Церковь в кижах
Реферат, 20 Марта 2012
В Кижах, находится наивысшее достижение эволюционного развития «русского храмового многоглавия» – Церковь Преображения Господня. Её основу составляет крестообразный план, образованный центральным восьмистенным срубом с четырьмя двухъярусными пристройками. Три «восьмерика», поставленные один на другой придают храму пирамидальную устремлённость ввысь. Живописную пятиярусную композицию создают 22 главы, установленные на «бочках». Церковь великолепно вписывается в окружающую природу, её силуэт олицетворяет ель.
Унияцкая церковь
Реферат, 12 Декабря 2011
У 1054 г. адбыўся канчатковы раскол хрысціянскай царквы на заходнюю – каталіцтва і ўсходнюю – праваслаўе. Вялікае княства геапалітычна знаходзілася на мяжы двух рэлігій, таму абедзве канфесіі былі шырока прадстаўлены ў дзяржаве. Гэта давала падставы праваслаўнай Маскве і каталіцкаму Захаду для ўмяшання ва ўнутраныя справы княства. Каб абараніць незалежнасць ВкЛ, трэба было нешта іншае – не каталіцтва і не праваслаўе.
Да XVI ст. выразна праступілі рысы крызісу праваслаўя. Канстантынопаль быў захоплены туркамі, епархіі княства не здолелі стварыць незалежную сістэму адукацыі, падрыхтаваць кваліфікаваныя кадры радавога духавенства,
Спасская церковь
Реферат, 14 Февраля 2012
В начале века, когда население города уже превысило тысячу человек, стали возводиться каменные постройки. Спасская церковь – древняя и памятная святыня Иркутска из сохранившихся до нашего времени. Это второе по счету каменное строение города. Летописи сообщают нам, что первый иркутский острог был срублен в 1661 году на правом берегу Ангары. В 1672 году была поставлена в нем деревянная церковь во имя иконы Спаса Нерукотворного, а в 1706 году вместо нее был заложен каменный храм.
Церковь на Украине
Дипломная работа, 19 Ноября 2011
В умовах національно-культурного і духовного відродження українського народу, розбудови суверенної держави важливе наукове та громадсько-політичне значення має об'єктивне висвітлення ролі різних християнських конфесій, зокрема Української Греко-Католицької Церкви, в державотворчих процесах та духовному оновленні суспільства, формуванні національної свідомості. Актуальність даного дослідження зумовлена ще й тим, що у період тоталітарного режиму вказана проблема замовчувалась або фальсифікувалась, висвітлювалась спотворено.
Православная церковь
Реферат, 23 Января 2012
Религия является необходимым составным элементом общественной жизни, в том числе и духовной культуры общества. В развитой форме религиозные организации представляют собой сложную централизованную и иерархическую систему - церковь. Церковь, как общественно-историческое образование - один из важнейших социальных институтов. И поэтому она может и должна быть подвергнута анализу с позиций социологии. Социология религии - это одно из направлений социологии, объектом исследования которого являются различные религиозные феномены, в том числе и церковь. Ее основоположниками считаются Э. Дюркгейм и М. Вебер. Дюркгейм заложил традицию функционального изучения р
Церковь Петра и Павла
Творческая работа, 10 Апреля 2011
Построена в 1705—28 (или 1708—23), сменив деревянный храм, сооружённый на этом месте (в Капитанской слободе, заселённой офицерами полков новой регулярной армии) в 1695.
Находящаяся по адресу: город Москва, Басманный район, улица Новая Басманная, дом 11.
Строительство церкви началось архитектором И.П. Зарудным по указу Петра I и «по данному собственной его величества руки рисунку», но было приостановлено на несколько лет из-за указа 1714 года «О запрещении каменного строительства в Москве». Завершено уже было под руководством архитектора И.Ф. Мичурина.
Церковь и государство
Реферат, 27 Сентября 2011
Это сочетание указывает на существующее с древности разделение двух институтов, упорядочивающих и определяющих жизнь людей, на две ветви. Одна из структур власти — государство — видела в земной жизни, в первую очередь, самостоятельную ценность; другая — Церковь — рассматривала ее как средство для достижения духовных целей.
Церковь и государство
Реферат, 15 Января 2012
Православное христианство было объявлено государственной религией Киевской Руси в 988 году, что позволило укрепить отношения и сблизиться со странами Европы. Введение православия способствовало также развитию культуры на Руси и усилению власти. Русская Православная Церковь (далее – РПЦ) более 60 лет находилась в зависимости от Византии, и только в 1051 году князь Ярослав Мудрый сумел поставить во главе Православной Церкви русского митрополита Иллариона. Однако до середины XV века константинопольские патриархи продолжали сохранять контроль над РПЦ. Но, тем не менее, политическая роль РПЦ была очень велика.
Государство и церковь
Реферат, 25 Ноября 2011
Государство и церковь существовали, существуют и , по видимому, будут и дальше существовать, оказывая друг на друга огромное влияние, непосредственно затрагивающего человека и как гражданина определенного государства, и как исповедующего определенную религию или же атеиста.
А пока существует это воздействие, у ученых и философов не ослабнет интерес к изучению этих двух институтов и добытые путем исследования знания, несомненно, окажутся полезными.
Церковь и государство
Курсовая работа, 10 Ноября 2011
Церковь заняло значительную место в истории русского государства. В постсоветской России, после многолетних гонений, влияние церкви и религиозных норм и ценностей на жизнь общества заметно усилилось, что связано с заметной нехваткой духовно-нравственных ценностей во время советского периода.
Государство и церковь
Курсовая работа, 09 Декабря 2010
Цель данной работы – рассмотреть взаимоотношения государства и церкви на разных этапах их развития.
Работа имеет введение и заключение, а так же список использованной литературы.
Для написания работы были использованы учебники и учебные пособия по религиоведению, теории государства и права, энциклопедии.
Церковь и государство
Реферат, 11 Декабря 2011
Церковь заняло значительную место в истории русского государства. В постсоветской России, после многолетних гонений, влияние церкви и религиозных норм и ценностей на жизнь общества заметно усилилось, что связано с заметной нехваткой духовно-нравственных ценностей во время советского периода.
Государство и церковь
Курсовая работа, 19 Декабря 2010
Объект исследования – государство и церковь.
Предмет исследования – взаимоотношения государства и церкви.
Целью данной работы является анализ взаимоотношений государства и церкви.
Цель, предмет, объект исследования обусловили постановку следующих задач:
1.Исследовать теоретические и исторический анализ взаимодействия государства и церкви;
2.Рассмотреть особенности взаимовлияния государства и церкви;
3.Определить роль церкви в современной России.
Государство и церковь
Курсовая работа, 03 Мая 2012
Основными целями и задачами данной курсовой работы послужло рассмотрение таких вопросов как:
Формирование вероисповедной политики в Республике Беларусь.
Законодательные основы взаимоотношений государства и религиозных организаций в Республике Беларусь.
Взаимодействие органов государственной власти и религиозных организаций.
Государство и церковь
Курсовая работа, 30 Апреля 2012
Целью работы является изучение взаимодействия Государства и Церкви между собой.
Для выполнения данной цели были поставлены следующие задачи:
Рассмотреть исторические аспекты взаимоотношений государства и церкви;
Рассмотреть типологию взаимоотношений государства и церкви;
Рассмотреть модели взаимоотношений между Церковью и государством.
Государство и церковь
Курсовая работа, 10 Июня 2013
Рассмотреть конституционно-правовые основы взаимоотношений государства и церкви.
Основными вопросами данной работы, являются:
• государство и церковь: понятие и основные характеристики;
• конституционные основы взаимодействия церкви и государства в Республике Беларусь;
• религиозный аспект белорусского государства.
Государство и церковь
Курсовая работа, 11 Января 2011
Давно уже привычным фактом стало сотрудничество Церкви и государственных структур. Их взаимодействие оказывается востребованным при решении многих социальных проблем, в частности, в вопросах нравственного и патриотического воспитания, благотворительности и др. Не представляется возможным без помощи Церкви выйти из нравственного кризиса, который охватил общество. Пьянство, наркомания, преступность заставляют прислушиваться к тем ценностям, которые проповедует Православие: к идеям духовности, милосердия и внимания к другому человеку.
Церковь и Государство
Доклад, 13 Февраля 2013
Процесс подчинения церкви государству охватывает вторую половину XVI - первую четверть XVIII столетий. В этот период отношения власти светской и власти духовной неоднократно переходили от гармонии (царь Михаил Романов и патриарх Филарет) к открытым конфликтам (царь Алексей Михайлович и патриарх Никон). Проанализировав источники (Стоглав 1551 года, Приговорные грамоты Земских Соборов 1580 и 1584 годов) и исследования, посвященные интересующей тематике, можно сделать вывод, что во второй половине XVI столетия отношения церкви и государства строились с учетом трех основных проблем
Советская власть и церковь
Контрольная работа, 03 Апреля 2011
В революционную эпоху Русская православная Церковь (РПЦ) вступала будучи мощной организацией. К 1914г. в Российской империи насчитывалось 117 млн. православных христиан, проживающих в 67 епархиях. 130 епископов и свыше 50 тыс. священников и дьяконов проводили службы в 48 тыс. приходских храмов. В ведении РПЦ находилось 35 тыс. начальных школ и 58 семинарий, а также более тысячи действующих монастырей и 95 тыс. монашествующих.
Социальная работа и церковь
Реферат, 05 Января 2011
Только социальной работой нельзя решить ни одной социальной проблемы, т.к. она коренным образом не уничтожит источник социального зла и социальной несправедливости. Все негативные явления в обществе зависят не от тех или иных форм социальной жизни, и не от воли отдельных лиц или отдельных групп, а от греховности человеческой природы. Следовательно, только через церковь этот вопрос может быть радикально разрешен.
Русская Православная Церковь
Реферат, 13 Ноября 2011
Православная Русская Церковь, учрежденная в 988 году в Киеве, без сомнения возникла значительно ранее этого года, но какой-то длительный период времени находилась в стадии естественного процесса формирования.
Церковь и Государство 10-17 века
Доклад, 28 Декабря 2011
В конце X века при князе Владимире Святом Русь приняла христианство восточного образца, которое стало «главенствующей» религией государства. С этого времени вплоть до 1917 г. русский трон могли занимать только православные государи и государыни. До середины XV в. Русская Церковь входила в состав Константинопольского Патриархата и возглавлялась назначаемым из Византии митрополитом. Это придавало церковной власти на Руси известную независимость от светских властей и содействовало сохранению ее высокого авторитета, в том числе и в политических делах. Во времена монголо-татарского нашествия Церковь являлась единственным общенациональным институтом, сохранившим целостность
Церковь в раннее средневековье
Реферат, 15 Декабря 2010
Взаимоотношения между церковью и государством в IV-X веках. Внутреннее устройство и жизнь Церкви. Наиболее крупные еретические учения в Раннесредневековом христианстве.
Церковь и государство в XVIII веке
Реферат, 01 Декабря 2012
XVIII столетие—начало синодального периода в истории русской православной церкви. Ее поставили под жесткий контроль светской, гражданской власти, и она превратилась, по существу, в часть бюрократического аппарата государства. Это — с одной стороны.. С другой — церкви пришлось выдержать напор сектантских вероучений, старовер ия, вольнодумных идей и течений, вплоть до атеистических.
Церковь как социальный институт
Реферат, 17 Февраля 2012
Оформившись и вписавшись в систему современного общества, Русская Православная Церковь постоянно вступает во взаимодействие с государством и его различными структурами, представляя собой хорошо отлаженный аппарат, приспособленный для формирования мировоззрения и взглядов на многие социальные явления.
Церковь как социальный институт
Курсовая работа, 20 Января 2012
Целью данной работы является изучение и анализ особенностей функционирования церкви как социального института, ее влияния на общественные отношения в современной России.
Русская церковь до середины XVII в
Реферат, 25 Февраля 2012
Старообрядчество прошло длительный, более чем трехсотлетний путь развития. Зародившись как протест консервативно настроенной части русского духовенства против церковных реформ середины XVII века, оно превратилось в наиболее массовое реакционно-общественное движение в истории России. В нем отразился стихийный, неосознанный, обличенный в религиозную оболочку протест, порожденный социальными противоречиями самодержавно-крепостнического строя и идеологическим засильем господствующей православной церкви. В течение трехсотлетней эволюции общественно-политическое содержание этого протеста менялось в зависимости от изменения социального состава движения, конкретной исторической ситуации и расстановки классовых сил.
Советская власть и церковь 1920-1930гг
Курсовая работа, 06 Декабря 2011
Цель и задачи исследования. Целью данной работы является исследование государственно-церковных отношений в первые два десятилетия существования Советской власти с решением следующих конкретных задач:
1. выяснить идеологические и политические предпосылки антирелигиозной политики государства;
2. рассмотреть государственную законодательную базу церковной политики и практику ее осуществления;
3. показать организацию, характер и последствия репрессивных мер советской власти против церкви, раскрыть формы и методы деятельности карательных органов власти;
4. определить региональный аспект рассматриваемых проблем.
Церковь Св. Георгия в Старой Ладоге
Реферат, 16 Ноября 2010
История создания. Архитектура церкви. Реставрационные работы .
Церковь и государство в ХV-ХVII веках
Контрольная работа, 12 Октября 2011
В консолидации русских земель, формировании единого российского государства важную роль играла православная церковь. В течение относительно короткого времени (двух-трех веков) христианство пустило глубокие корни на русской земле. Православная церковь стала одним из самых авторитетных институтов. Она оставалась важнейшим связующим звеном всех русских земель в период феодальной раздробленности до татаро-монгольского нашествия.
Религия и церковь в Русской Истории
Реферат, 13 Ноября 2010
Религия и церковь в Русской истории от Рюрика до наших дней
Католическая церковь в средние века
Контрольная работа, 04 Марта 2013
От начала христианства до IX в. во всем мире существовала одна Христова церковь, вселенская, или кафолическая (ecclesia catholica; в слав. переводе символа веры: “соборная церковь”). С IX в. началось и в XI в. окончательно совершилось распадение ее на две отдельные церкви - восточную и западную, причем каждая из них оставила за собой название кафолической, или, по латино-романскому произношению, католической (Восточно-кафолическая и Римско-католическая церкви).
Государство и церковь в 1930-е - 1940-е годы
Курсовая работа, 24 Октября 2011
Цель данной работы не только рассмотреть законодательно оформленные отношения государства и церкви в этот период, но и по доступным нам документам выявить, как написанное на бумаге претворялось в жизнь и отражалось на религиозности населения.
Задачи работы:
- проанализировать основные тенденции в репрессивной политике государства против Церкви в условиях строительства коммунистического общества и в связи с этим выделить основные этапы гонений, составить их периодизацию;
- изучить репрессивную политику Советской власти по отношению к Русской Православной Церкви, проследить общий ход гонений, привести статистические данные по этим событиям;
Государство и церковь в России в 17 веке
Реферат, 28 Февраля 2012
В событиях Смутного времени церковь играла видную роль. Еще более ее авторитет повысился в 20-е годы XVII в., когда вернувшийся из плена Филарет фактически соединил в своих руках прерогативы светской и церковной власти. Своей деятельностью он подготовлял почву для, по сути, превращения России в теократическое государство. Несмотря на то, что Соборное Уложение 1649 г. ограничив
Церковь и благотворительность в России
Курсовая работа, 21 Ноября 2010
История благотворительности до современного периода. Современный период. Благотворительность и помощь бедным в Европе: современный период. Участие Церкви в благотворительности Европы.
Русская православная церковь в XIII-XVI веках
Реферат, 26 Апреля 2012
Период с 13 до середины 15 века характеризуется типичными чертами феодального строя: феодализация охватила все стороны русской жизни, в том числе и сферу религии и церкви. Рост денежного хозяйства и обычно сопровождающие его кризис крестьянства и коллизия городского и феодального общества были еще делом будущего. Утверждение феодального строя оказало немаловажное влияние на церковную организацию, которая претерпела существенные изменения сравнительно с теми формами, в какие она отлилась на Днепре. Там по преимуществу действовало византийское церковное право, принесенное греческим клиром; здесь византийские церковные нормы сохранились лишь номинально, форма церковного господства приобрела феодальный характер и совершенно спаялась в одно органическое целое с формами светского феодального господства.
Общество 13-15 веков в целом сохраняет старый взгляд на религию как на совокупность опытного знания таинственных сил природы и на совокупность средств жить с таинственным миром в ладу, обращая его даже себе на службу.
Русская Православная Церковь в XX веке
Реферат, 01 Декабря 2011
Сегодня из правового поля выведено понятие национальность, тем самым сделан еще один шаг к космополизму. Конечно, материально мы не пострадали и это только сегодня, но уже завтрашняя Россия это не страна русских, а подобно США страна эмигрантов и космополитов. Уже сегодня граждане России, желающие посетить другую страну, вынуждены заполнять анкету в посольстве и в графе род (племя) ставят прочерк. Кто мы? Лица без рода и племени или Русский народ со своей историей и менталитетом. Но в чем наша связь с предками?
Церковь и таинства в их взаимном отношении
Реферат, 23 Ноября 2012
Греческое слово mysterion (таинство, тайна) - от глагола «myo», означающего «покрывать, скрывать». В святоотеческом предании это слово имеет множество значений: «таинством» называли воплощение Христа, Его спасительное дело, Его рождение, смерть, Воскресение и другие события Его жизни, также, -- саму христианскую веру, учение, догматы, богослужение, молитву, церковные праздники, священные символы и т. д. Из числа священнодействий таинствами по преимуществу называли Крещение и Евхаристию.
«Слово «таинство», или «тайна», как термин, в Священном Писании Ветхого Завета обозначает промысел или промыслительное деяние Бога. Эта «тайна» открывается Богом Его пророкам: «Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам» (Ам 3,7). «Даниил отвечал царю [Навуходоносору] и сказал: тайны, о которой царь спрашивает, не могут открыть царю ни мудрецы, ни обаятели, ни тайноведцы, ни гадатели. Но есть на небесах Бог, открывающий тайны» (Дан 2,27-28). В последнем случае Бог, очевидно, открывает Свои тайны пророку Даниилу.
В этом ветхозаветном смысле слово «тайна» употребляется иногда и в Новом Завете (при этом следует сказать, что слово это в новозаветных писаниях встречается редко). Здесь оно приобретает определенно сотериологический смысл. Речь идет не просто о небесных «тайнах», но о промыслительных и спасительных деяниях Божиих. Например, когда Господь Иисус Христос говорит Своим ученикам: «Вам дано знать тайны Царствия Божия» (Мф 13,11; Мк 4,11; Лк 8,10), Он под этими «тайнами» подразумевает тайны Божественного домостроительства спасения. Здесь на место ветхозаветных пророков становятся ученики Иисуса Христа как свидетели Нового Откровения в Самом Спасителе Иисусе. Следует упомянуть, что в синоптических Евангелиях слово «тайна» встречается только один раз, в этом месте».(цитируется по: Профессор архимандрит ИАННУАРИЙ (Ивлиев), «Новозаветные корни православного учения о таинствах»).
Государство и церковь в России и за рубежом
Дипломная работа, 24 Декабря 2011
Тема моего диплома обязывает меня рассмотреть церковь и государство, не останавливаясь на какой-то конкретной стране. И это правильно. Ведь в светских (там нет государственной религии) и теократических (есть официально признанная государственная религия) государствах есть свои существенные и очень интересные особенности отношений церкви и государства. Поэтому я постараюсь охватить своим вниманием не только страну, в которой я живу – Россию -, и проблемы которой мне, несомненно, ближе, но и государства Европы. И, конечно, было бы существенным недостатком не коснуться государств арабских, в которых имеет место интереснейший феномен, имя которому Мусульманское право, а также Индии и Китая.
Государство и церковь: основы взаимодействия
Курсовая работа, 11 Февраля 2013
Целью данной курсовой работы является раскрытие особенности социального взаимодействия государства и церкви в современной России.
Для достижения данной цели необходимо выполнить следующие задачи:
-Подробно рассмотреть исторические типы церковно-государственного взаимодействия;
-Разобрать проблемы взаимоотношений государства и церкви;
-Раскрыть принципы их взаимодействия в современном мире.
Принятие Христианства и Церковь Древней Руси
Курсовая работа, 25 Января 2011
Христианство в Древней Руси существовало еще задолго до
придания ему статуса официальной религии, но оно было слабо
распространенным и, конечно, не могло конкурировать с язычест
вом, но, будучи распространено по всей Руси, языческое мировозз
рение наших предков, в то же время, воспринимало посторонние ре
лигиозные влияния. Если славяне легко примешивали к своим старым
суевериям суеверия диких финнов и подпадали под влияние финских
шаманов - «волхвов» и «кудесников»,- то тем более должна была
влиять христианская сфера на тех из славян, которые могли ее узнать.
Русская православная церковь в 50-80-е гг. XX века
Реферат, 11 Декабря 2012
XXв. был наверно одним из самых тяжелых периодов для Русской православной церкви. Декрет СНК РСФСР от 23 января 1918 г. «Об отделении церкви от государства и школы от церкви» положил начало гонениям на религиозную сферу жизни вообще. Во время Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. прямые гонения затихли. За короткое время открылось около 10 тыс. новых приходов. В 1943 г. Русская церковь вновь обрела патриарха.
Русская Православная Церковь и государство в XX в.
Курсовая работа, 21 Декабря 2012
Хронологические рамки работы ограничены 1927 – 1929 гг. Как известно, основные события, связанные с борьбой с “правым уклоном”, происходили в 1928 и особенно в 1929 гг., но первые признаки будущих столкновений появились уже в конце 1927г. В то же самое время начинается постепенное изменение политики партии и государства по отношению к религии, когда на смену относительно либеральному курсу приходит новая волна гонений на церковь.
Церковь и государство в ХVII веке. Церковный раскол
Контрольная работа, 05 Февраля 2011
В данной контрольной работе рассмотрим отношение между государством и церковью, какие церковные реформы воплотил в жизнь патриарх Никон и как сложились судьбы двух главных противников – протопопа Аввакума и патриарха Никона.
Русская православная церковь в синодальный период
Контрольная работа, 15 Марта 2012
В истории РПЦ синодальный период занимает более двух веков, именно в это время в России создан институт государственной религии и государственное же регулирование практически всей церковной жизни. РПЦ в XVIII веке фактически была введена в государственный аппарат, стала своеобразным идеологическим управлением, внедряющим в сознание народа политико-экономические аспекты реформ Петра I и последующих самодержцев России.
Власть и православная церковь в современной России
Курсовая работа, 07 Ноября 2012
Право человека и гражданина на свободу совести и свободу вероисповедания может быть ограничено федеральным законом только в той мере, в какой это необходимо в целях защиты основ конституционного строя, нравственности, здоровья, прав и законных интересов человека и гражданина, обеспечения обороны страны и безопасности государства. Установление преимуществ, ограничений или иных форм дискриминации в зависимости от отношения к религии не допускается.
Церковь и государство: пути развития взаимоотношений
Реферат, 11 Марта 2012
Россия – государство многонациональное, что и предопределило наличие в нем нескольких конфессий, в духовной жизни его общества представлены практически все мировые религии и ряд менее известных религиозных учений, которые играют значительную роль в жизни общества.
Первая деревянная католическая церковь в Царском Селе
Реферат, 19 Марта 2012
Первая деревянная католическая церковь в Царском Селе была устроена в доме, принадлежащем церемониймейстеру Двора, командору Мезоняеву, по Госпитальной улице, дом 331 в 1811 г., но скоро ее помещения оказались недостаточными, что бы вместить всех приходящих на богослужения. Поэтому император Александр I выделил участок земли и средства на постройку новой каменной церкви.
Святая Апостольская Соборная Ассирийская Церковь Востока
Доклад, 20 Декабря 2012
Большая часть вавилонских гимнов и молитв находится в связи с заклинательными обрядами. Гимны являлись литургической составной частью магических действий. Связь их, однако, была больше внешняя, и это позволяет предполагать, что вначале они были самостоятельными молитвенными песнопениями.
Государство и церковь. Правовое регулирование их отношений
Курсовая работа, 14 Декабря 2011
Резкий подъем интереса к религии - весьма характерная особенность духовной жизни России последнего десятилетия. Надо отметить, что и во многих странах мира близящийся конец века и тысячелетия связывают с апокалипсическими пророчествами “конца света”, и прежде всего из-за углубляющихся проблем экологического, демографического и иного планетарного характера, грозящих катастрофой и гибелью всего живого на Земле. В России вселенские тревоги грядущих бедствий соединились с конкретными негативными явлениями затянувшегося социального кризиса, который был как будто бы предугадан религией.