Этническая толерантность

1. Определить и сформулировать критерии и уровни по проблеме исследования;
2. Выявить уровень сформированности этнической толерантности младших школьников и интерпретировать результаты исследования;
3. Изучить отношение учителей и родителей к проблеме;
4. Сделать выводы.

Основными методами исследования на констатирующем этапе эксперимента являются: анкетирование школьников и родителей, тестирование, беседа с учителем, наблюдение.

На первом этапе были изучены  подходы и определены критерии уровней  этнической толерантности авторов (А.М.Байбаков, Е.Г.Виноградова, Д.В.Зиновьев, О.А.Овсянникова, О.Б.Скрябина, Г.У.Солдатова, О.А.Спицына Ковальчук М.А) в основном ученые - исследователи  выделяют следующие  компоненты толерантности:

• когнитивный - знание и понимание норм, принципов и требований общей гуманистической этики, таких, как долг, ответственность, честь, добро, справедливость, совесть и др.; проблем теории и практики межнациональных отношений;
• мотивационный - желание  освоить историю и культуру своей нации, а также других народов; интерес к общению с другими людьми, представителями других национальностей;
• эмоционально - коммуникативный – способность к идентификации ,эмпатии, рефлексии, сопереживанию, соучастию, адекватной самооценке; самокритичность, толерантность;
• поведенческо - деятельностный – владение своими эмоциями, умение объективно оценивать ситуацию, непримиримость к нарушению прав человека любой национальности и веры.

В рамках нашего исследования, учитывая возрастные особенности младших  школьников, мы остановились на следующих  базовых компонентах: когнитивный компонент, который подразумеваетзнания и информацию школьников о культуре своего и других народов, их межкультурных различиях иэмоционально - оценочныйэтопозитивное  отношение, отсутствие у школьника предупреждений, толерантность по отношению к другим людям; способность к оценке и прогнозированию своих возможностей и способов взаимодействия с людьми иной национальности.

На основе изученных подходов к проблеме формирования этнической толерантности, нами была составлена таблица с критериально-оценочным аппаратом (Приложение 1).

С целью изучения и выявления  когнитивного компонента у младших  школьников нами была разработана анкета.

Результаты анкеты, проведенной с учащимися начальных классов этой школы, показали, что 60% из них знают и могут назвать свою национальность, знают и могут назвать народы, проживающие в нашей стране (в среднем 6-7 названий народов). На вопрос: «Хорошо ли что наша страна многонациональна?» положительный ответ дали только 33% учащихся, 47% ответили отрицательно, а остальные 20% затруднились ответить.

В начальной школе учителям нужно поддерживать и воплощать  ценности толерантности, способствующие успешному взаимодействию каждого  ребенка в школьном коллективе, социальной адаптации детей и развитию умения противостоять интолерантным отношениям. При проверки эмоционально -оценочного  компонента по разработанному Ковальчук М.А  тесту (Приложение 2), получили следующие результаты: в классе детей с высоким уровнем 14%, дети  всегда   принимают различия между нациями,  всегда испытывают интерес к культуре, быту и истории других народов, всегда терпимы к обычаям и условиям жизни других народов, всегда понимают национальную многополярность; со средним уровнем 58%,учащиеся  иногда   принимают различия между нациями,  иногда испытывают интерес к культуре, быту и истории других народов, иногда терпимы к обычаям и условиям жизни других народов, иногда понимаютнациональную многополярность;с низким уровнем 28% дети  не принимают различия между нациями,  не испытывают интерес к культуре, быту и истории других народов, нетерпимы к обычаям и условиям жизни других народов, не понимаютнациональную многополярность.Следует выделить учащихся, которые затруднялись с ответами. Это Валерия Л., Влад С., Полина К., Ваня М., Саша О. Практически не ответили ни на один вопрос, отвечали неохотно, Полина стала плакать, требовалось дополнительное объяснения.

При анализе результатов  теста, выяснилось, что затруднения  у детей  вызывают вопросы,  связанные  с определением учащимися таких  понятий как 

«терпение» и «терпимость», «толерантность», что объясняется  тем, что дети не в полной мере знакомы  с этими понятиями, недостаточно владеют информацией в данном направлении, толерантность не достаточно развита.

Уровень этнической толерантности  младших школьников, на начало эксперимента в баллах

компоненты	Высокий уровень	Средний уровень	Низкий уровень
когнитивный	60%	35%	15%
эмоционально – оценочный	14%	58%	28%

 

На формирование этнической толерантности младших школьников оказывает влияние поведение  и мировоззрение самого педагога.

Из беседы с учителями  начальных классов мы выявили их отношение к проблеме межнационального воспитания школьников и предпочитаемые способы ее решения. Следует отметить, что наиболее распространенной позицией является следующая: учителя предпочитают не затрагивать национальный аспект в своей воспитательной работе, тем самым игнорируя его. Необходимо сказать, что есть и учителя, осознающие всю сложность проблемы и активно работающие в данном направлении.

Решая поставленные задачи исследования, мы не могли оставить без внимания и родителей учащихся, им были предложены анкеты,  в которые  входили, такие вопросы:

1. К какой национальности вы относите вашу семью?
2. Знаете ли вы об особенностях и традициях вашей национальности?
3. Знакомите ли вы своих детей с традициями и обычаями?
4. Как вы относитесь к представителям разных национальностей?
5. Существует ли на Ваш взгляд проблема национального воспитания?
6. Что необходимо предпринять для решения этой проблемы?

К сожалению не все родители могли ответить на предложенные нами вопросы, но всё же большинство родителей ответили, например, на первый вопрос были такие ответы «русские», «татары», «казахи», «украинцы», «белорусы», «немцы».На второй вопрос: «да», «нет», «не так много как хотелось бы», «очень мало знаем».

На третий вопрос родители ответили следующее:«да, частично, нет, так как сами не знаем».Отношение к представителям разных национальностей выразили такими словами «хорошо», «толерантно», «адекватно», «положительно». Проблему национального воспитания  родителей отмечают, однако не все эту проблему эту считают важной.На вопрос что необходимо предпринять для решения этой проблемы, часть родителей  затруднились с ответом и поставили прочерки, вторая часть дали такие   ответы:

- «проводить с детьми беседы, знакомить  с культурами и традициями  других наций»

- воспитывать детей по советским  принципам «Все равные»

- быть лояльнее по отношению  к другим национальностям

- вести разъяснительную работу  устраивать и проводить общенародные  национальные праздники

- самое главное воспитывать  в детях терпимое отношение  людей 

  другой     национальности.

Из проведенного эксперимента по изучению у младших  школьников знаний  нравственного понятия  «толерантность» мы сделали вывод, что у многих школьников эти знания бессистемны, неполны, а иногда ошибочны. Бессистемность знаний проявляется  в том, что дети не знают всех основных норм понятия а,  узнают о норме  в связи с данным, конкретным случаем. Если бы этого случая не произошло, школьнику не разъяснили бы, как  надо следовать нравственному правилу  в данной и аналогичной ситуации. Они могут отнести, например, к  истинному дружелюбию круговую поруку, не всегда улавливают разницу между  проявлением дружбы к другому  человеку и «подлизыванием». Одна из причин этих явлений заключается  в том, что у детей нет достаточно целенаправленных наблюдений, знаний, необходимых для доступных им обобщений. Разрозненные, подчас противоречивые факты должны быть объединены в сознании ребенка и стать основой для  формирования нравственных представлений  и понятий. Решение этой задачи происходит в процессе систематических, заранее  запланированных мероприятий.

По результатам констатирующего  этапа можно сделать вывод, что  уровень сформированности межэтнической  толерантности в  исследуемом  классе чуть ниже среднего, что свидетельствует  о не всегда адекватной реакции на поведение, обычаи людей другой национальности, что связано с недостаточной ознакомленностью с бытом и обычаями,  со стереотипами, провозглашаемыми в обществе и семье, с недостаточной пропедевтической работой по предотвращению расовой, конфессиональной, религиозной нетерпимости.

 

 

2.2 Организация  народных праздников с целью  формирования 

этнической толерантности

 

 

Е.О. Смирнова пишет: «Без отождествления ее с высшими духовными ценностями, которые запечатлены в памятниках культуры, невозможно добиться от индивида осознания ценности другой культуры».

Воспитание ставит целью  приобщать учащихся к общечеловеческим достижениям и ценностям. В этой связи содержание образования должно включать следующие направления  ценить и понимать культуру своего этноса, уважать культуру других народов, нужно кардинально изменить содержание учебно-воспитательного процесса. При  организации воспитательного процесса следует исходить из того, что межнациональные  отношения в совокупности представляют собой единство общечеловеческого  и национального, которое своеобразно  проявляется в тех или иных районах, государствах, межгосударственных и международных объединениях. В  современных условиях жизнь людей, их будущее во многом зависят от общего положения в мире. Поэтому приоритетным направлением является организация воспитательного процесса школы, что и подтверждено  принятой в 2009 г.

«Концепции духовно - нравственного развития и воспитания младших школьников», в которой сказано, что: «Более высокой ступенью духовно-нравственного развития гражданина России является принятие культуры и духовных традиций многонационального народа Российской Федерации»

В процессе формирование этнической толерантности происходит обобщение  детских наблюдений, личных впечатлений  и переживаний, уже имеющихся знаний, т.е. на основе «первичного» материала происходит формирование нравственных представлений и понятий. Этот процесс сложен и для учителя и для самого ребенка. Надо отбросить частное, случайное, несущественное и выделить главное, существенное.

Работу по формирующему эксперименту мы начали с определения задач:

1. Изучить методико-дидактический опыт работы педагогов по проблеме
2. Разработать конспекты классных часов, праздников
3. Провести народные праздники

В народной педагогике народные праздники и обряды считаются  средствами выражения настроения, убеждений, мировоззрения индивида. Они не только символически отображают и углубляют  чувства человека, но и в значительной степени облагораживают его. Значение народных праздников и обрядов заключается  в том, что они дают возможность  проявить свои чувства и мысли, пробуждают эмоциональные чувства и переживания, стимулируют оптимистическое настроение.

К сожалению, в ходе практики нам представилась возможность провести только 4 праздника по формированию этнической толерантности, поэтому мы ограничились в их выборе тем «Я в мире... Мир во мне... Толерантность - путь к миру», «Праздники и обычаи русского народа» «Татарский праздник «Сабантуй»», «Казахский праздник «Наурыз».

Содержание проведённых  праздников предполагало использование  методов и приемов, направленных на пробуждение активности каждого  ребенка, предоставление ему самостоятельности, развитие умения вычленять из всех жизненных фактов нравственную сторону, умения их оценивать по нравственному  критерию. С учетом возрастных особенностей учащихся, мы применяли ряд педагогических технологий:

1) Технология коллективной мыслительной деятельности.

Целевая установка данной технологии подразумевает развитие способности ребенка на основе проблемных ситуаций, разрешение которых осуществляется в несколько этапов:

-ввод в ситуацию;

- работа в микрогруппах;

- обсуждение;

- защита позиций, точки  зрения.

В качестве примера  мы провели  первый вид занятий - это непосредственно классный час, посвященный как понятию толерантность, так и культуре других народов. Первым проходил классный час "Я в мире... Мир во мне...  Толерантность - путь к миру" (Приложение 3). Данное занятие является первым и основным в цикле занятий, т.к. на нем дается понятие толерантности, ее необходимости, на основании этого занятия будет строиться вся последующая работа. Просмотр видеоролика «Адажио» дети делились  впечатлениями,  проводилась  вступительная беседа по вопросам:

•      Объясните причины того, что никто не любил белого ворона, и он стал предметом нападок со стороны других?
• Кажутся ли вам эти причины справедливыми и обоснованными?
• Считаете ли вы, что люди относятся друг к другу не всегда справедливо?
• Вспомните известные случаи жестокого несправедливого отношения.