Шпаргалка по "Политологии"

ТЕОРИЯ ЭЛИТАРНОЙ (ЭЛИТИСТСКОЙ) ДЕМОКРАТИИ

Политический  словарь

• концепция, согласно которой власть при демократии осуществляется элитами. Отличие демократии от диктатуры состоит в наличии нескольких элит, конкурирующих друг с другом. Основоположником данной теории считается Й. Шумпетер, понимавший под демократией такое институциональное устройство, при котором индивиды приобретают право на принятие решений путем конкурентной борьбы за голоса избирателей. В качестве отличительных черт демократии отмечаются: политическая конкуренция, регулярные и свободные выборы; доступ к власти в результате открытой политической борьбы.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Билет № 30

Типология элит и  система  их рекрутирования.

Среди элит различают  правящую, то есть непосредственно обладающую государственной властью и оппозиционную (контрэлиту).

Правящая политическая элита общества не равнозначна таким  понятиям, как «руководство страны»  и «правительство». Последние представляют собой лишь часть политической элиты  общества, а именно такую ее часть, которая наделена полномочиями публичной, то есть государственной власти. Сюда входят президент страны, члены правительства, руководители крупных государственных  ведомств, парламентарии, которые поддерживают курс президента и правительства.

Другая часть политической элиты находится за пределами  государственных структур. Это, прежде всего, лидеры политических партий, движений, профсоюзов, различных политических организаций, фондов, ассоциаций, видные политологи, публицисты, вовлеченные  в политику известные писатели, телерадиообозреватели. Во многих странах к перечисленным  группам политической элиты присоединяются представители финансово-промышленного  капитала и военно-промышленного  комплекса, выполняющие роль групп  давления на правительство и парламент  страны с тем, чтобы политика государства  не шла вразрез с интересами соответствующих  отраслей экономики. Во в неправительственной части политической элиты могут формироваться лобби, «теневое» правительство, политическая оппозиция и т.д. Политическая элита общества не представляет собой одну однородную группу людей не только потому, что одна их часть входит в правительство, а другая – нет. Элита, как правило, плюралистична по своей политической ориентации и разделяется на различные группировки, ведомые известными политическими деятелями. Отношения между ними иногда враждебны, иногда партнерские, но всегда конкурентные. Практически различные группировки политической элиты общества представляют собой своего рода политические корпорации, объединения политических деятелей, конкурирующие между собой на своеобразном политическом рынке.

В зависимости от источников влияния элиты подразделяются на наследственные, например, аристократия, ценностные лица, занимающие высокопрестижные и влиятельные общественные и  государственные позиции, властные – непосредственные обладатели власти, и функциональные – профессионалы-управленцы, имеющие необходимую для занятия  руководящих должностей квалификацию.

Сама элита делится  на высшую и среднюю. Высшая элита непосредственно влияет на принятие решений, имеющих значение для всего государства. Принадлежность к ней может быть обусловлена репутацией, например неофициальные советники президента, его «кухонный кабинет», или положением в структурах 'власти. В западных демократиях на каждый миллион жителей приходится примерно 50 представителей высшей элиты. Среди самой высшей элиты часто выделяют ядро, насчитывающее обычно 200–400 человек.

К средней элите  относят примерно 5 % населения, выделяющихся одновременно потрем признакам – доходу, профессиональному статусу и образованию.

К политической элите, непосредственно участвующей в  процессе принятия политических решений, примыкает элита административная, предназначенная для исполнительской  деятельности, однако на деле обладающая большим влиянием на политику.

Выражение элитой запросов и мнений населения зависит от нескольких причин. Одна из них –  социальное происхождение ее представителей. Оно в значительной степени влияет на политическую ориентацию. Ясно, что  выходцам из среды крестьян, рабочих, определенных этнических и других групп  легче понять специфические запросы  соответствующих слоев, найти с  ними общий язык. Однако совсем не обязательно, чтобы интересы рабочих защищали рабочие, фермеров – фермеры, молодежи – молодежь и т. п. Часто это  могут лучше делать политики-профессионалы, выходцы из других групп общества.

В современных государствах непропорциональность представленности в элите населения достаточно велика. Так, среди элит стран Запада намного шире, чем другие группы, представлены выпускники университетов. А это, в свою очередь, обычно связано  с достаточно высоким социальным статусом их родителей. Более важной, по сравнению с формальным отображением социальной структуры, гарантией социальной представительности элиты выступает ее организационная принадлежность. Она прямо связана с ценностными ориентациями людей. Кроме того, партии и другие организации обычно имеют достаточные возможности для воздействия на своих членов в нужном направлении.

На социальную представительность, качественный состав, профессиональную компетентность и результативность элиты в этом большое влияние  оказывают системы ее рекрутирования. Существуют две основные системы рекрутирования: гильдий и антрепренерская (предпринимательская). В чистом виде они встречаются довольно редко. обострение социальной напряженности, ведущее к появлению конфликтных ситуаций и нарушениям стабильности в обществе – в результате возможна смена власти;

утрата консенсуса в принятии решений, в результате чего нарушается возможность принятия согласованных решений, без которых  невозможна легитимность власти.

БИЛЕТ № 49

Сущность  модернизации ,ее этапы и типы.

По самому общему определению, модернизация представляет собой процесс перехода от традиционного  общества (аграрного, с патриархальной культурой и жестко закрепленной социальной иерархией) к индустриальному, основанному на крупном машинном производстве и рациональном управлении общественными процессами с опорой на законы. В этом случае, как правило, имеются в виду развивающиеся страны, входящее в соприкосновение с западной индустриальной моделью общества. В теории под модернизацией понимается совокупность процессов индустриализации, секуляризации, урбанизации, становления системы всеобщего образования, представительной политической власти, усиление пространственной и социальной мобильности… и др., ведущие к формированию «современного открытого общества» в противовес «традиционному закрытому».

В политической науке  выделяются несколько основных типов  модернизации:

1) Спонтанная и  органичная (Европа и Северная  Америка) – протекала естественно  и органично, начавшись "снизу", с изменения общественного сознания, приведя затем к трансформации  социально - экономических и политических  отношений - религиозная Реформация, буржуазные революции и промышленный  переворот в странах Запада;

2) Догоняющая и  неорганичная в странах "Второго"  и "Третьего мира", отстающих  в социально -экономическом развитии от стран Запада, которая осуществляется путем заимствования у последних преимущественно технических и культурных достижений, распространяемых на "чуждой" им "почве";

3) Догоняющая и  неорганичная модернизация часто  является авторитарной - из- за отсутствия прочной поддержки в обществе инициаторами радикальных преобразований выступают государство и правящая элита, преодолевающая сопротивление противников реформ. Часто сопровождается внутренними конфликтами и социальным расколом

4) Форсированная  - в этом случае ставка делается  на ускоренное развитие экономики  и экспортного потенциала 

5) Частичная - заимствование некоторых элементов цивилизации западного типа (экономических, военных, научно - технических) без глубокого изменения социально - политических отношений, которые сохраняют традиционный характер;

6) Тупиковая или  т.н. тоталитарная модернизация - т.е. форсированное создание тоталитарным  режимом с опорой на внеэкономическое  принуждение мощного промышленного,  оборонного и научного потенциала  в рамках мобилизационной модели  экономики, которая оказывается  неспособной приспособиться и  нормально развиваться в рыночных  условиях, порождая глубокий кризис  во всех сферах общества 
 
 
 
 
 
 

Билет № 41

Понятие идеологии и ее роль в жизни общества.

Идеоло́гия -система концептуально оформленных взглядов и идей, выражающая интересы различных социальных классов, групп, обществ, в которой осознаются и оцениваются отношения людей к действительности и друг к другу, а также либо санкционируются существующие в обществе формы господства и власти (консервативные идеологии), либо обосновываются их преобразования (радикальные, революционные идеологии

Идеология — не наука (хотя может включать в себя научные  знания): в отличие от науки идеология  не только представляет собой знание о социально-политической жизни, но также включает в себя оценку тенденций, процессов и различных сил  этой социально-политической жизни

идеология играет очень  большую и важную роль в обществе. Как я уже отмечала, идеология - это совокупность общественных идей, теорий, взглядов, которые отражают и оценивают сознательную действительность с точки зрения интересов определенных классов, но в силу относительной  самостоятельности идеологии присущи  собственные манеры и тенденции  развития. Всякая идеология уходит корнями в прошлое, она основывается на прежних исторических традициях  народа. Но это не означает, что новая  идеология может возникнуть лишь на базе прошлого идейного, мыслительного  материала. Она должна не только использовать прошлое и исходить из него, но и  обогатиться новыми представлениями, которые отражают современное состояние, а также будущее российской действительности. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Билет № 42

Характерные черты идеологии  марксизма и социал-демократии.

К. Маркс разоблачал идеологию как ложное мышление, не применял данный термин к собственной  системе воззрений, а трактовал  марксизм как научную теорию социализма, открыто провозгласившую свою связь  с классовой борьбой пролетариата. По словам К. Поппера, К. Маркс затратил гигантские усилия, чтобы выковать научное оружие для борьбы за улучшение  жизни громадного большинства людей. [1., с. 330] 

Понятие идеологии  Маркс использовал для разоблачения своих политических противников. Так, например, он критиковал как идеологов  тех, кто называл капитализм обществом  свободы, где у каждого человека есть право определять свою собственную  судьбу, свободно заключать любой  договор, который он сочтет благоприятным  для своих интересов, где равенство  и справедливость гарантированы  каждому. Он определял такое сознание как ложное, искажающее в угоду интересам господствующего в производстве класса буржуазии реальное положение дел, не желающее признавать безжалостную экономическую эксплуатацию, которой подвергался рабочий класс, когда даже официальные доклады комиссии по детской занятости в 1863 г. разбирали случаи 15-часового рабочего дня 6–7-летних детей или смерти девушки от чрезмерной продолжительности труда без перерыва 26,5 часа

Марксом было сделано  важное открытие: за каждой общественной теорией стоят определенные интересы. Этот феномен – мышление, обусловленное  социальными, жизненными интересами, Маркс  и назвал идеологией. В то же время  он не увидел или не захотел увидеть, что его собственная теория так  же идеологична и в ряде случаев так же односторонне и предвзято характеризует капитализм, как и те буржуазные теории, которые он критиковал.

Социал-демократическая  идеология - пытается соединить представления  об обществе социальной справедливости с рядом либеральных идей и  представлений, исходит из приоритета постепенной эволюции общества в  направлении строя социальной справедливости и равенства граждан независимо от их общественного положения, сохранения при этом гражданского мира

Социал-демократия первоначально  разделяла важнейшие установки  марксизма на ликвидацию капитализма  и коренное переустройство общества на началах социальной справедливости, на обобществление средств производства, достижения всеобщего равенства и т. д.

Однако, социал-демократия и коммунизм, выросшие практически  на одной и той же социальной основе и из одних и тех же идейных  истоков, по важнейшим вопросам мироустройства оказались по разную сторону баррикад. Реальная практика заставила руководителей  социал-демократии убедиться в бесперспективности революционного перехода от старой общественной системы к новой, в необходимости трансформировать, усовершенствовать ее эволюционным путем. Руководители реформистского крыла социал-демократии провозгласили своей целью построение демократического социализма.