Шпаргалка по «Методологические основы психологии»

     «Принцип  детерминизма» - один из главных объяснительных принципов научного познания, требующий  истолковывать  изучаемые   феномены исходя  из     закономерного     взаимодействия доступного эмпирически  контролю факторов.

1. В 20-е гг. 20в. проблема детерминизма в психологии выступала как соотношение внешних воздействий и рефлексов человека  (связь сознания и поведения).

     2) Преодоление методологии рефлексологии  культурно-историческая концепция  ВПФ (Выготский). Природные механизмы психических процессов преобразуются в ходе онтогенетического развития человека под влиянием общественно-исторических факторов в результате усвоения человеком продуктов человеческой культуры в ходе его общения с другими людьми.

3) Рубинштейн. Принцип «единства сознания и деятельности» - их взаимосвязь и взаимообусловленности: деятельность человека обуславливает формирование его сознания, его психических связей, а эти последние, осуществляя регуляцию человеческой деятельности, являются условием их адекватного выполнения. Всякое действие есть взаимодействие, внешнее посредством внутреннего.

     4) Психическое развитие, обучение и воспитание - движущие силы развития.

     5) Принцип отражения одна из  форм принципа детерминизма.

     6) А.Н.Леонтьева. В книге "Деятельность. Сознание. Личность" предложена, по существу, формула активности: "Внутреннее (субъект) воздействует через внешнее и этим само себя изменяет". Потребовалось введение категории деятельности в психологию и вычленение в деятельности особых ее единиц, чтобы подготовить почву для постановки вопроса о тех внутренних моментах движения деятельности, которые характеризуют постоянно происходящие переходы и трансформации единиц деятельности и сознания.

     Также Леонтьев критиковал принцип детерминизма: психика детерминируется  и мозгом и внешним  миром,

По-мнению Рубинштейна способности – психологические свойства формируемые прижизненно в деятельности, в основе которых лежат анатомо-физиологические задатки (почва для произрастания определенных способностей). А Леонтьев считал, что вся психическая деятельность формируется прижизненно (существует два вида способностей;

     ¾ общие для человека и животных с анатомо-физиологическими предпосылками.

     ¾ человеческие способности, в основе которых лежат функциональные органы).

     принцип социальной обусловленности  психики (Л.С. 8 Выготский, А.Н. Леонтьев и др.);

     7) Таким  образом,  человек-это   меньше  всего  продукт  наследственности  и

     окружения; человек в конечном счете сам  решает за  себя!  Попытаемся  теперь

     обрисовать  наиболее  важные  из  вообще  возможных  измерений  человеческого

     бытия. Одним из  этих  измерений является  то,  что можно обозначить  как

     витальная основа; ее изучают как  биология,  так  и  психология.  Во-вторых,

     необходимо   назвать   социальное   положение    человека;    это    предмет

     социологического  анализа. Витальная основа вместе  с  социальным  положением

     образуют  естественную  заданность  человека.  Эту  заданность  можно  всегда

     установить  и зафиксировать средствами  трех  наук:  биологии,  психологии  и

     социологии. Но нельзя при этом упускать из виду, что собственно человеческое

     бытие  начинается  лишь  там,  где   кончается   любая   установленность   и

     фиксируемость,  любая  однозначная   и   окончательная   определенность.   А

     начинается  там, прибавляясь к естественной заданности человека, где есть его

     личностная позиция, установка, его личное отношение ко всему этому, к  любой

     витальной основе и к любой ситуации. Эта  установка, конечно,  уже  не  может

     быть  предметом какой-либо из названных  наук; скорее она существует в  особом

     измерении. Кроме того, эта  установка  принципиально  свободна;  в  конечном

     счете она представляет собой  решение.  И  если  мы  расширим  нашу  систему

     координат за счет этого последнего возможного  измерения,  то  в  нем  будет

     реализовываться всегда существующая  благодаря  свободе  личностной  позиции

     возможность экзистенциальной перестройки.