Государство,право и права личности

План :

1. Введение………………………………………………………………………………………………2
2. Государство………………………………………………………………………………………….3
1. Государство и его основные признаки………………………………………...3
2. Государство и право, их соотношение и взаимодействие…………..4
3. Право……………………………………………………………………………………………………6
1. Понятие и сущность права…………………………………………………………….6
2. Влияние государства на право…………………………………………………….11
3. Влияние права  на государство……………………………………………………14
4. Права личности…………………………………………………………………………………..18
1. Основные права и свободы человека………………………………………….18
2. Правовой статус личности и его гарантии…………………………………….21
3. Личность в системе государства и права………………………………………22
5. Заключение………………………………………………………………………………………….25
6. Список использованной литературы………………………………………………….27

Введение.

Для общения  и взаимодействия людей, разрешения и предотвращения конфликтов между  ними важное значение всегда имели  проблемы познания, совершенствования  и реализации права . Тысячелетия понадобились для того, чтобы люди в большинстве своем начали постепенно, сначала интуитивна, а затем все более осознанно, понимать смысл права в их жизни. Но и в настоящее время эти проблемы продолжают оставаться актуальными, проявляясь как в внутриличностном плане, так и в межличностных связях, во взаимоотношениях между различными объединениями, странами и сообществами. 
Человек среди всех других живых существ обладает разумом, комплексом эмоциональных качеств и способен ощущать и осознавать право, соблюдать правовые установления, приспосабливаться к правовой действительности. 
Словом, человек живет в правовой системе и в силу ряда социально – экономических, политических и других факторов прогрессивного развития не может существовать без права.

В течение длительного  времени качества человека (жизнь, свобода, собственность) и их защита были неразделимы  и регулировали отношение между  людьми. В процессе общения людей, при реализации естественных потребностей, интересов и прав постепенно вырабатываются привычки, стереотипы, которые, с одной  стороны, обеспечивают свободу действий, а с другой – ограничивают ее разумными пределами. Устанавливается  общепринятая мера, т.е. норма поведения. Человек осознает себя человеком  в социальном смысле, а это и  есть сознание своих прав и обязанностей по отношению к другому человеку. 
Человек уже с помощью права оценивает свои действия, поступки других людей в качестве правильных или неправильных, справедливых или несправедливых. 

2. Государство.

2.1 Государство и его основные признаки .

Государство есть продукт развития общества, продукт  непримиримости классовых противоречий. Государство появляется там, тогда  и постольку, где, когда и поскольку  классовые противоречия объективно не могут быть примирены, когда общество делится на эксплуататоров и эксплуатируемых. Везде и всегда вместе с ростом и укреплением этого деления  возникает и развивается особый институт-государство, которое никоим образом не представляет собой силы, извне навязанной обществу. Государство  есть продукт общества на известной  стадии развития; государство есть признание, что это общество запуталось в неразрешимых противоречиях, раскололось  на непримиримые противоположности, избавиться от которых оно бессильно. Нужна  была сила, которая бы умерила столкновения, держала общество в границах «порядка». И эта сила, происшедшая из общества, ставящая себя над ними, все более  и более отчуждающаяся от него, есть государство.

Возникновение государства - это приспособление общества к новым условиям, которое не устраняет  того, что произошло в производстве (т.е. в экономике), а наоборот, служит тому, чтобы новые экономические  отношения частной собственности  сохранились, поддерживались, развивались. Экономические отношения – базис, причина всех трансформаций, протекающих  в надстройке, к которой относится  и государство .

Государство есть особая организация политических сил, находящихся у власти.

Государство отличается от родоплеменной организации следующими признаками. Во-первых, публичной властью, не совпадающей со всем населением, обособленной от него. Особенность  публичной власти в государстве  состоит в том, что она принадлежит  лишь экономически государствующему классу, является политической, классовой властью. Эта публичная власть опирается  на особые отряды вооруженных людей  – первоначально на дружины монарха, а в дальнейшем – армию, полицию, тюрьмы и другие принудительные учреждения; наконец, на чиновников, специально занятых  управлением людьми, подчинением  последних воле экономически господствующего  класса.

На содержание публичной власти и ее аппарата (чиновников, армии, полиции, тюрем и т.д.) с  населения собираются налоги, которые  были известны родовому строю.

Во-вторых, разделением  подданных не по кровнородственному, а по территориальному признаку. Вокруг укрепленных замков монархов (королей, князей и т.д.) под защитой их стен селилось торгово-ремесленное население, росли города. Здесь же селилась и богатая наследственная знать. Именно в городах, прежде всего люди связаны были не кровнородственными, а соседскими отношениями. С течением времени кровнородственные связи  заменяются соседскими и в сельской местности.

Причины и основные закономерности образования государства  были едиными для всех городов  нашей планеты. Однако в разных регионах мира, у разных народов процесс  образования государства имел свои особенности, подчас весьма существенные. Они были связаны с географической средой, конкретными историческими  условиями, в которых создавались  те или иные государства.

2.2 Государство и право, их соотношение и взаимодействие.

Традиционно в  науке по вопросу о соотношении  государства и права различались  два подхода. Первый – этотистский, исходивший из приоритета государства  над правом. Согласно этому подходу  право рассматривалось как продукт  государственной деятельности, как  его (государства) следствие. Такой  подход имел широкое распространение  в отечественной юридической  литературе. Считалось, к примеру, что  право находится в подчиненном  отношении к государству. Фактическим  условием для данного подхода  служила политическая практика, склонная видеть в праве некий придаток государства. Теоретической предпосылкой являлось формально-догматическое  отношение к понятию права  как совокупности норм, издаваемых государством.

Другой взгляд на соотношение государства и  права утвердился в русле естественно-правовых воззрений. Сторонники так называемой школы естественного права, выводившие понятие государства из общественного  договора, исходили из ограничения  государством права, что, по их мнению, вытекало из нерушимости естественного  закона и не отчуждаемости основанных на нем субъективных публичных прав индивида . С позиции данного подхода праву принадлежит безусловный приоритет в сравнении с государством. Право возникает до образования государства. Оно старше государства, никакое государство и никакая власть не есть первоначальный источник права.

Есть и третья точка зрения на рассматриваемую  проблему, позволяющая в определенной мере интегрировать взгляды сторонников  отмеченных позиций и в то же время  избежать крайностей в оценке связи  государства и права.

Согласно этому  подходу связь между государством и правом не имеет столь однозначного причинно-следственного характера, государство порождает право  или из права рождается государство. Она (связь) видится более сложной  и носит характер двусторонней зависимости: государство друг без друга не могут существовать, а значит, между ними имеется функциональная связь.

Рассматриваемый подход позволяет тем самым выявить  глубинные связи между государством и правом, избежать односторонности, понять, что дает право государству, и в то же время выяснить истинную роль государства в обеспечении  права. Анализ такого рода зависимостей имеет принципиально важное значение для всей общественной практики.

Признание двустороннего  характера связи между государством и правом позволяет исключить  интерпретацию данного вопроса  в духе узконормативного подхода  к пониманию права («право исходит  от государства» и т.п.). В то же время  при данном подходе роль государства  по отношению к праву не нивелируется, как это вытекает их некоторых  концепций так называемого широкого право-понимания. Государственный нигилизм в такой же мере опасен, как нигилизм правовой. Связь государства и  права представляется иной: государство  не порождает право, не производит его, а является, с одной стороны, зависимой, подчиненной ему силой, а с  другой – мощным средством, поддерживающим и усиливающим мощь права, его  потенциал в общественной системе. Государство использует право в  качестве средства управления общественными  процессами, но лишь в той мере, в  какой само право ему это позволяет.

3. Право.

3.1 Понятие и сущность права.

Право, как и  государство, принадлежит к числу  наиболее сложных общественных явлений. В повседневной жизни люди понимают под правом общеобязательные правила  поведения, установленные и санкционированные  государством в виде законов, указов и т.д.

Право - в наиболее простом его определении - есть система  регуляции общественных отношений, цель которого - установление режима правопорядка. Однако это определение совершенно не исчерпывает всей многозначности этого юридического феномена.

Право не исчерпывается  формальными характеристиками, хотя в специально юридическом смысле право определяется этими характеристиками; это юридические тексты, сформулированные властью и содержащие правовые нормы.

Право имеет  глубокие корни в культуре, как  мировой, так и национальной духовной истории народа.

Право имеет  закономерные связи с такими институтами, как гуманизм, права человека, социальная справедливость, которые выступают  объектами научных и социально-политических дискуссий. Поэтому представление  о праве его сущности, ценности, способах реализации могут быть как  общими, так и конкретно – историческими; данные правовые отношения задаются направленностью и смыслом каждого  этапа жизни общества.

Право является государственным регулятором. Оно  регулирует отношения между людьми с соответственно воплощенной волей  общества. Поэтому в отличие от других социальных регуляторов, право  данного общества может быть только одно, оно едино и однотипно  с государством. Право - единственный нормативный, регулирующее воздействие  которого, на отношения между людьми, влечет для их участников определенные юридические последствия.

Право есть система  общеобязательных, формально-определенных норм, которые выражают обусловленную  экономическими, духовными и другими  условиями жизни государственную  волю общества, ее общечеловеческий и  классовый характер; издаются и санкционируются  государством в определенных формах и охраняются от нарушений, наряду с мерами воспитания и принуждения; являются регулятором общественных отношений.

Право – это  обусловленная природой человека и  общества и выражающая свободу личности система регулирования общественных отношений, которой присущи нормативность, формальная определенность в официальных  источниках и обеспеченность возможностью государственного принуждения.

В современной  юридической науке термин “право”  используется в нескольких значениях. Во-первых, правом называют правовые притязания людей, например, “право человека на жизнь”, “право народов на самоопределение”. Эти притязания обусловлены природой человека и общества и считаются  естественными правами.

Во-вторых, под  правом понимается система юридических  норм. Это право в объективном  смысле, ибо нормы права создаются  и действуют не зависимо от воли отдельных лиц.

В-третьих, названным  термином обозначают официально признанные возможности, которыми располагает  физическое или юридическое лицо, организация. “Граждане имеют право  на труд, отдых, охрану здоровья, имущество” и т.д., организации располагают  правами на имущество, на деятельность в определенной сфере государственной  и общественной жизни. Во всех этих случаях речь идет о субъективном смысле права, т.е. о праве принадлежащем  отдельному лицу – субъекту права.

В-четвертых, термин “право” используется для обозначения  системы всех правовых явлений, включая  естественное право, право в объективном  и субъективном смысле. Здесь его  синонимом выступает “ система  права”. Например, англосаксонское  право, романо-германское право, национально-правовые системы.

Термин “право”  употребляется и в не юридическом  смысле. Существуют моральные права, право членов общественных объединений, партий, союзов, права возникающие  на основании обычаев . Поэтому особенно важно дать точное определение понятия права, установить признаки и свойства отличающих его от других социальных регуляторов. В юридической науке выработано множество определений права, которые различаются в зависимости оттого, что именно в правовых явлениях принимается за главное, самое существенное. В таких случаях речь идет об определении сущности права. Право имеет закономерные связи с экономикой, политикой, нравственностью и особенно глубокие связи с государством. Все эти связи, так или иначе выражаются в его признаках. Следует различать признаки и свойства. Признаки характеризуют право как понятие, свойства - как реальное явление. Признаки и свойства находятся в соответствии, т.е. свойства отражаются и выражаются в понятии права в качестве его признаков. Философы не без оснований утверждают, что “любое явление действительности обладает бесчисленным множеством свойств”. Поэтому в понятие включаются признаки, отражающие наиболее существенные его свойства. Принципиально иным является подход, когда признаются обще социальные сущность и назначение права, когда оно рассматривается как выражение компромисса между классами, различными социальными слоями общества. В наиболее развитых правовых системах (англосаксонское, романо-германское право) приоритет отдан человеку, его свободе, интересам, потребностям.