Экстремизм как объект практики социальной работы

ackground-color:#ffffff;margin:0pt;text-align:justify">3.        Продолжить работу по информированию населения по вопросам деструктивных религиозных течений. Издание и распространение информационных буклетов, организация электронной рассылки.

4.        Увеличить финансирование проекта по данной теме в следующем году, и направить его на разработку модулей семинаров-тренингов для студентов и вовлечение их в волонтерскую деятельность по профилактике деструктивного влияния нетрадиционных религиозных объединений.

5.        Проведение курсов повышения квалификации для учителей дисциплины «Религиоведение», передача им методики подготовки волонтеров по данной теме.

6.        Для старших школьников и студентов, включить в планы воспитательной работы организаций образования мероприятия, направленные на повышение информационной грамотности по вопросам деятельности современных религиозных течений.

7.        Проведение круглых столов с приглашением специалистов-религиоведов, психологов, юристов, социальных работников, освещение их результатов в СМИ. А также встречи различных слоев населения с представителями традиционных конфессий, учеными, творческой и научной интеллигенцией.

8.        Ввести институт священнослужителей мировых религий в тюрьмах и армии.

9.        Открывать медресе на территории РК для подготовки мусульманских священнослужителей, не допуская влияния экстремистских религиозных группировок.

10.   Разрешение социально-экономических проблем, борьба с бедностью, обуздание коррупции.

11.   Создание условий для реализации потенциала молодежи, поддержка их инициатив, профессиональной самореализации.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В результате проведенного исследования автор пришел к следующим основным выводам:

1.    Проблема экстремизма, проявление крайностей в отстаивании своих
интересов, идей и т.д., в том числе и путем применения насилия, известна
миру с давних времен. Экстремизм, по своей сути, является имманентной
чертой человеческой цивилизации. В рамках исследования генезиса
экстремизма надо отметить, что для каждого конкретного общества и
государства причины возникновения экстремизма могут быть разными в
зависимости от ряда субъективных и объективных обстоятельств. Тем не
менее, существуют базисные условия возникновения и распространения
экстремизма, применимые, практически, для любого общества. К примеру,
можно выделить следующие основные факторы возникновения и
распространения экстремизма в современных условиях: социально-
экономические кризисы, резкое падение жизненного уровня значительной
части населения, деформация политических институтов и структур власти, их
неспособность решать назревшие проблемы общественного развития,
тоталитарный характер политического режима, подавление властями
оппозиции, преследование инакомыслия, национальный гнет, стремление
отдельных групп ускорить решение своих задач, политические амбиции
лидеров и т.д. Учитывая масштабность и всеохватность данного явления,
существует множество разновидностей экстремизма: политический,
идеологический, религиозный, этнический, экологический и т.д.

2.     Среди всех разновидностей экстремизма на современном этапе мирового развития, учитывая масштабы, степень воздействия, количественные и качественные параметры, религиозно-политический экстремизм сегодня явно превосходит в своей деятельности остальные разновидности экстремизма. Исходя из основных характерных признаков религиозно-политического экстремизма, субъектами этого вида экстремизма, как правило, выступают религиозные, националистические, сепаратистские организации различной конфессиональной принадлежности, использующие в своей экстремистской деятельности религиозную платформу с целью достижения конкретных политических целей.

3.     В рамках исследования основных причин можно говорить о том, что религиозно-политический экстремизм, выступающий от имени ислама, - это внутренний продукт человечества, вызванный, главным образом, дисгармоничным социально-экономическим, политическим, культурно-цивилизационным развитием мира. Для превращения данной угрозы в силу глобального масштаба необходимо было стечение целого ряда факторов. Ни один из них в отдельности не смог бы стать решающим. В целом, распространение исламского религиозно-политического экстремизма в современном мире напрямую связаны с процессом модернизации традиционных исламских обществ, мировыми геополитическими процессами и феноменом глобализации.

4.     Резкое обострение в глобальном масштабе угрозы экстремизма и терроризма объективно выдвигает задачу поиска новых форм взаимодействия. Вполне очевидно, что в XXI веке ведущее место в иерархии угроз международной и национальной безопасности займут т.н. угрозы нетрадиционного характера, в том числе и от всевозможных экстремистских и террористических организаций. Вместе с тем, их разрешение даст возможность существенно снизить проблему исламского экстремизма в мире, а также, несомненно, будет способствовать установлению качественно нового межрелигиозного, цивилизационного диалога.

5.     Потенциал угрозы религиозно-политического экстремизма обусловлен наличием ряда факторов внутреннего и внешнего характера. При этом важно отметить, что при всей существующей региональной специфике факторы развития феномена религиозно-политического экстремизма в странах Центральной Азии, в целом, являются схожими с причинами распространения данного явления в исламском мире, в частности, в мусульманских государствах Ближнего и Среднего Востока. Как и в глобальном масштабе существующие в странах региона проблемы социально-экономического, политического, характера, слабость официального духовенства, несостоятельность религиозной политики, также наличие близких конфликтных узлов объективно выступают основанием для возникновения и распространения в Центральной Азии радикальных исламских движений.

6.     Сегодня в Казахстане, с учетом сложной международной ситуации,
риска осуществления террористических акций на территории нашей страны,
масштабов распространения радикальной идеологии в регионе Центральной
Азии необходимо осуществление комплексной программы превентивного
противодействия данным угрозам современности. Опыт наших соседей
свидетельствует, - опираясь лишь на административные методы, решить ее
не просто невозможно, но и опасно. В противодействии этому явлению
должны участвовать не только силовые ведомства, но и другие
государственные  органы,   общественные  и  религиозные   объединения,
средства массовой информации. Учитывая, что зона нестабильности подошла вплотную к границам Казахстана, существует настоятельная необходимость усиления профилактики угрозы религиозно-политического экстремизма.

Обеспечение национальной безопасности Республики Казахстан в контексте угрозы распространения религиозно-политического экстремизма должно стать важнейшим компонентом государственной политики. Автором был предложен ряд практических рекомендаций, направленных на повышение эффективности механизмов обеспечения национальной безопасности Казахстана:

1.      Разработка Стратегии по борьбе с терроризмом и экстремизмом. Основная цель Стратегии - адаптация деятельности государственных органов к меняющейся природе угроз терроризма и экстремизма. Основная задача - придать деятельности государственных органов в этой сфере системный и последовательный характер.

2.      На современном этапе одной из самых эффективных мер в противостоянии государства терроризму и экстремизму является совершенствование нормативно-правовой базы Республики Казахстан. Предлагаются конкретные изменения и дополнения к 3 действующим законодательным актам Республики Казахстан, касающимся борьбы с терроризмом и экстремизмом, а именно: