Коммуникативная компетенция: принципы, методы, приемы формирования

   Совершенно  очевидно, что принципиально другой должна быть и методическая литература. Одно дело — дать учителю материал для монолога. Другое дело — подготовить его к диалогу. Не говоря уже о том, что время в полной мере обнаружило несостоятельность методики, построенной на сведении многомерного мира литературы к однолинейным назидательным прописям и не способной ответить учителю и ученику на вопросы, поставленные сегодняшним днем. Понимание жизни и литературы во всем их многоголосии, полифонии, многоцветности, противоречивости, сложности как непрекращающегося диалога — вот что может быть целью литературного образования в наши дни. 

   Литература

1. Гогиберидзе, Г. М. Диалог культур в системе литературного образования/ Г. М. Гогиберидзе. – М.: Наука, 2003. – 181 с.
2. Мединцев, В. А. Диалогическое моделирование психологических взаимодействий/ В. А. Мединцев// Вопросы психологии, 2005, № 5. – С. 5–9.
3. Гаврилина, Л. К. Педагогическая художественная коммуникация: теоретические основы и практическое применение/ Л. К. Гаврилина. – Сыктывкар, 2006. –  138 с.

 

М. Г. Лобан (мозырь) 

   ФОРМИРОВАНИЕ  ЛИТЕРАТУРОВЕДЧЕСКОЙ 

   КОМПЕТЕНЦИИ ШКОЛЬНИКОВ

   НА  ФАКУЛЬТАТИВНЫХ ЗАНЯТИЯХ ПО ЛИТЕРАТУРЕ  

         На современном этапе развития методической науки факультатив по русской литературе рассматривается как одна из универсальных форм проведения занятий, где школьник может не только обучаться целостному анализу художественного произведения, но и различного рода сопоставлениям, выявляющим особенности литературного процесса, динамику развития идей, образов, художественных направлений и форм. Не стесненный рамками программы и методикой проведения занятий, педагог развивает литературоведческую компетенцию учащихся путем расширения знаний о жанровом и тематическом многообразии художественных произведений, путем формирования у школьников представлений об основных тенденциях литературного процесса (традициях и новаторстве).

         Факультативный  курс «Изучение творчества Н. А. Некрасова

в аспекте русско-белорусских  взаимосвязей» ставит своей целью расширить и углубить знания учащихся о некрасовской литературной традиции в русской и белорусской поэзии XIX – начала ХХ веков, систематизировать и актуализировать знания школьников о жанрово-родовой специфике лирических произведений и на этой основе способствовать развитию у старшеклассников активного постоянного интереса к поэтической классике, к самостоятельному её чтению и изучению.

         Последовательность  и содержательное наполнение каждого  из занятий может быть распланировано следующим образом:

   Тема 1. Закономерности развития литературы. Роль традиций и новаторства в литературном процессе

   Основные  закономерности литературно-художественного  развития. Проблема национальной самобытности литературного процесса.

   Преемственность идей, образов литературных героев, средств и типов художественного  изображения (эпического, лирического, драматического).

   Литературное  направление как конкретно-историческая форма литературного процесса.

   Смена литературных направлений, художественных методов и школ.

   Индивидуальность  писателя в литературно-художественном процессе. Стиль писателя как воплощение художественного метода.

   Тема 2. Некрасовская литературная традиция в реалистической лирике XIX века

   Литературная  традиция как совокупность индивидуальных и типовых принципов и приёмов художественной изобразительности и выразительности (предметной, композиционной, словесной), соответствующей особенностям идейного содержания произведений, закономерно исторически возникающая  в творчестве одного писателя (поэта) и повторяющаяся в произведениях других авторов в разные эпохи.

   Литературный  стиль как форма реализации поэтической  традиции в художественном творчестве. Стилевые доминанты творчества Н. А. Некрасова (народность, демократизм, социальность). Специфика создания художественных образов: сюжетность, жизнеподобие, психологизм, индивидуализация речи, конкретность портретных зарисовок. Ведущая проблематика художественных произведений: общечеловеческая, социокультурная, тема народа, тема женской доли, тема детства, тема природы, тема поэта и поэзии, тема любви. Композиционные приёмы: повторы, параллелизм, синтаксическая инверсия, композиционное кольцо; риторические вопросы, обращения, восклицания, многосоюзие и бессоюзие. Языковые средства выразительности: постоянные эпитеты, двух- и трёхсложные размеры; антитеза, метонимия, метафора, аллегория, ирония, символ, гипербола, юмор; славянизмы, народно-просторечные слова, обилие уменьшительно-ласкательных суффиксов, тавтология, лексическая инверсия и др.

   Развитие  эстетических принципов критического реализма Н. А. Некрасова белорусскими поэтами ХІХ века (“Мая дудка”, Ф. Богушевича, “Псалм”, “Два паэта” Я. Лучины). Поэтизация образа белоруса в «Железной дороге» Н. А. Некрасова и выражение концептуальной мысли Ф. Богушевича, Я. Лучины, А. Гуриновича, Ф. Тапчевского и др. о белорусском народе как создателе материальных и духовных ценностей (“Дурны мужык, як варона”, “Кепска будзе”, “Не цурайся”Ф. Богушевича; “Роднай старонцы”, “Паляўнічыя акварэлькі з Палесся” Я. Лучины; “Што за звук ды так громка раздаўся”, “Бор” А. Гуриновича; “Грошы і праца” Ф. Тапчевского).

   Тема 3. Образ детства в лирике Н. А. Некрасова и Я. Коласа

   Судьбы  детей в русской литературе XIX века. Духовный мир ребёнка в восприятии автора. Способы создания лирических портретных зарисовок. Связь детей с природой родного края («Крестьянские дети», «Школьник», «Дядюшка Яков», «Пчёлы», «Накануне светлого праздника», «Соловьи» Н. А. Некрасова).

   Специфика решения темы детства в лирике Я. Коласа. Драматические и трагические мотивы в стихах Коласа о судьбе белорусских детей в условиях социального и национального бесправия (“Доля батрачкі”, “Вясковыя дзеці”, “Матчына прычытанка”, “Пастушок”, “Пастушка”, “Першы заработак”, “Уночы”).

   Богатство внутреннего мира маленького белоруса, зарождение чувства собственного достоинства, уважения к людям, любви к родной природе, к родной земле (“Вясковыя дзеці”, “Першы заработак”, “У школку”, “Спатканне і знаёмства”, “Уночы”, “Летам”, “На рэчцы зімою”, “Дронік”, “Юрка і кот”, “Рагатка”, “Савось-распуснік”, паэма “Міхасёвы прыгоды” Я. Коласа).

   Тема 4. Тема поэта и поэзии в творчестве Н. А. Некрасова

   Сопоставительное  изучение творчества Н. А. Некрасова, А. С. Пушкина и М. Ю. Лермонтова (А. Скабичевский, В. Гиппиус, К. Шимкевич, П. Гриневич, Н. Михайловский, А. Григорьева, Н. Иванова, М. Нольман, В. Кирпотин и др.). Идейно-художественные параллели по тематическому принципу, приёмам создания поэтических образов, средств художественной выразительности. «Узкий» подход к сопоставительному анализу (рассмотрение отдельных стихотворений) и «широкий» подход (перекличка мотивных комплексов, эволюция лирических жанровых форм, сопоставление целых лирических систем).

   Романтическая концепция поэтического творчества А. С. Пушкина («Пророк», «Арион», «Поэт», «Поэт и толпа», «Поэту», «Эхо»). Противоречивый характер образа поэта (поэт – пророк и поэт – художник).

   Углубление  конфликта между поэтом и обществом  в лирике М. Ю.Лермонтова («Смерть поэта», «Молитва», «Не верь себе», «Поэт», «Есть речи – значенье…»).

   Реалистические  тенденции в разрешении темы поэта и поэзии: «Разговор книгопродавца с поэтом» А. С. Пушкина, «Поэт и гражданин» Н. А. Некрасова. Образ поэта-гражданина в лирике Н. А. Некрасова («Муза», «Элегия», «Поэту», «Поэт и гражданин»).

   Литературная  полемика А. С. Пушкина и Н. А. Некрасова в рассказе «Без вести пропавший пиита.

   Библейские  мотивы и их реализация в стихотворениях «Пророк» А. С. Пушкина, «Пророк» М. Ю. Лермонтова, «Пророк» Н. А. Некрасова, «Прарок» Я. Купалы.

   Традиции  Н. А. Некрасова и новаторство Я. Купалы и Я. Коласа в трактовке темы поэта и поэзии. Развитие мысли Некрасова о нравственной совести писателя, его гражданском долге (“Не кляніце мяне” Я. Купалы, “Не пытайце, не прасіце” Я. Коласа). Образ поэта в лирике Я. Купалы и Я. Коласа как носителя идеи национального возрождения Беларуси (“Каму вас, песні”, “З маіх песень”, “Я не для вас...”, “Песняру-беларусу” Я. Купалы; “Пясняр”, “Сябру”, “Дудка”, “Песняру”, “Будзь цвёрды” Я. Коласа). Специфика решения темы поэта и поэзии в романтически-символической трактовке Купалы и реалистическом освещении Коласа.

   «Прарок» Я. Купалы как идейно-художественное целое. Романтическое разрешение темы поэта и толпы, героя и народа в стихотворении. Духовный мир романтического героя. Роль градации в поэтическом тексте.

   Тема 5. Жанр лироэпической поэмы в творчестве Н. А. Некрасова и Я. Коласа

   Теоретические аспекты типологических схождений  в творчестве Н. А. Некрасова и Я. Коласа.

   Особенности национального восприятия пространства и времени в поэме «Кому  на Руси жить хорошо» Н. А. Некрасова и «Новая земля» Я. Коласа, энциклопедический характер содержания. Социальный и национальный подходы в изображении России и Беларуси XIX века: сходство и различия. Образы угнетателей и угнетённых в поэмах. Мотивы дороги и правдоискательства в творчестве Н. А. Некрасова и Я. Коласа.

   Особенности сюжетно-композиционного построения поэм, относительная самостоятельность глав. Роль лирических отступлений в идейно-художественном замысле художественных произведений.

   Образ «народного заступника» в поэме  как реализация авторского идеала. Актуальность поэм «Кому на Руси жить хорошо» Н. А. Некрасова и «Новая земля» Я. Коласа.

   Тема 6. Типологические связи в творчестве Н. А. Некрасова и Я. Купалы.

   Использование литературного опыта Н. А. Некрасова  в творчестве Я. Купалы. Сходство литературных судеб поэтов, единство взглядов на предназначение поэта в обществе. Гражданский пафос лирики, её народность, реализм и гуманистический пафос.

   Тема  социальной несправедливость и трагической  любви в стихотворении Н. А. Некрасова «Огородник» и поэме Я. Купалы «Адплата кахання». Образы Зоси и Янки.

   Пейзажная лирика Н. А. Некрасова и Я. Купалы как свидетельство глубокой духовной культуры её авторов, выражение их мироощущения, патриотических и гуманистических настроений. Развитие Я. Купалой некрасовских традиций в плане углубления белорусского национального колорита, выявления белорусского национального характера (“Жніво”, “Над ніваю ў непагоду”, “Вось і па леце”, “На склоне лета”, “З асенніх напеваў”).

   Опыты литературных переводов стихотворений Некрасова на белорусский язык: Я. Купала «Галадоўніца» (перевод песни «Голодная» из поэмы «Кому на Руси жить хорошо»); «Соленая» (перевод песни «Солёная» из поэмы «Кому на Руси жить хорошо»); «Што ні год, памяншаюцца сілы» (перевод стихотворения «Что ни год, уменьшаются силы»); «У людзей і ў нас» (перевод стихотворения «У людей-то в дому – чистота, лепота…» из цикла «Песни»); «Нязжатыя гоні» (перевод стихотворения «Несжатая полоса»).

   История переводов-гипотез Александровича (проба пера Купалы-переводчика) и  Палитика (творческая самостоятельность  Я. Купалы). Смена русских реалий на белорусские для создания национального колорита, смещение лексических значений белорусских слов при переводах. Обогащение национальной литературы новыми художественными ценностями. Знакомство белорусского читателя с русской демократической литературой. Пропагандирование идей социальной и национальной независимости.

   Основные  критерии литературного перевода. Работа с подстрочником: выделение основной мысли, тональности, мелодико-ритмического строя стихотворений, особенности поэтической лексики и стилистической окраски; своеобразие поэтического синтаксиса и изобразительно-выразительных средств.

   Тема 7. Н. А. Некрасов и М. Богданович: литературные скрижали

   Направленность  лирического сознания автора на восприятие «человека из народа» (Б. О. Корман). Эпический характер повествования, слияние прозаических и лирических элементов в структуре художественного текста.

   Поэтизация  духовной жизни народных героев, глубокое проникновение в их психологию, сочувствие их судьбам. Персонификация лирических героев («Тройка», «Огородник», цикл «О погоде» Н. А. Некрасова и “Слуцкія ткачыхі”, “Максім і Магдалена”, “Нашых дзедаў душылі абшары лясоў”, “Як Базыль у паходзе канаў” М. Богдановича). Философия народной жизни в стихотворениях «В деревне», «Тишина», «Деревенские новости», «В полном разгаре страда деревенская» Н. А. Некрасова и “Жывеш не вечна, чалавек”, “У вёсцы” и др. М. Богдановича.