Шпаргалка по дисциплине "Политология"

40. Полит. идеология  как форма полит.  сознания. Тотальные  идеологии 

Полит. идеология представляет собой одну из наиболее влиятельных форм полит. сознания, воздействующую на содержание властных отношений. В науке сложились разл. взгляды на это явление. 

Один из основных подходов к анализу сущности, содержания, роли и функций идеологии в общ. жизни имеет своей основой взгляды философов франц. Просвещения – Дидро, Гольбаха, Гельвеция и др. Идеология рассматривалась наряду с геометрией, физикой, математикой, в качестве научной дисциплины, противостоящей невежеству, «ложным», не соответствующим «человеческой природе» взглядам и идеям. Именно идеология осущ. познавательную функцию, закладывает основы будущих «правильных законов» общества, в основе кот. должны лежать «естественные потребности» человека в справедливости, любви, безопасности, порядке и т.д. 

В дальнейшем эта  позиция послужила формированию «нейтральной» концепции идеологии, согласно кот. она представляет собой более или менее систематизированную совокупность идей, оценок людьми своего положения в обществе и путей, средств его изменения. В этом случае она может выступать в разных формах: эконом., полит., социокультурной идеологии. Типичным примером явл. ленинская концепция «научной идеологии». Ленин рассматривал идеологию как гл. условие эффективности революционной деят-ти. При этом идеология в ленинизме фактически сводилась к полит. форме сущ-я и выступала в качестве гл. инструмента в борьбе за власть. 

Второе направление. Представители этого подхода Маркс, Вебер и др.

Отношения между  классами преподносятся буржуазными  идеологами как олицетворение всеобщей справедливости и свободы, как гарантии свободы личности и прав человека. На самом же деле за такими идеями скрываются собственнические интересы.

Таким образом, идеология буржуазии — это ложное, иллюзорное сознание. Иллюзорное и идеологическое отражение действительности Маркс рассматривал как тождественные понятия.  

Своеобразный  взгляд на сущность идеологии имел и Карл Манхейм. Он различал два значения этого понятия, и первое он называет частичным, второе — тотальным.

Частичная идеология  означает, что мы не верим опр. «идеям» и «представлениям противника», т.к. считаем их более или менее осознанным искажением действительных фактов. Здесь речь может идти о целой шкале определений — от сознательной лжи до полуосознанного инстинктивного сокрытия истины, от обмана до самообмана.

Частичному противопоставляется  понятие радикальной, тотальной идеологии, когда речь идет об идеологии эпохи или конкретной истор. и соц. группы и имеется в виду своеобразие и характер всей структуры сознания этой эпохи или этих групп. Если в понятие частичной идеологии входит лишь часть высказываний противника, то понятие тотальной идеологии ставит под вопрос все мировоззрение противника. 

-  либерализм – это идеология, провозглашающая признание полит. и эконом. прав индивида в рамках законов, кот. являются обобщением естественных потребностей и прав людей на жизнь, свободу, имущество, безопасность, порядок. Либерализм предусматривает такое устройство общества и властных механизмов, когда свободная конкуренция и рынок ограничивают роль гос-ва в жизни общества. 

-  социализм - построение более справедливого и солидарного общества, с улучшением жизни трудящихся людей. Он отрицает значение эконом. свободы индивидов, конкуренции и неодинакового вознаграждения за труд. Гл. прерогативами явл. гос-во, а не индивид, сознательное регулирование, а не эволюционные соц. процессы, политика, а не экономика

Существуют разл. разновидности: коммунизм, социал-реформизм, традиционное и модернистское течение социал-демокр. идеологии. 

- фашизм - идеология, не имеющая опр. идейного содержания и формирующаяся там и тогда, где и когда на первый план в идейных и практических устремлениях полит. сил выступают цели подавления демократии, а жажда насилия и террора заслоняет задачи захвата и использования власти. Характерной разновидностью фашизма был и национал-социализм Гитлера 

- консерватизм - он резко отрицает идеи равенства, ратует за сохранение старого, устоявшегося: нравов, традиций, проверенных временем гос. порядков.