Молодая бабушка редко проживает одиноко, в основном с мужем или вместе с детьми и внуками.

 Именно в  группе молодых бабушек наблюдается подмеченная в повседневной жизни закономерность: внуки от дочерей «ближе», чем от сыновей, и бабушки внуков от дочерей больше вовлечены в их жизнь, чаще с ними встречаются.

 В дальнейшем, по мере роста внука молодые бабушки  не перестают помогать детям, хотя объем выполняемых дел уменьшается. Оптимально соотношение возраста бабушки (до 65 лет) и возраста внука (до 11 лет) для максимального развертывания «бабуш-кинской» деятельности.

 Второй  – «старая бабушка» – наступает после того, как внук достигает 10–11 лет, бабушке обычно 58–62 года. Если она имеет нескольких внуков, то часто остается в группе «молодых» до тех пор, пока младшему не исполнится 10 –11 лет. Появляется новый вид общения с внуками, более равноправный.

 Выход на пенсию, особенно в большом городе, оказывает влияние на характер отношений с внуком, и часть «обычных» бабушек, преимущественно со средним образованием, переходит в категорию «активных». Некоторые же на этом этапе отдаляются, как правило, это женщины, живущие в мегаполисе и имеющие более высокий уровень образования. Те, кто с первого этапа занимал позицию «отдаленной» или «увлеченной» бабушки, редко ее изменяют при сохранении условий проживания.

 Если «молодую»  бабушку больше волнует здоровье внука, то у «старой» появляются тревоги и опасения в отношении его образования, выбора будущей профессии, друзей, любимых, будущего в целом. На этой стадии уже не имеет особого значения, от кого внуки – от дочери или сына. Она больше, чем молодая бабушка, заинтересована в сохранении семейных традиций, ценностей и в этом видит свою основную роль в семье.

 Третий  – «пожилая женщина», «старая женщина» – начинается после достижения внуками 18-летнего возраста, когда у взрослых детей и выросших внуков появляются обязанности по отношению к старшим членам семьи, которые сами теперь нуждаются в помощи и уходе в связи с ухудшением здоровья. На этой стадии происходит «переворот» ролей – меняется баланс независимости и автономии членов семьи.

 Таким образом, этапы прародительства зависят от возраста внуков, социального статуса пожилых женщин и состояния их здоровья. Основной вывод исследования заключается в том, что вклад старшего поколения в семейную жизнь и спектр ролей зависят не только от возраста, образования, условий проживания пожилого человека и видов родственных связей, но также от социальных и личностных норм его жизни, от общественных потребностей и ожиданий.

 Представления пожилых о своем ролевом поведении  сходны с представлениями других половозрастных групп. Поэтому все  выделенные типы бабушек вполне отвечают ожиданиям общества. Однако решение, к какому именно типу примкнет та или иная бабушка, опосредовано личностными факторами, личными нормами бабушек.

 Чувства по отношению к  предкам варьируют:

 • гордость за выдающихся предков без какой-либо надежды на то, чтобы превзойти их достижения;

 • идеализация (романтическая или парадоксальная, ориентирующаяся на одну, своеобразно  выхваченную, черту – «бодрая  старушка»);

 • соперничество.

 В целом к  прародителям испытывают более интенсивные  чувства, чем к родителям: «к прародителям относятся с благоговением или ужасом, тогда как родители вызывают восхищение или страх».