Русские: Стереотипы поведения, традици, ментальность

 

Стереотипы часто сказываются  на деловых отношениях с зарубежными  партнёрами. Среди европейцев бытует мнение о непунктуальности и необязательности русских, что определённым образом  отражается на сотрудничестве.

 

Действительно, в отличие  от европейцев время для русских  связано не с поставленными целями, а скорее, с людьми и событиями. Причем активные натуры предпочитают заниматься сразу несколькими делами, и именно такая жизнь представляется им интересной и насыщенной. Распределяя  свои дела по порядку, русские прежде всего учитывают не их практическую пользу, а то, какое эмоциональное и личное значение будут иметь такие встречи в их жизни. Лучшая форма инвестирования времени для них — межличностное взаимодействие. Таким образом, распределение времени у русских подчинено скорее не делу, а эмоциям [7, c.136].

 

Поэтому для них не представляют чрезвычайной ценности, такие деловые  качества людей, как пунктуальность, педантичность, точность выполнения расписания и планов. Вернее, они иногда могут  делать вид, что соблюдают расписание и планы, но в душе они убеждены, что реальная жизнь, ее постоянно  меняющиеся обстоятельства гораздо  важнее любых договоренностей и  расписаний. Они уважают чужую  пунктуальность, но не приходят от нее  в восторг.

 

Особенности русских следует  учитывать во время ведения деловых  переговоров. Поскольку они более  ориентированы не на само дело, а  на людей, их задевает, когда партнер  обрывает беседу на полуслове только на том основании, что «время—  деньги» и он боится опоздать на следующее свидание. Для них наилучшая  форма инвестирования времени —  достойно закончить процесс общения, пусть даже без материальной выгоды для себя. При этом общение может быть посвящено как деловому вопросу, так и не деловому, а личному.Своеобразное отношение русских ко времени влияет и на их отношение к труду. Сталкиваясь с русскими, зарубежные партнеры часто раздражаются и от их необязательности, но гораздо больше — от их неточности, когда работа выполнена кое-как, спустя рукава, со скрытыми изъянами, которые не видны сразу, а обнаруживаются, как правило, впоследствии [7, c.137].

 

Часто подобные «особенности русского менталитета» зарубежные партнеры воспринимают как незаинтересованность в результатах сотрудничества, как  отсутствие истинного профессионализма. Русским необходимо постоянно напоминать об их обязанностях, о работе, которую  они должны выполнить. Русских можно  и нужно упрекать в том, что  они не умеют сосредоточиться  на главном, что они недисциплинированны  и могут подвести партнера. Во всяком случае в сотрудничестве их нужно  контролировать, проверяя каждый этап проделанной работы.Таким образом  данные стереотипы вполне оправданы. Но если русские относительно безболезненно  относятся к таким своим недостаткам  как непунктуальность, необязательность, забывчивость, то иностранных коллег подобный подход к делам сильно удивляет и раздражает, и это может напрямую и не лучшим образом отразиться на деловых отношениях.

 

 

 

 

 

 

5. Миф о русской нечистоплотности

 

          Справедлив ли стереотип о традиционной русской нечистоплотности? Существует мнение, что на Руси люди ходили в грязной, нестираной одежде, а привычка мыться пришла к нам из так называемой цивилизованной Европы. Стереотип о неопрятности русских существует и по сей день.

 

        Одной  из особенностей советского здравоохранения,  можно, видимо назвать медицинскую  пропаганду предупреждения инфекционных  болезней в виде пропаганды  чистоты и гигиены. А поскольку  такой пропагандой занимались  государственные учреждения, то  дело было поставлено исключительно  серьезно. В каждой поликлинике,  в школе, пионерских лагерях  и детских садах, в продуктовых  магазинах, аптеках, столовых  и других местах на видном  месте висели яркие плакаты  с лозунгами: «Мойте чисто руки!»,  «Мойте руки перед едой», «Чистота  — залог здоровья» и т.п.

 

          Следы активной пропаганды не  могли не сказаться на привычках  русских. Каждому с детства  вбито в голову стремление  к чистоте, ощущение удовольствия  от нее. У каждого человека  с детства воспитана бессознательная  привычки как можно чаще мыть  руки. Где бы русские ни находились, вернувшись с улицы, из магазина  или общественного транспорта, перед  тем как сесть за стол они  автоматически идут в ванную  и моют руки. А вот манера  французов садиться за стол, не  вымыв рук, часто удивляет русских,  создает у них впечатление  о французах, как о не очень  чистоплотных людях [7, c 47].

 

               Если обратиться к временам  намного более ранним, чем советское,  то конечно необходимо упомянуть  бани. Бани в России были известны в самой глубокой древности. Летописец Нестор относит их к первому веку по Р.X., когда Святой апостол Андрей путешествовал по Днепру, проповедуя Евангельское слово, и дошел значительно севернее его, «туда, где теперь Новгород», где он увидел чудо — парившихся в бане. Такие же свидетельства можно найти и у Геродота. Он отмечал, что жители древнерусских степей всегда имели среди своих поселений специальные хижины с вечно горящим огнем, где раскаляли камни докрасна и на них поливали воду, рассыпали конопляное семя и в жарких парах омывали свои телеса.[13, c.55]  Даже появление ребенка на свет у древних славян сопровождалось мытьем и парением в бане.

 

       В странах  же Западной Европы в то  время бань не было, так как  церковь, посчитав древнеримские  термы источником разврата, запретила  их. И вообще, рекомендовала мыться  как можно реже, чтобы не отвлекаться  от работы и служения церкви.

 

      Пока Россия  регулярно мылась, «немытая» Европа  изобретала всё более сильные  духи, о чем рассказывает знаменитая  книга Патрика Зюскинда «Парфюмер». Дамы при дворе Людовика-Солнце (современника Петра Великого) непрерывно  чесались. Изящные блохоловки и  чесалки из слоновой кости  сегодня можно увидеть во многих  французских музеях. В эдикте  французского короля Людовика XIV говорилось, что при посещении  двора следует не жалеть крепких  духов, чтобы их аромат заглушал  зловоние от тел и одежды [13, c.59].

 

     Русские бани  стали распространяться во всем  мире после войны 1812 года. Наполеоновская  армия состояла из солдат разных  стран, таким образом, отогревавшиеся  во время морозов в бане, они  привезли обычай париться в  свои страны. В 1812 году первая  русская баня открывается в  Берлине, позже в Париже, Берне  и Праге.

      Вот таким  долгим был путь Европы к  осознанию необходимости личной  гигиены. Огромную роль в прививании  европейцам любви к чистоте  сыграли именно русские. А сегодня  культивируется миф о немытой,  нецивилизованной России, которая  и научила европейцев личной  гигиене. Как мы видим, и  этот миф опровергает история  нашей страны.

 

Еще одна специфическая гигиеническая  привычка русских — традиция умываться, мыться, бриться, мыть посуду и даже стирать небольшую вещь только под  струей текущей воды. Русских изумляет, когда, например, англичанин затыкает раковину, наливает в нее воду и  начинает, например, бриться, или умываться, или мыть посуду.

 

Такие бытовые навыки, привычка лить воду, отличали славян от всех других соседних племен еще с IV века Именно поэтому признаку славян никогда не путали с другими племенами даже древние историки.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2.1.6. Русское  гостеприимство и доброта

 

Русское гостеприимство общеизвестно: “Хоть не богат, а гостям рад”. Для  гостя всегда готово лучшее угощение: “Коли есть, что в печи, все  на стол мечи!”, “Гостю щей не жалей, а погуще налей”. Русские люди встречают  гостя на пороге своего дома. Обычай преподносить гостям хлеб-соль пришел из глубины веков и сохраняется  в России до сих пор. Хлеб-соль –  это одновременно и приветствие, и выражение радушия, и пожелание  гостю добра, и благополучия: “Хлеб-соль кушай, а добрых людей слушай”. Без  хлеба нет жизни, нет истинного  русского стола. Об этом говорят русские  пословицы: “Хлеб всему голова”, “Хлеб на стол, так и стол –  престол”, “Плох обед, коли хлеба  нет”, “Хлеб – дар божий, отец, кормилец”, “Хлеба ни куска, так и  в тереме тоска, а хлеба край, так  и под елью рай”. И соль, как  известно, играет важную роль в жизни  человека: “Без соли, без хлеба худая  беседа”, “Без хлеба – смерть, без  соли смех”.

Характерные черты русских  людей – это доброта, гуманность, склонность к покаянию, сердечность  и душевная мягкость. Многие пословицы  и поговорки иллюстрируют эти  черты: “Доброму бог помогает”, “С добрым жить хорошо”, “Делать добро  спеши”, “Доброе дело и в воде не тает”, “Жизнь дана на добрые дела”, “Добро век не забудется”, “Тому  тяжело, кто помнит зло”.

 

 

 

 

 

 

2.1.7 Отзывчивость  и русская щедрость

 

Отличительной чертой русского народа является его отзывчивость, умение понимать другого человека, чуткое отношение к чужому душевному  состоянию, способность интегрироваться  с культурой других народов, уважать  ее. Удивительная этническая терпимость, а также исключительная способность  к сопереживанию, умение понимать и  принимать другие народы позволили  русской нации создать невиданную в истории империю. И эта черта  отражается в народных пословицах и  поговорках: “Кто нас помнит, того и  мы помянем”, “За добро добром платят”

Русские, приезжая на отдых, дают самые большие чаевые. Даже если русский не очень богат, национальная широта души требует отблагодарить  человека, если его хорошо приняли. А немец может не дать и копейки, да еще и счет проверит десять раз, да еще и заметит, что хлеба  не положили или котлета была меньше. Русские не скупятся не только на еду, но и на покупки. У нас принято  жить на широкую ногу. Мы можем весь год считать копейки, а вот  на отдыхе тратим деньги без меры. Русская  пословица гласит: «Один раз живем!»  Это особенности нашего менталитета, характера. Мы получаем удовольствие от того, что тратим большие деньги

 

 

 

 

 

 

 

Глава 3. Ментальность.

3.1 Определение  и структура менталитета

    Русский характер  – это сплошная завеса тайн, которую образует, в духовном  понимании, ментальность. По научной  терминологии мы называем свои  психологические установки, основные  стереотипы мышления и прочие  модели поведения ментальностью.  В быту определение всех этих  черт получило название национального  характера, т.е. отличительных  черт твоей национальности от  других. Прежде чем подойти к  изучению менталитета разумно  будет дать определение изучаемого  нами объекта.