Шпаргалка по "Истории педагогики и образования"

18. Предлагалось поэтому снач восп-ть нов породу, или нов отцов и матерей. Утверждалось, что прав восп-е возможно лишь при отделении детей от пагубного влияния общ-ва и семьи, созд-и закрытых воспит-ых училищ. Б. перечислял неск добродетелей, о восп-и кот след-ло заботиться прежде всего: страх Божий, трудолюбие, учтивость, благопристойность, соболезн-ие о бедных, знание правил семейн жизни, отвращ-ие от всяких продерзостей, опрятность. Проекты 1760-х гг. об общест-ой сист образ-я, учрежд-и и гос-ой поддержке город и сел-х шк остались неосущ-ми из-за отсутствия средств. Интерес правит-ва к шк реформе приглушили крестьянское восст-е, войны, кот вела Р. в 1768-1774 гг. Но к 1780-м гг. вопр о шк рефор вновь приобрел актуальность.В 1782 г. Ек II назначила Комиссию по учрежд-ю народн уч-щ. В том же году Комиссия предлож план откр-я начальн, сред и высш учеб завед-й, кот был исп-ан в Уставе народн уч-щам Рос-ой империи (1786г.). В разработке док-ов активн участие принял сербско-хорватский мыслитель и пед-г Федор Иванович Янкович де Мириево (1741-1814). «Устав...» провозглаш восп-е как единое сред-во обществ блага. В нем утверждалось, ч. Восп-е следует начинать с малолетства, чт семена нужных и полезных знаний в юн-ких летах возрастали, а в муж-их, созревши, общ-ву плод приносили. Состав-ли «Устава...» реш полож-но чрезвыч-но важн вопр — о препод-и на природном, т.е. рус яз.

4.   Древневосточ. цив-ции дали чел-ву 1-ые образцы шк. Дальнейш. разв-е шк. осущ-сь на следующ. ступени историч. разв-я – в эпоху антич-ти. Достижения в обл. содерж-я, м-дов и орг-ции обр-я в Др. Греции, эллинистич-х гос-ах явились важным этапом в послед. эволюции шк. и пед. мысли. Временные границы антич. мира огромны: от 3-го в до н.э (когда зарожд-сь древнегреч. письм-ть в бассейне Эгейского моря), до 5 в н.э, когда греко-римский мир рухнул, смешался с варварским миром, христ-вом и породил эпоху Средневековья. Первонач-но центры обуч-я создавались при храмах и царских дворцах. Критские писцы установили твердое правило письм-ти: направление письма слева направо, располож. строк сверху вниз; выделение заглавной буквы и красной строки. Восп. и обуч. получ. отражение в поэмах Гомера «Илиада» и «Одиссея». Шк-х форм обуч. Греция еще не знала, но внимание к восп-ю детей уделялось высокое. Сложился образ совершенного чел., личности обр-й, развитой физич. и нравст. Восп-лями применялись эмпирически сложившиеся сп-бы, стимулирующие положит-ое поведение, с одной стор., а с др. – порицающие нежелательное поведение. В период расцвета Эллады (4-6 вв до н.э.) ведущую роль среди ее городов играли Афины в и Спарта. В Спарте сложился идеал сильного, физии. развитого, смышленого в военном деле, но невеж-го чел. Сист. афинского обр. сложилась к сер. 1 в. До н.э. В сер. 5 в до н.э. с идеей относ-ти всего сущего выступили софисты– платные странствующие уч-ля, обучающие особой мудрости управлять частными и обществ. делами. Центр движения - Афины. В основе идеологии 2 гл. идеи: приоритет чел. и относ-ть любого знания. Соф. выдвиг. идеал способного и сильного чел., кот. ориентирован на практическую целесообразность, стремление к достиж. личн. успеха. Гл. д-ть софистов: стремились дать такую подготовку своим уч-кам, кот. способствовала бы успешному продвижению в делах управления гос-вом. Соф. создали в Афинах высшее обр.. Они преследовали гл. цель – научить своих слушателей всегда и во всем быть правыми; учили 2 ис-вам: диалектике (спор) и риторике. В 6 в до н.э. начали склад-ся философские шк. Древнейшая из них пифагорейская – основатель Пифагор: обуч. и восп. молодежи было хорошо продуманным делом. Обучать и воспитывать следует в любом возрасте. В задачу уч-лей входило развитие памяти. Уч-ся приучали к самост-му преодолению трудностей в познании. В Др. Греции пед-ка развивалась как часть единой тогда науки – ф-фии и занимала видное место в учениях антич. мыслителей: Демокрита, Платона, Аристотеля. Общее в пед. воззрениях: цель восп. – подготовка к вып-ю опр-х соц. ф-й; становление личности зависит от природы и восп-я; требование – нач-ть восп. детей с малых лет. 
 
 
 
 
 
 
 
 

26. В принципе наглядности У. видел одно из условий, кот. обеспечивает получение уч-ся полноценных знаний., развивает их логич. мыш-е. Отвергнув формальные упр-я У. стремился знакомить детей всесторонне с предметом, хотел, чтобы они уяснили себе действительные связи, кот. сущ. между этими предметами. У. расширил и обогатил нов. приемами методику нагл. обуч-я. Разраб. указания относительно рассказывания детям по картинкам, используемые для беседы картинки следует оставлять вывеш. в классе для закрепления и повторения ведений. Много вним. удел. осмысливанию основательности и прочности усвоения уч. мат. Разраб. методику повторения уч. мат., методику образования у детей общ. представлений и понятий из нагл. единичных представлений, методику развития мыш-я у детей одновременно с развитием речи. В проц. обуч-я различ. 2 стадии: 1-под руковод. уч-ля дети знакомятся с предметом и составляют общ. понятие о нем. У стадии 3 ступени: восприятие предмета/явления; отличия/различия, сравнение/сопоставление полученного представления, составление понятия о предмете/явлении; уч-ль своими разъясн. дополняет получ. детьми понятия, приводит их в систему, отделяя основное от вторичного. На 2 стадии: обощение, закрепление получ. знаний. У. б. против разделения функции восп.(В.) и обуч.(О.) между воспитателем и уч-ем, рассмат. О. как важнейш. ср-во В., треб.,чтобы в нач. шк. вместо неск. уч-ей, преподающих кажд. свой премет, б. один классный уч-ль, преподающий в дан. классе все предм.

17. Нет права на пед творчество. После 1812 г свободолюбивые настроения усилились, + тайные общества декабристов. В царских указах: что дети крепостных крестьян не д приниматься. + в 1819 г введена плата за обучение. Мин-во народного просвещения в 1817 году в Мин-во духовных дел и народного просвещения. Глава - А. Н. Голицын. Усиление религ воспитания. Из гимназического курса исключались философия, политическая экономия, естественное право, эстетика .Развитие школы во второй четверти XIX века. Увелич-ся сеть начальных училищ. + новые методы и уч пособия, аналитический звуковой метод обучения грамоте, наглядные пособия (разрезная азбука, азбучное лото, буквы с картинками и т. д.). Ф. И. Буссе, профессор математики рекомендовал начинать обучение арифметике с приучения детей к вычислениям в уме. С начала 30-х в селениях, где жили гос и удельные крестьяне, стали создаваться школы. Задача - обучение грамоте крестьянских детей и подготовка писарей и счетных работников для учреждений, которые управляли крестьянами.В отд-х гимназиях - конкурсные письмэ рабэ по русс язу и словесности, истории, лит беседы. Но новые идеи не получали поддержки прав-ва, лучший пед опыт не обобщался и не распр-ся. Плит. задачам самодержавия больше отвечала шк. «муштры и зубрежки», кот. оно и старалось насаждать в интересах подготовки верноподданных, покорных слуг престола. Открываются высш. технич. учеб. завед. Царское прав-во считало, что юношеству недворянского происхождения - больше практ и ремесленных умений и навыков и меньше всего общеобразовательных знаний. 
 
 
 

7. принц-но новым для того времени. Содерж. обуче. имело целью заложить у воспит-ов фундамент общей к-ры, кот. в дальнейшем позволил бы им самост-но овладевать спец. знаниями. Основу шк. прогр. составляло изуч. классич. яз. и лит-ры, куда,  вкл-сь изуч. традиц-х «7 свободных ис-тв». Близкой по гуманистич. духу, но отличавшейся по цели обр. б. шк. в Ферраре, куда б. приглашен для преподавания друг Витторино да Фельтре Гуарино из Вероны. Он ставил задачу подг-ть своих питомцев к буд. профессии. Мишель Монтенъ кот. в своем труде «Опыты» предложил концеп. чел. N t — широко обр-го и критически мыслящего. Основу знаний, по Монтеню, сост-т опыт. Реб-ку, писал он, внушаются с детства готовые истины, когда он еще не в силах судить об их достов-ти. Эразм Роттердамский Одним из первых заговорил о народном обр. С 7-летн. возр. реб., независ. от пола, готов к систематич-му обуч. и восп. А до этого времени его д. восп-ть мать и отец. Возрожд. гуманистич. идеала восп-я в Англии, начавшееся в начале XVI в., привело к появлению шк. гуманистич. типа, таких как шк. св. Павла в Лондоне. Гармонич. разв. чел.оказ-ь на практике иллюзией. На смену воображаемой соц.-активной дух.-нравс. творч. личности стал формир-ся деловой чел., для кот.о идеал, созд-й Возрож-ем, представлялся ненужным при достиж. поставл. им целей.  
 
 
 
 
 
 
 

20. материалу, его прочному усвоению и приобретению необх. учебных навыков. В этот п-д важно развить у шк-ов абстр. мышление, умение делать выводы, сравнивать, анал-ть. Третья ступень охватывала шк-ов в возр. от 14 до 16 лет. В этот п-д важно развивать мышление уч-ся, твердые нравст. п-пы, чтобы впоследствии они превращались в убеждения. В пед. наследии Дистервега особый интерес предст-т формулировка ведущих п-пов восп. и обуч. — природосо.ти, культуросо.сти и самод-ти. Под природосообразностью Дистервег понимал следование в восп. и обуч. природе реб., учет его особ-й. Только зная психологию и физиологию реб., педагог м. обеспечить гармоничное его разв-е. Его большой заслугой явл-ся идеи развивающего обучения. Именно на этой основе он построил 33 дидактических правила, согласно кот. уч-ль д. хорошо знать своего уч-ка, его особ-ти и ур-нь развития, круг интересов, понятий и представлений. Только в этом случае можно вести занятия естественным путем. Благодаря трудам А. Дистервега окрепло важнейшее звено пед-ки - теория развив. обуч.