Альбер Камю

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І  НАУКИ УКРАЇНИ

МИКОЛАЇВСЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ

ІМ. В.О. СУХОМЛИНСЬКОГО

Кафедра методики викладання іноземних мов 

та зарубіжної літератури

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ЧИТАЦЬКИЙ ЩОДЕННИК

З НАВЧАЛЬНОЇ ДИСЦИПЛІНИ

«Зарубіжна література»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                                                             Виконала

                                                                                                             Студентка 266 групи

                                                                                                             Факультету іноземної філології

                                                                                                             Радчук Марія

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Миколаїв – 2011

А. Камю

«Чума»

Роман є свідоцтвом очевидця, що пережив епідемію чуми, що вибухнула у 194… року в місті Оране, типовій французькій префектурі на алжірському березі. Оповідання ведеться від імені доктора Бернара Риэ, що керував протичумним заходами в зараженому місті.

Чума приходить в це місто, позбавлене рослинності і  що не знає співу птахів, несподівано. Усе розпочинається з того, що на вулицях і у будинках з'являються  дохлі щури. Незабаром вже щодня їх збирають по усьому місту тисячами, В перший же день нашестя цих похмурих передвісників біди, ще не здогадуючись про ту, що загрожує місту катастрофі, доктор Риэ відправляє свою що давно страждає якоюсь недугою дружину у гірський санаторій. Допомагати по господарству до нього переїжджає його мати.

Першим помер від чуми вахтер у будинку доктора. Ніхто в місті доки не підозрює, що що обрушилася на місто хвороба — це чума. Кількість хворих з кожним днем збільшується. Доктор Риэ замовляє в Парижі сироватку, яка допомагає хворим, але трохи, а незабаром і вона закінчується. Префектурі міста стає очевидна необхідність оголошення карантину. Оран стає закритим містом.

Одного разу увечері доктора  викликає до себе його давній пацієнт, службовець мерії по прізвищу Гран, якого доктор унаслідок його бідності лікує безкоштовно. Його сусід, Коттар, намагався покінчити життя самогубством. Причина, що штовхнула його на цей крок, Грану не ясна, проте пізніше він звертає увагу доктора на дивне поведінка сусіда. Після цього інциденту Коттар починає проявляти в спілкуванні з людьми незвичайну люб'язність, хоча раніше був нелюдимим. У доктора виникає підозра, що у Коттара нечиста совість, і тепер він намагається заслужити на прихильність і любов оточення.

Сам Гран — людина літня, худорлявої статури, боязка, важко що підбирає слова для вираження своїх думок. Проте, як потім стає відомо докторові він впродовж вже багатьох років у вільні від роботи години пише книгу і мріє вигадати воістину шедевр. Усі ці роки він відшліфовує одну-єдину, першу фразу.

На початку епідемії доктор Риэ знайомиться з журналістом  Раймоном Рамбером, що приїхав з  Франції і ще досить молодим, атлетичного  складання людиною із спокійним, пильним поглядом сірих очей на ім'я Жан Тарру. Тарру з самого свого приїзду в місто за декілька тижнів до подій, що розгортаються, веде записник, куди детальним чином вносить свої спостереження за жителями Орана, а потім і за розвитком епідемії. Згодом він стає близьким другом і соратником доктора і організовує з добровольців санітарні бригади для боротьби з епідемією.

З моменту оголошення карантину жителі міста починають відчувати себе, немов у в'язниці. Їм заборонено відправляти листи, купатися в морі виходити за межі міста, що охороняється озброєною вартою. У місті поступово закінчується продовольство, чим користуються контрабандисти, люди ніби Коттара; зростає розривши між бідними, вимушеними тягнути жебрацьке існування, і заможними жителями Орана, що дозволяють собі купувати на чорному ринку утридорога продукти харчування розкошувати в кафе і ресторанах, відвідувати розважальні заклади. Ніхто не знає як довго продовжиться увесь цей жах. Люди живуть одним днем.

Рамбер, почуваючи себе в  Оране чужим, рветься в Париж  до своєї дружини. Спочатку офіційними шляхами, а потім за допомогою  Коттара і контрабандистів він намагається вирватися з міста. Доктор Риэ між тим працює по двадцять годин на добу, доглядаючи хворих в лазаретах. Бачачи самовідданість доктора і Жана Тарру, Рамбер, коли у нього з'являється реальна можливість покинути місто відмовляється від цього наміру і примикає до санітарних дружин Тарру.

У самий розпал епідемії, що відносить величезну кількість  життів, єдиною людиною в місті задоволеним станом речей, залишається Коттар, оскільки, користуючись епідемією, збиває собі стан і може не хвилюватися, що про нього згадає поліція і поновиться початий над ним судовий процес.

Багато людей, що повернулися  із спеціальних карантинних установ що втратили близьких, втрачають розум і джгут свої власні житла, сподіваючись таким чином зупинити поширення епідемії. У вогонь на очах байдужих власників кидаються мародери і розкрадають усе, що тільки можуть понести на собі.

Спочатку похоронні обряди здійснюються при дотриманні усіх правил. Проте епідемія придбаває такий  розмах, що незабаром тіла померлих доводиться кидати в рів, кладовище вже не може прийняти усіх покійних. Тоді їх тіла починають вивозити за місто, де і спалюють. Чума лютує з весни. У жовтні доктор Кастель створює сироватку в самому Оране з того вірусу, який оволодів містом, бо цей вірус дещо відрізняється від класичного його варіанту. До бубонної чуми додається з часом ще і чума легенева.

Сироватку вирішують випробувати  на безнадійному хворому, синові слідчого Огона. Доктор Риэ і його друзі декілька годин підряд спостерігають атонію дитини. Його не вдається врятувати. Вони важко переживають цю смерть, загибель безгрішної істоти. Проте з настанням зими, на початку січня, все частіше і частіше починають повторюватися випадки одужання хворих, так відбувається, наприклад, і з Граном. З часом стає очевидним, що чума починає розтискати кігті і, знесилівши, випускати жертви зі своїх обіймів. Епідемія йде на спад.

Жителі міста спочатку сприймають цю подію самим суперечливим чином. Від радісного збудження  їх кидає в смуток. Вони ще не цілком вірять у свій порятунок. Коттар в цей період тісно спілкується з доктором Риэ і з Тарру, з яким веде відверті бесіди про те, що, коли закінчиться епідемія, люди відвернуться від нього, Коттара. У щоденнику Тарру останні рядки, вже нерозбірливим почерком присвячені саме йому. Несподівано Тарру захворює, причому обома видами чуми одночасно. Докторові не вдається врятувати свого друга.

Одного разу лютневим ранком місто, нарешті оголошений відкритим, тріумфує і святкує закінчення страшного періоду. Багато, проте відчувають, що ніколи не стануть колишніми. Чума внесла в їх характер нову рису — деяку відчуженість.

Одного разу доктор Риэ, спрямовуючись  до Грана, бачить, як Коттар в стані  божевілля стріляє по перехожих зі свого вікна. Поліції важко вдається його знешкодити. Гран же поновлює написання книги, рукопис якої наказав спалити під час своєї хвороби.

Доктор Риэ, повернувшись додому, отримує телеграму, в якій говориться про кончину його дружини. Йому дуже боляче, але він усвідомлює, що в його стражданні відсутня ненавмисність. Той же безперервний біль мучив його впродовж декількох останніх місяців. Вслухуючись в радісні крики, що доносяться з вулиці, він думає про те що будь-яка радість знаходиться під загрозою. Мікроб чуми ніколи не помирає, він десятиліттями здатний дрімати, а потім може настати такий день, коли чума знову пробудить щурів і пошле їх коліти на вулиці щасливого міста.

 

 

«Сторонній»

Мерсі, дрібний французький чиновник, житель алжирського передмістя, одержує звістку про смерть своєї матері. Три роки тому, будучи не в змозі утримувати її на свою скромну платню, він помістив її в богадільню. Отримавши двотижневу відпустку, Мерсо у той же день відправляється на похорон. 
Після короткої бесіди з директором богадільні Мерсо збирається провести ніч біля труни матері. Однак він відмовляється поглянути на покійну в останній раз, довго розмовляє зі сторожем, спокійно п'є каву з молоком і палить, а потім засинає. Прокинувшись, він бачить поруч друзів своєї матері з богадільні, і йому здається, що вони з'явилися судити його. На наступний ранок під палючим сонцем Мерсі байдуже ховає мати і повертається в Алжир. 
Проспавши не менше дванадцяти годин, Мерсо вирішує піти до моря скупатися і випадково зустрічає колишню друкарку зі своєї контори, Марі Кардона. У той же вечір вона стає його коханкою. Скоротати весь наступний день біля вікна своєї кімнати, що виходить на головну вулицю передмістя, Мерсо думає про те, що в його житті, по суті, нічого не змінилося. 
На наступний день, повертаючись додому після роботи, Мерсо зустрічає сусідів: старого Саламан, як завжди, зі своєю собакою, і Раймона Сінтеса, комірника, що славиться сутенером. Сінтес хоче провчити свою коханок, арабки, яка його зрадила, і просить Мерсі скласти для неї листа, з тим щоб заманити на побачення, а потім побити. Незабаром Мерсі стає свідком бурхливої сварки Раймона з коханкою, в яку втручається поліція, і погоджується виступити свідком на його користь. 
Патрон пропонує Мерсі нове призначення в Париж, але той відмовляється: життя все одно не змінилося. У той же вечір Марі запитує в Мерсі, чи не збирається він одружуватися на ній. Як і просування по службі, Мерсо це не цікавить. 
неділю Мерсі збирається провести на березі моря разом з Марі і Раймоном в гостях у його приятеля Массона. Підходячи до автобусної зупинки, Раймон і Мерсо помічають двох арабів, один з яких - брат коханки Раймона. Ця зустріч їх насторожує. 
Після купання і рясного сніданку Массон пропонує друзям прогулятися берегом моря. У кінці пляжу вони помічають двох арабів у синіх спецівках. Їм здається, що араби вистежили їх. Починається бійка, один з арабів ранить Раймона ножем. Незабаром вони відступають і рятуються втечею. 
Через деякий час Мерсі і його друзі знову приходять на пляж і за високою скелею бачать тих же арабів. Раймон віддає Мерсі револьвер, але видимих причин для сварки немає. Світ ніби зімкнувся і зв'язав їх. Друзі залишають Мерсі одного. На нього тисне пекучу спеку, його охоплює п'яна одуру. У струмка за скелею він знову зауважує араба, який поранив Раймона. Не в силах виносити нестерпну спеку, Мерсо робить крок вперед, дістає револьвер і стріляє в араба, «начебто постукавши в двері нещастя чотирма короткими ударами». 
Мерсі арештований, його кілька разів викликають на допит. Він вважає свою справу дуже простим, але слідчий і адвокат мають іншу думку. Слідчий, який здався Мерсі недурною і симпатичним людиною, не може зрозуміти мотиви його злочину «Він заводить з ним розмову у Бозі, але Мерсі визнається у своєму невірстві. Власне ж злочин викликає у нього лише досаду. 
Слідство триває одинадцять місяців. Мерсо розуміє, що тюремна камера стала для нього домом і життя його зупинилася. Спочатку він подумки все ще перебуває на волі, але після побачення з Марі в його душі відбувається зміна. Томясь від нудьги, він згадує минуле і розуміє, що людина, яка прожила хоча б один день, зможе провести у в'язниці хоч сто років - у нього вистачить спогадів. Поступово Мерсі втрачає поняття про час. 
Справа Мерсі призначається до слухання на останній сесії суду присяжних. У задушливому залі набивається багато народу, але Мерсо не в змозі розрізнити жодного обличчя. У нього виникає дивне враження, ніби він зайвий, немов непроханий гість. Після довгого допиту свідків: директорів та сторожа богадільні, Раймона, Массона, Саламан і Марі, прокурор вимовляє гнівний висновок: Мерсі, жодного разу не заплакавши на похороні власної матері, не побажавши поглянути на покійну, на наступний день входить у зв'язку з жінкою і, будучи приятелем професійного сутенера, здійснює вбивство з незначного приводу, зводячи зі своєю жертвою рахунки. За словами прокурора, у Мерсі немає душі, йому недоступні людські почуття, невідомі ніякі принципи моралі. У жаху перед нечутливістю злочинця прокурор вимагає для нього смертної кари. 
У своїй захисній промові адвокат Мерсі, навпаки, називає »його чесним трудівником і зразковим сином, що містив свою матір, доки це було можливо, і погубив себе в хвилинному засліпленні. Мерсо очікує найтяжча кара - непереборне розкаяння і докори совісті. 
Після перерви голова суду оголошує вирок: «від імені французького народу» Мерсі відрубають голову публічно, на площі. Мерсі починає роздумувати про те, чи вдасться йому уникнути механічного ходу подій. Він не може погодитися з неминучістю того, що відбувається. Незабаром, однак, він упокорюється з думкою про смерть, оскільки життя не варте того, щоб за неї чіплятися, і якщо вже доведеться померти, то не має значення, коли і як це станеться. 
Перед стратою в камеру Мерсі приходить священик. Але даремно він намагається звернути його до Бога. Для Мерсо вічне життя не має ніякого сенсу, він не бажає витрачати на Бога залишився йому час, тому він виливає на священика все накопичене обурення. 
На порозі смерті Мерсі відчуває, як з безодні майбутнього до нього піднімається подих мороку, що його обрала одна-єдина доля. Він готовий все заново пережити і відкриває свою душу ласкавому байдужості світ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Фр. Саган

«Здрастуй, смуток»

Дебютом Франсуази Саган став твір "Здрастуй, смуток", його вихід у світ викликав бурю емоцій, відгуків, дебатів. Дівчина, учениця Сорбонни у свої дев'ятнадцять  років стала знаменитістю. Природно тут не обійшлося без ажіотажу викликаного настільки юним віком  письменниці, непорівнянним з масштабністю і професіоналізмом написання її роману. Ще більш приголомшливим здалося  читачеві те, про що не побоялася  розповісти героїня роману Сесіль - уродженка буржуазної сім'ї, вихована, і Бога боявся, освічена дівчина. Щиро, без краплі збентеження, Сесіль розповіла  про всі принади фізичної близькості, про те як чудово бути молодою і  щасливою, насолоджуватися життям і  любов'ю в обіймах саме коханця, а не законного чоловіка. 
Твір "Здрастуй, смуток" розташовує до себе в першу чергу відвертістю героїні, новизною і чуйністю розуміння навколишньої дійсності. Кипуча активність життя героїні оригінально поєднується з деякою глибиною туги в її душі, з незадоволеністю. Автор виділяє трагічну тему роману рядками з вірша Поля Елюара у заголовку. Ці ж рядки Саган використовує як епіграф до свого твору. 
Відчуття щастя Сессіль отримує шляхом інтуїтивною, безтурботного життя. Вона від душі з легкістю спостерігає за гарячим сонцем, теплим морем, красою світу навколо неї. Сесіль порівнює себе з цикадами, переповненими сяйвом Місяця і спеки, і впевнена, що після закінчення серпня вона з батьком повернуться до Парижа, та Сесіль буде продовжувати жити так само безтурботно і безтурботно, без будь-яких труднощів, тільки заради задоволення, як і її батько. І цю чарівну казку перериває поява Ганни Ларсен. Вона дружила колись з матір'ю Сессіль. Ганна явно приїхала для того щоб вийти заміж за батька дівчини - безтурботного і недолугого вдівця. Вона задумала перетворити його в спокійного і відданого сім'янина. І її плани увінчалися б успіхом, якби не протидія Сессіль, яка хитрістю змогла засмутити майбутній союз, що для Анни в результаті закінчилося смертю. 
Конфлікт Сесіль і Анни - Це стрижень усього твору, його чільна тема. Ганна заважала Сесіль жити далі за її правилами, ніжала її як особистість, а саме вільно і безтурботно проживати життя, за що і була покарана. Емоційний блаженство, одержуване від життя перевершило врівноваженість, моральність і стриманість. Емоції перевершили розум. У цей же час, на тлі цього конфлікту став ясніше видно інший мотив. Все ясніше у творі стає помітно, що Сессіль захищає абсолютно аморальний, безцільний, пусте, безглуздий образ життя. Вона виступає на захист чисто практичну сторону людини, тобто, важливий не духовний світ і характер людини, не особистість, а він цінний лише як вид задоволення. Ганна ж на противагу Сесіль втілює в собі більш піднесені, духовні, моральні сторони. Для Сесіль та її батька любов - Це лише тимчасове отримання задоволення від необязующіх нікого мінливих відносин, то для Ганни любов - це всепоглинаюча ніжність, прихильність, і повагу до кого-то. Сессіль завжди поважала ті якості, які були в Ганні: виховання, честь, поведінкою в суспільстві. Можливо вона навіть і полюбила б Ганну, якщо б вона не була б перешкодою на шляху Сесіль. 
І ось нарешті, дорога чиста, Перешкод більше немає, але немає очікуваної радості в душі Сесіль, замість неї вона відчула те, що було їй абсолютно незнайоме, це було відчуття печалі. Все, що сталося а Ганною, її смерть, відгукнулися в душі Сесіль сильними переживаннями і моральними стражданнями. Вона з жахом зрозуміла всю безглуздість і порожнечу свого й батьківського способу життя, і що навряд чи що-небудь зміниться в їхньому житті надалі. Але все ж покоління Сесіль моральний і розсудливий світ Анни здається застарілим і нецікавим. Виходить, що немає нічого заради чого варто було б жити далі, рости над собою, розвиватися. Це твори став своєрідним сигналом суспільству про що насувається проблемі падіння моральності і наближається бездуховності.

 

 

«Трохи  сонця в холодній воді»

Журналіст Жиль Лантье, якому зараз тридцять п’ять років, у депресії. Майже щодня він прокидається на світанку, і серце його колотиться від того, що він називає страхом перед життям. У нього приваблива зовнішність, цікава професія, він домігся успіху, але його гризуть туга й безвихідний розпач. Він живе в трикімнатній квартирі із красунею Элоизой, що працює фотомоделлю, але духовної близькості з нею в нього не було ніколи, а тепер вона перестала залучати його навіть фізично. Під час однієї вечірки в його приятеля й колеги Жана Жиль, відправившись помити руки у ванну кімнату, раптом відчув там нез’ясований жах побачивши маленького рожевого шматочка мила. Він простягає руки, щоб взяти його, і не може, немов мило перетворилося в якась маленька нічна тварина, притаившееся в мороці й готове поповзти по його руці. Так Жиль виявляє, що, швидше за все, у нього розвивається психічна хвороба

Жиль працює в міжнародному відділі газети. У світі відбуваються криваві події, що будять у його побратимів лоскотливе почуття жаху, і ще не дуже давно він теж охоче ойкав би разом з ними, виражаючи своє обурення, але зараз він випробовує від цих подій тільки досаду й роздратування тому, що вони відволікають його увагу від справжньої, його власної драми. Жан зауважує, що з його другом діється щось негарне, намагається якось струснути його, радить або поїхати відпочити, або відправитися у відрядження, але безуспішно, тому що Жиль відчуває ворожість до будь-якого роду діяльності. За останні три місяці він практично перечерід зустрічатися з усіма друзями й знайомими. Доктор, до якого звернувся Жиль, виписав йому про всякий випадок ліки, але пояснив, що головні ліки від цієї хвороби – час, що потрібно просто перечекати кризу, а головне – відпочити. Така ж рада дає йому й Элоиза, у якої кілька років назад теж було щось подібне. Жиль зрештою слухає всім цим радам і відправляється відпочивати до своєї старшої сестри Одилии, що живе в селі під Лиможем.

Коли він прожив там, не випробувавши ніякого поліпшення, два  тижні, сестра витягає його в гості  в Лимож, і там Жиль знайомить із Натали Сильвенер. Рудоволоса й зеленоока красуня Натали, дружина місцевого суддівського чиновника, відчуває себе королевою Лимузена, тобто тієї історичної області Франції, центром якої є Лимож, і їй хочеться сподобатися приїжджому парижанинові, до того ж журналістові. Мало того, вона з першого погляду закохується в нього. Але в серцеїда Жиля цього разу немає ні найменшої схильності до любовних пригод, і він рятується втечею. Однак наступного дня Натали сама заїжджає до його сестри в гості. Між Жилем і Натали швидко зав’язуються любовні відносини, у яких ініціатива постійно належить їй. У Жиля з’являються перші ознаки видужання й відродження інтересу кжизни.